Saya mendengar Anas bin Malik menceritakan kepada kami tentang malam ketika Nabi (صلى الله عليه وسلم) diminta untuk melakukan perjalanan dari Masjid Ka'bah. Tiga orang (yaitu malaikat) datang kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) sebelum dia diilhami secara ilahi adalah seorang Rasul), ketika dia sedang tidur di Al Masjid-ul-Haram. Yang pertama (dari tiga malaikat) berkata, "Siapakah di antara mereka dia?" Yang kedua berkata, "Dia adalah yang terbaik dari mereka." Hanya itu yang terjadi saat itu, dan dia tidak melihat mereka sampai mereka datang di malam lain dan dia melihat kehadiran mereka dengan hatinya, karena mata Nabi (صلى الله عليه وسلم) tertutup ketika dia tertidur, tetapi hatinya tidak tertidur (bukan tidak sadarkan diri). Ini adalah karakteristik dari semua nabi: Mata mereka tidur tetapi hati mereka tidak tidur. Kemudian Jibril mengambil alih Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan naik bersamanya ke Surga.

Bahwa mereka bersama Nabi (صلى الله عليه وسلم) dalam perjalanan. Mereka melakukan perjalanan sepanjang malam, dan ketika fajar mendekat, mereka beristirahat dan tidur membanjiri mereka sampai matahari terbit tinggi di langit. Yang pertama bangun adalah Abu Bakar. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dulu tidak terbangun dari tidurnya, tetapi dia akan bangun sendiri. 'Umar bangun dan kemudian Abu Bakar duduk di sisi kepala Nabi dan mulai berkata: Allahu-Akbar meninggikan suaranya sampai Nabi (صلى الله عليه وسلم) bangun, (dan setelah melakukan perjalanan sebentar) dia turun dan memimpin kami dalam shalat subuh. Seorang pria di antara orang-orang gagal bergabung dengan kami dalam doa. Ketika Nabi (صلى الله عليه وسلم) telah selesai shalat, dia bertanya kepada (orang itu), "Wahai ini-dan-itu! Apa yang mencegahmu untuk berdoa bersama kami?" Dia menjawab, "Aku Junub," Rasul Allah memerintahkannya untuk melakukan Tayammam dengan tanah yang bersih. Pria itu kemudian berdoa. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memerintahkan saya dan beberapa orang lainnya untuk mendahuluinya. Kami menjadi sangat haus. Saat kami dalam perjalanan (mencari air), kami bertemu dengan seorang wanita (menunggang binatang), menggantung kakinya di antara dua kulit air. Kami bertanya kepadanya, "Di mana kita bisa mendapatkan air?" Dia menjawab, "Oh ! Tidak ada air." Kami bertanya, "seberapa jauh rumahmu dari air?" Dia menjawab, "Jarak perjalanan sehari dan malam." Kami berkata, "Marilah kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), "Dia bertanya, "Apakah Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)?" Jadi kami membawanya kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) yang bertentangan dengan kehendaknya, dan dia menceritakan kepadanya apa yang telah dia katakan kepada kami sebelumnya dan menambahkan bahwa dia adalah ibu dari anak-anak yatim. Maka Nabi (صلى الله عليه وسلم) memerintahkan agar dua kulit airnya dibawa dan dia menggosok mulut kulit air. Karena kami haus, kami minum sampai kami memuaskan dahaga kami dan kami menjadi empat puluh orang. Kami juga mengisi semua kulit air dan peralatan lainnya dengan air, tetapi kami tidak menyirami unta. Kulit air itu sangat penuh sehingga hampir meledak. Nabi (صلى الله عليه وسلم) kemudian bersabda, "Bawalah apa (bahan makanan) yang kamu miliki." Jadi beberapa kurma dan potongan roti dikumpulkan untuk wanita itu, dan ketika dia pergi ke rakyatnya, dia berkata, "Saya telah bertemu dengan penyihir terbesar atau seorang nabi seperti yang diklaim orang-orang." Jadi Allah membimbing orang-orang desa itu melalui wanita itu. Dia memeluk Islam dan mereka semua memeluk Islam.

