Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Demi Dia di tangan-Nya hidupku! Jika bukan karena beberapa orang yang tidak suka ditinggalkan dan untuk siapa saya tidak memiliki sarana pengangkutan, saya tidak akan menjauh (dari Pertempuran Suci apa pun). Saya ingin menjadi martir dalam Perjuangan Allah dan hidup kembali dan kemudian mendapatkan, mati syahid dan kemudian hidup dan kemudian menjadi martir dan kemudian dibangkitkan dan kemudian menjadi martir.

Abu Huraira berkata, Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Demi Dia di tangan-Nya hidupku, aku ingin berjuang di Jalan Allah dan kemudian menjadi martir dan kemudian dibangkitkan (hidup) dan kemudian menjadi martir dan kemudian dibangkitkan (hidup) dan kemudian mati syahid, dan kemudian dibangkitkan (hidup) dan kemudian mati syahid dan kemudian dibangkitkan (hidup)." Abu Huraira biasa mengulangi kata-kata itu tiga kali dan saya bersaksi tentang hal itu dengan Sumpah Allah.

Nabi (ﷺ) bersabda, "Jika aku memiliki emas yang setara dengan gunung Uhud, aku akan senang bahwa, sebelum tiga hari berlalu, tidak ada satu pun Dinar yang tersisa bersamaku jika aku menemukan seseorang untuk menerimanya tidak termasuk sejumlah uang yang akan kusimpan untuk pembayaran hutangku."

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Jika aku sebelumnya mengetahui apa yang aku ketahui baru-baru ini, aku tidak akan mengendarai hadi bersamaku dan akan menyelesaikan keadaan ihram bersama orang-orang ketika mereka menyelesaikannya."

Kami ditemani Rasulullah (ﷺ) dan kami mengambil keadaan ihram haji dan tiba di Mekah pada tanggal 4 Dzulhijja. Nabi (ﷺ) memerintahkan kami untuk melakukan Tawaf di sekitar Ka'bah dan (Sa'i) antara As-Safa dan Al-Marwa dan menggunakan lhram kami hanya untuk 'Umra, dan menyelesaikan keadaan Ihram kecuali kami membawa Hadi kami. Tak satu pun dari kami yang membawa Hadi bersamanya kecuali Nabi (ﷺ) dan Talha. 'Ali datang dari Yaman dan membawa Hadi bersamanya. 'Ali berkata, 'Aku telah mengambil keadaan Ihram dengan maksud yang sama dengan yang telah diandaikan oleh Rasulullah (ﷺ). Orang-orang berkata, "Bagaimana kita bisa melanjutkan ke Mina dan organ laki-laki kita menetes?" Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Jika aku sebelumnya mengetahui apa yang aku ketahui belakangan, aku tidak akan membawa Hadi, dan seandainya tidak ada Hadi bersamaku, aku akan menyelesaikan ihramku." Suraqa (bin Malik) bertemu dengan Nabi (ﷺ) ketika dia melemparkan kerikil ke Jamrat-Al-'Aqaba, dan bertanya, "Wahai Rasulullah (ﷺ)! Apakah ini (diizinkan) hanya untuk kita?" Nabi (ﷺ) menjawab. "Tidak, itu selamanya" 'Aisyah telah tiba di Mekah ketika dia sedang menstruasi, oleh karena itu Nabi (ﷺ) memerintahkannya untuk melakukan semua upacara haji kecuali Tawaf di sekitar Ka'bah, dan tidak melakukan shalatnya kecuali dan sampai dia menjadi bersih. Ketika mereka berkemah di Al-Batha, 'Aisyah berkata, "Wahai Rasulullah (ﷺ)! Anda melanjutkan setelah melakukan haji dan 'umrah sementara saya melanjutkan haji saja?" Maka Nabi (ﷺ) memerintahkan 'Abdur-Rahman bin Abu Bakar As-Siddiq untuk pergi bersamanya ke at-Tan'im, dan dengan demikian dia melakukan 'umrah di Dzulhijjah setelah hari-hari haji.

Suatu malam Nabi (ﷺ) tidak dapat tidur dan berkata, "Apakah seorang yang benar dari teman-temanku menjagaku malam ini." Tiba-tiba kami mendengar gemerincing lengan, lalu Nabi (ﷺ) berkata, "Siapakah itu?" Dikatakan, "Aku Sa'd, wahai Rasulullah (ﷺ)! Aku datang untuk menjagamu." Nabi (ﷺ) kemudian tidur nyenyak sehingga kami mendengarnya mendengkur. Abu 'Abdullah berkata: 'Aisyah berkata: Bilal berkata, "Apakah aku hanya bermalam di lembah dengan Idhkhir dan Jalil (dua jenis rumput) di sekelilingku (yaitu, di Mekah)." Kemudian aku memberitahukan itu kepada Nabi (ﷺ).

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Tidak ingin menjadi seperti itu kecuali dua orang. Seseorang yang telah Allah berikan (pengetahuan) Al-Qur'an dan dia membacanya pada jam-jam malam dan siang dan orang yang berkehendak berkata: Jika aku diberikan sama seperti yang telah diberikan (orang ini) ini, aku akan melakukan apa yang dia lakukan, dan orang yang telah Allah berikan kekayaan dan dia membelanjakannya dengan cara yang benar dan benar. dalam hal ini orang yang menginginkan berkata, 'Jika saya diberikan sama seperti yang telah diberikan, saya akan melakukan apa yang dia lakukan.' " (Lihat Hadits 5025 dan 5026)

Jika saya tidak mendengar Nabi (ﷺ) berkata, "Kamu tidak merindukan kematian," saya akan merindukan (untuk itu).