Semangkuk air dibawa kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) ketika dia berada di Az-Zawra. Dia meletakkan tangannya di dalamnya dan air mulai mengalir di antara jari-jarinya. Semua orang berwudhu (dengan air itu). Qatada bertanya kepada Anas, "Berapa banyak orangmu?" Anas menjawab, "Tiga ratus atau hampir tiga ratus."

Saya melihat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) pada saat shalat Ashar tiba. Kemudian orang-orang mencari air untuk berwuduk tetapi mereka tidak dapat menemukannya. Kemudian air dibawa kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan dia meletakkan tangannya di dalam panci dan memerintahkan orang-orang untuk berwudhu dengan air. Saya melihat air mengalir dari bawah jari-jarinya dan orang-orang mulai berwudhu sampai mereka semua melakukannya.

Nabi (صلى الله عليه وسلم) pergi dalam salah satu perjalanannya dengan beberapa sahabatnya. Mereka terus berjalan sampai waktu shalat tiba waktunya. Mereka tidak dapat menemukan air untuk berwudhu. Salah satu dari mereka pergi dan membawa sedikit air ke dalam panci. Nabi (صلى الله عليه وسلم) mengambilnya dan berwudhu, lalu mengulurkan keempat jarinya ke panci dan berkata (kepada orang-orang), "Bangunlah untuk berwudhu." Mereka mulai berwudhu sampai mereka semua melakukannya, dan mereka adalah tujuh puluh orang atau lebih.

Anas bin Malik berkata, "Begitu waktu shalat tiba dan orang-orang yang rumahnya dekat dengan Masjid pergi ke rumah mereka untuk berwudhu, sementara yang lain tetap (duduk di sana). Sebuah panci batu berisi air dibawa kepada Nabi, yang ingin memasukkan tangannya ke dalamnya, tetapi terlalu kecil baginya untuk merentangkan tangannya di dalamnya, sehingga dia harus menyatukan jari-jarinya sebelum memasukkan tangannya ke dalam panci. Kemudian semua orang berwudhu (dengan air itu)." Saya bertanya kepada Anas, "Berapa banyak orang mereka." Dia menjawab, "Ada delapan puluh orang."

Jabir bin 'Abdullah berkata, "Orang-orang menjadi sangat haus pada hari Al-Hudaibiya (Perjanjian). Sebuah panci kecil berisi air ada di depan Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan ketika dia selesai berwudhu, orang-orang bergegas ke arahnya. Dia bertanya, 'Apa yang salah dengan Anda?' Mereka menjawab, 'Kami tidak memiliki air untuk berwudhu atau untuk minum kecuali apa yang ada di hadapanmu.' Jadi dia meletakkan tangannya di dalam panci itu dan air mulai mengalir di antara jari-jarinya seperti mata air. Kami semua minum dan berwudhu (darinya)." Saya bertanya kepada Jabir, "Berapa banyak Anda?" dia menjawab, "Bahkan jika kami telah seratus ribu, itu akan cukup bagi kami, tetapi kami adalah lima belas ratus."

Kami berjumlah seribu empat ratus orang pada hari Al-Hudaibiya (Perjanjian), dan (di) Al-Hudaibiya (di sana) ada sebuah sumur. Kami mengeluarkan airnya bahkan tidak meninggalkan setetes pun. Nabi (صلى الله عليه وسلم) duduk di tepi sumur dan meminta air yang dia bilas mulutnya dan kemudian dia membuangnya ke dalam sumur. Kami tinggal sebentar dan kemudian mengambil air dari sumur dan memuaskan dahaga kami, dan bahkan hewan berkuda kami minum air untuk kepuasan mereka.

Abu Talha berkata kepada Umm Sulaim, "Aku telah melihat kelemahan dalam suara Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) yang kupikir, disebabkan oleh kelaparan. Apakah kamu punya makanan?" Dia berkata, "Ya." Dia mengeluarkan beberapa roti jelai dan mengeluarkan kerudung miliknya, dan membungkus roti itu di sebagiannya dan meletakkannya di bawah lengan saya dan membungkus sebagian kerudung di sekelilingku dan mengirim saya kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Saya membawanya dan menemukan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) di Masjid duduk dengan beberapa orang. Ketika saya berdiri di sana, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bertanya, "Apakah Abu Talha mengutus kamu?" Saya berkata, "Ya". Dia bertanya, "Dengan makanan? Saya berkata, "Ya" Rasul Allah kemudian berkata kepada orang-orang di sekitarnya, "Bangunlah!" Dia berangkat (ditemani oleh mereka) dan saya mendahului mereka sampai saya sampai di Abu Talha dan memberitahunya (tentang kunjungan Nabi). Abu Talha berkata, "Wahai Umm Sulaim! Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) datang bersama orang-orang dan kami tidak memiliki makanan untuk memberi makan mereka." Dia berkata, "Allah dan Rasul-Nya lebih tahu." Maka Abu Talha keluar untuk menerima Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Rasul Allah datang bersama Abu Talha. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata, "Wahai Umm Sulaim! Bawalah apa pun yang Anda miliki." Dia membawa roti yang diperintahkan oleh Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) untuk dipecah-pecah. Um Sulaim menuangkan mentega dari kulit minyak pada mereka. Kemudian Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) membacakan apa yang Allah inginkan untuk dibacakannya, dan kemudian berkata, "Biarlah sepuluh orang datang (untuk berbagi makanan)." Sepuluh orang diterima, makan kenyang dan keluar. Kemudian dia berkata lagi, "Biarlah sepuluh orang lagi melakukan hal yang sama." Mereka diterima, makan kenyang dan keluar. Kemudian dia berkata lagi, ''Biarlah sepuluh orang lagi (melakukan hal yang sama.)" Mereka diterima, makan kenyang dan keluar. Kemudian dia berkata, "Biarlah sepuluh orang lagi datang." Singkatnya, mereka semua makan kenyang, dan mereka adalah tujuh puluh atau delapan puluh orang.

Kami dulu menganggap mukjizat sebagai Rahmat Allah, tetapi Anda menganggapnya sebagai peringatan. Suatu kali kami bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dalam perjalanan, dan kami kehabisan air. Dia berkata, "Bawalah air yang tersisa bersamamu." Orang-orang membawa peralatan berisi sedikit air. Dia meletakkan tangannya di dalamnya dan berkata, "Datanglah ke air yang diberkati, dan Keberkahan itu berasal dari Allah." Saya melihat air mengalir dari antara jari-jari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), dan tidak diragukan lagi, kami mendengar makanan yang memuliakan Allah, ketika itu sedang dimakan (olehnya).

Ayah saya meninggal karena hutang. Maka aku datang kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan berkata, "Ayahku (meninggal) meninggalkan hutang yang belum dibayar, dan aku tidak memiliki apa-apa kecuali hasil kurmanya; dan hasil mereka selama bertahun-tahun tidak akan menutupi utangnya. Jadi silakan ikut dengan saya, agar para kreditur tidak berperilaku buruk dengan saya." Nabi (صلى الله عليه وسلم) mengelilingi salah satu tumpukan kurma dan memohon (Allah), dan kemudian melakukan hal yang sama dengan tumpukan lain dan duduk di atasnya dan berkata, "Ukur (untuk mereka)." Dia membayar hak mereka dan yang tersisa adalah sebanyak yang telah dibayarkan kepada mereka.