Kami pergi untuk mengunjungi Khabbab bin Al-Art dan dia telah mencap dirinya di tujuh tempat di tubuhnya. Dia berkata, "Jika Rasulullah (ﷺ) tidak melarang kami untuk memohon kepada Allah untuk kematian, saya akan memohon untuk itu."

(Maula 'Abdur-Rahman bin Azhar) Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Tidak seorang pun di antara kamu boleh merindukan kematian, karena jika dia orang baik, dia dapat meningkatkan perbuatan baiknya, dan jika dia seorang pelaku kejahatan, dia dapat menghentikan perbuatan jahat dan bertobat."

Nabi (ﷺ) membawa tanah bersama kami pada hari pertempuran Al-Ahzab (konfederasi) dan aku melihat bahwa debu menutupi putihnya 'perutnya, dan dia (Nabi (ﷺ) ) berkata, "(Ya Allah)! Tanpa Engkau, kami tidak akan dibimbing, kami tidak akan memberi dalam kasih amal, kami juga tidak akan berdoa. Maka (ya Allah!) kirimkan ketenangan (Sakina) kepada kami karena mereka, (kepala suku musuh) telah memberontak terhadap kami. Dan jika mereka berniat menderita (yaitu ingin menakut-nakuti kita dan berperang melawan kita) maka kita tidak akan (melarikan diri tetapi menahan mereka). Dan Nabi (ﷺ) biasa meninggikan suaranya dengan itu. (Lihat Hadis No. 430 dan 432, Vol. 5)

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Jangan rindu bertemu musuhmu, dan mintalah keselamatan Allah (dari segala macam kejahatan)." (Lihat Hadis No. 266, Vol. 4)

Ibnu 'Abbas menyebutkan kasus sepasang suami istri yang telah dijatuhkan oleh penghakiman Lian. 'Abdullah bin Shaddad berkata, "Apakah itu wanita yang dalam kasusnya Nabi (ﷺ) berkata, "Jika saya melempari seorang wanita dengan batu sampai mati tanpa bukti (terhadapnya)?' "Ibnu 'Abbas berkata, "Tidak! Itu berkaitan dengan seorang wanita yang meskipun seorang Muslim biasa membangkitkan kecurigaan dengan perilaku buruknya yang terang-terangan." (Lihat Hadis No. 230, Vol.7)

Suatu malam Nabi (ﷺ) menunda shalat Isya dan kemudian Umar mendatanginya dan berkata, "Doalah, ya Rasulullah (ﷺ)! Para wanita dan anak-anak telah tidur." Nabi (ﷺ) keluar dengan air yang jatuh dari kepalanya, dan berkata, "Jika saya tidak takut akan sulit bagi para pengikut saya (atau bagi orang-orang), saya akan memerintahkan mereka untuk shalat Isya pada saat ini." (Berbagai versi Hadis ini diberikan oleh para perawi dengan sedikit perbedaan dalam ekspresi tetapi tidak dalam isi).

Rasulullah (ﷺ) berkata, "Jika aku tidak takut bahwa itu akan menyulitkan para pengikutku, aku akan memerintahkan mereka untuk menggunakan siwak (sebagai kewajiban, untuk membersihkan gigi).

Nabi (ﷺ) berpuasa Al-Wisal pada hari-hari terakhir bulan itu. Beberapa orang melakukan hal yang sama, dan ketika berita itu sampai kepada Nabi (ﷺ) dia berkata, "Jika bulan itu diperpanjang bagiku, maka aku akan berpuasa Wisal untuk waktu yang begitu lama sehingga orang-orang yang paling berlebihan di antara kamu akan melepaskan keterlaluannya. Saya tidak seperti Anda; Tuhanku selalu membuatku makan dan minum."

Rasulullah (ﷺ) melarang Al-Wisal. Orang-orang berkata (kepadanya): "Tetapi kamu berpuasa Al-Wisal," Dia berkata, "Siapakah di antara kamu yang seperti aku? Ketika aku tidur (di malam hari), Tuhanku menyuruhku makan dan minum. Tetapi ketika orang-orang menolak untuk menyerahkan Al-Wisal, dia berpuasa Al-Wisal bersama mereka selama dua hari dan kemudian mereka melihat bulan sabit dan kemudian Nabi (ﷺ) bersabda, "Jika bulan sabit tidak muncul, saya akan berpuasa untuk waktu yang lebih lama," seolah-olah dia bermaksud untuk menghukum mereka dengan ini.

Saya bertanya kepada Nabi (ﷺ) tentang tembok (di luar Ka'bah). "Apakah itu dianggap sebagai bagian dari Ka'bah?" Dia menjawab, "Ya." Saya berkata, "Lalu mengapa orang-orang tidak memasukkannya ke dalam Ka'bah?" Dia berkata, "(Karena) orang-orangmu kehabisan uang." Saya bertanya, "Lalu mengapa gerbangnya begitu tinggi?" Dia menjawab, "Orang-orangmu melakukannya untuk mengakui siapa yang mereka inginkan dan melarang siapa yang mereka inginkan. Seandainya orang-orangmu belum mendekati masa ketidaktahuan, dan seandainya aku tidak takut hati mereka akan menyangkal tindakanku, maka pasti aku akan memasukkan tembok di Ka'bah dan membuat gerbangnya menyentuh tanah."

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Tetapi untuk emigrasi, aku akan menjadi salah satu dari Ansar: dan jika orang-orang mengambil jalan mereka di lembah (atau celah gunung), aku akan mengambil lembah Ansar atau celah gunung."