Para sahabat Suffa adalah orang-orang miskin. Nabi (صلى الله عليه وسلم) pernah bersabda, "Barangsiapa memiliki makanan yang cukup untuk dua orang, harus mengambil yang ketiga (dari antara mereka), dan barangsiapa memiliki makanan yang cukup untuk empat orang, harus mengambil yang kelima atau keenam (atau mengatakan sesuatu yang serupa)." Abu Bakar membawa tiga orang sementara Nabi (صلى الله عليه وسلم) membawa sepuluh orang. Dan Abu Bakar dengan tiga anggota keluarganya (yaitu saya, ayah saya dan ibu saya) (sub-perawi ragu apakah 'Abdur-Rahman berkata, "Istri saya dan hamba saya yang biasa untuk rumah saya dan rumah Abu Bakar.") Abu Bakar makan malamnya bersama Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan tinggal di sana sampai dia mengucapkan shalat Isya. Dia kembali dan tinggal sampai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengambil makan malamnya. Setelah sebagian malam berlalu, dia kembali ke rumahnya. Istrinya berkata kepadanya, "Apa yang telah menahanmu dari tamumu?" Dia berkata, "Sudahkah kamu menyajikan makan malam kepada mereka?" Dia berkata, "Mereka menolak untuk makan malam sampai kamu datang. Mereka (yaitu beberapa anggota rumah tangga) mempersembahkan makanan kepada mereka tetapi mereka menolak (untuk makan)" Saya pergi untuk bersembunyi dan dia berkata, "Wahai Ghunthar!" Dia memohon kepada Allah untuk membuat telingaku dipotong dan dia menegurku. Dia kemudian berkata (kepada mereka): Tolong makan!" dan menambahkan, Aku tidak akan pernah makan makanan itu." Demi Allah, setiap kali kami mengambil segenggam makanan, makanan itu tumbuh dari bawah lebih dari segenggam itu sampai semua orang makan dengan kepuasannya; namun makanan yang tersisa lebih dari makanan aslinya. Abu Bakar melihat bahwa makanan itu sama atau lebih dari jumlah aslinya. Dia memanggil istrinya, "Wahai saudara perempuan Bani Firas!" Dia berkata, "Oh kenikmatan mataku. Makanannya telah meningkat tiga kali lipat dalam kuantitas." Abu Bakar kemudian mulai memakannya dan berkata, "Itu (yaitu sumpahku untuk tidak makan) adalah karena Sa semua." Dia mengambil segenggam darinya, dan membawa sisanya kepada Nabi. Jadi makanan itu bersama Nabi (صلى الله عليه وسلم). Ada perjanjian antara kami dan beberapa orang, dan ketika periode perjanjian itu telah berlalu, dia membagi AS menjadi dua belas kelompok, masing-masing dipimpin oleh seorang pria. Allah mengetahui berapa banyak orang yang berada di bawah komando masing-masing pemimpin. Bagaimanapun, Nabi (صلى الله عليه وسلم) pasti mengirim seorang pemimpin dengan setiap kelompok. Kemudian mereka semua memakan makanan itu.

Suatu kali selama masa hidup Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), orang-orang Madinah menderita kekeringan. Jadi ketika Nabi menyampaikan khotbah pada hari Jumat, seorang pria bangkit berkata, "Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Kuda dan domba telah binasa. Maukah Anda memohon kepada Allah untuk memberkati kami dengan hujan?" Nabi (صلى الله عليه وسلم) mengangkat kedua tangannya dan memanggil. Langit saat itu sejernih kaca. Tiba-tiba angin bertiup, mengangkat awan yang berkumpul bersama, dan hujan mulai deras. Kami keluar (dari Masjid) mengarungi air yang mengalir sampai kami tiba di rumah kami. Hujan terus turun sampai hari Jumat berikutnya, ketika orang yang sama atau orang lain berdiri dan berkata, "Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Rumah-rumah telah runtuh; mohon kepada Allah untuk menahan hujan." Mengenai hal itu Nabi (صلى الله عليه وسلم) tersenyum dan berkata, "Ya Allah, (biarlah hujan) di sekitar kami dan bukan pada kami." Saya kemudian melihat awan untuk melihat mereka terpisah membentuk semacam mahkota di sekitar Madinah.

Nabi (صلى الله عليه وسلم) biasa menyampaikan khotbahnya sambil berdiri di samping batang pohon kurma. Ketika dia membuat mimbar, dia menggunakannya sebagai gantinya. Bagasi mulai menangis dan Nabi (صلى الله عليه وسلم) pergi ke sana, menggosokkan tangannya di atasnya (untuk menghentikan tangisannya).

Nabi (صلى الله عليه وسلم) biasa berdiri di dekat pohon atau kurma pada hari Jumat. Kemudian seorang wanita atau pria Ansari berkata. "Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Haruskah kami membuat mimbar untukmu?" Dia menjawab, "Jika Anda mau." Jadi mereka membuat mimbar untuknya dan ketika hari Jumat, dia pergi ke mimbar (untuk menyampaikan khotbah). Kurma menangis seperti anak kecil! Nabi (صلى الله عليه وسلم) turun (mimbar) dan memeluknya sambil terus mengerang seperti anak kecil yang ditenangkan. Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Ia menangis (hilang) apa yang biasa didengarnya tentang pengetahuan agama yang diberikan di dekatnya."

Bahwa dia mendengar Jabir bin 'Abdullah berkata, "Atap Masjid dibangun di atas batang pohon kurma yang berfungsi sebagai pilar. Ketika Nabi (صلى الله عليه وسلم) menyampaikan khotbah, dia biasa berdiri di dekat salah satu batang itu sampai mimbar dibuat untuknya, dan dia menggunakannya sebagai gantinya. Kemudian kami mendengar belalai itu mengirim suara seperti unta betina yang hamil sampai Nabi (صلى الله عليه وسلم) datang ke sana, dan meletakkan tangannya di atasnya, lalu menjadi sunyi."

Suatu kali 'Umar bin Al-Khattab berkata, "Siapakah di antara kamu yang ingat pernyataan Rasul Allah tentang penderitaan?" Hudhaifa menjawab, "Saya ingat apa yang dia katakan dengan tepat." Kata Umar. "Katakan (kami), Anda benar-benar pria yang berani!" Hudhaifa berkata, "Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, 'Penderitaan seseorang (yaitu perbuatan salah) mengenai hubungannya dengan keluarganya, harta bendanya dan tetangganya ditebus oleh doa-doanya, bersedekah dan memerintahkan apa yang baik dan melarang apa yang jahat.' Umar berkata, "Yang saya maksud bukan penderitaan ini tetapi penderitaan yang akan naik turun seperti ombak laut." Hudhaifa menjawab, "Wahai kepala suku yang beriman! Kamu tidak perlu takut akan (penderitaan) itu karena ada pintu tertutup antara kamu dan mereka." 'Umar bertanya, "Apakah pintu itu akan dibuka atau dipecahkan?" Hudhaifa menjawab, "Tidak, itu akan dipatahkan." 'Umar berkata, "Maka sangat mungkin pintu tidak akan ditutup lagi." Kemudian orang-orang bertanya kepada Hudhaifa, "Apakah 'Umar tahu apa arti pintu itu?" Katanya. "Ya, Umar tahu itu karena semua orang tahu bahwa akan ada malam sebelum besok pagi. Aku menceritakan kepada 'Umar sebuah riwayat yang otentik, bukan kebohongan." Kami tidak berani bertanya kepada Hudhaifa; oleh karena itu kami bertanya kepada Masruq yang bertanya kepadanya, "Apa arti dari pintu itu?" Dia berkata, "'Umar."

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Waktu tidak akan ditetapkan sampai kamu melawan bangsa yang mengenakan sepatu berbulu, dan sampai kamu melawan Turki, yang akan memiliki mata kecil, wajah merah dan hidung datar; dan wajah mereka akan seperti perisai datar. Dan Anda akan menemukan bahwa orang-orang terbaik adalah mereka yang membenci tanggung jawab memerintah sampai mereka dipilih untuk menjadi penguasa. Dan orang-orang memiliki sifat yang berbeda: Yang terbaik di periode pra-lslamic adalah yang terbaik dalam Islam. Saatnya akan tiba ketika siapa pun dari kalian akan senang melihat saya daripada memiliki keluarga dan harta bendanya berlipat ganda."

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Waktu tidak akan ditetapkan sampai kamu berperang dengan Khudh dan Kirman dari antara orang-orang non-Arab. Mereka akan berwajah merah, hidung datar dan mata kecil; wajah mereka akan terlihat seperti perisai datar, dan sepatu mereka akan berbulu."

Saya menikmati kebersamaan dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) selama tiga tahun, dan selama tahun-tahun lain dalam hidup saya, tidak pernah saya begitu ingin memahami tradisi (Nabi) seperti yang saya lakukan selama tiga tahun itu. Aku mendengar dia berkata, memberi isyarat dengan tangannya dengan cara ini, "Sebelum waktu kamu akan berperang dengan orang-orang yang akan memiliki sepatu berbulu dan tinggal di Al-Bazir." (Sufyan, sub-narator pernah berkata, "Dan mereka adalah orang-orang Al-Bazir.")