Nabi (ﷺ) berkata, “Allah menciptakan Adam dalam gambarNya, setinggi enam puluh hasta (sekitar 30 meter). Ketika Dia menciptakannya, Dia berkata (kepadanya): “Pergilah dan salamlah golongan malaikat yang duduk di sana, dan dengarkanlah apa yang mereka katakan sebagai balasan kepadamu, karena itulah salam kamu dan salam keturunanmu.” Adam (pergi dan) berkata, “As-Salamu alaikum (salam alaikum).” Mereka menjawab, 'Assalamu-'alaika wa Rahmatullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- Maka mereka meningkatkan 'Wa Rahmatullah' Nabi (ﷺ) menambahkan 'Jadi barangsiapa yang masuk surga, akan berbentuk dan gambar Adam. Sejak itu penciptaan Adam (yaitu perawakan manusia berkurang terus menerus) hingga saat ini.

Al-Fadl bin `Abbas naik di belakang Nabi (ﷺ) sebagai penunggang temannya di bagian belakang untanya pada Hari Nahr (pembantaian kurban, 10 Dzulhijja) dan Al-Fadl adalah seorang pria tampan. Nabi (ﷺ) berhenti untuk memberikan putusan kepada orang-orang. Sementara itu, seorang wanita cantik dari suku Khath'am datang, meminta putusan Rasulullah (ﷺ). Al-Fadl mulai menatapnya saat kecantikannya menariknya. Nabi (ﷺ) melihat ke belakang sementara Al-Fadl menatapnya; maka Nabi (ﷺ) mengulurkan tangannya ke belakang dan menangkap dagu Al-Fadl dan memalingkan wajahnya (ke sisi pemilik agar dia tidak menatapnya. Dia berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Kewajiban melaksanakan haji yang diperintahkan Allah kepada hamba-hamba-Nya, telah menjadi kewajiban (wajib) bagi ayah saya yang sudah tua dan tidak dapat duduk dengan kokoh di atas binatang yang menunggang kuda. Apakah cukuplah aku melaksanakan haji untuknya?” Dia berkata, “Ya.”

Nabi (ﷺ) berkata, “Waspadalah! Hindari duduk di jalan.” Mereka berkata: “Wahai Rasulullah! Kami tidak bisa menahan diri untuk tidak duduk (di jalan) karena ini adalah (tempat kami) di sini kami mengadakan pembicaraan.” Rasulullah SAW bersabda, “Jika kamu tidak mau duduk, maka bayar jalan itu dengan haknya.” Mereka berkata, “Apakah hak jalan itu, wahai Rasulullah?” ﷺ Beliau berkata: “Menurunkan pandanganmu, jangan menyakiti orang lain, membalas salam, memerintahkan apa yang baik, dan melarang yang jahat.”

Ketika kami shalat bersama Nabi (ﷺ), kami biasa berkata: As-Salam atas Allah dari para penyembah-Nya, As- Salam atas Jibril, As-Salam atas Mikhail, As-Salam atas orang itu dan dia. Ketika Nabi (ﷺ) selesai shalat, dia menghadap kami dan berkata, “Allah Sendiri adalah As-Salam (damai), jadi ketika seseorang duduk dalam shalat, seseorang harus berkata, 'at-Tahiyatu-li l-lahi was-Salawatu, Wat-Taiyibatu, As-Salamu 'Alaika aiyuhan- Nabiyyu wa Rahmatul-Iahi wa Barakatuhu, As-Salaina 'Alaika Aiyuhan- Nabiyyu wa Rahmatul-Iahi wa Barakatuhu, As-Salaina 'Alamu 'Alamu wa 'ala 'Ibadillahi assalihin, karena jika dia berkata demikian, maka itu akan menjadi milik semua hamba Allah yang saleh di langit dan di bumi. (Kemudian dia harus berkata), 'Ash-hadu an la ilaha illalllahu wa ash-hadu anna Muhammadan `Abduhu wa rasulu-hu, 'dan kemudian dia dapat memilih ucapan apa pun (yaitu doa) yang dia inginkan "(Lihat Hadis No. 797, vol. 1).

Nabi (ﷺ) berkata, “Yang muda harus menyapa yang tua, yang lewat harus menyapa yang duduk, dan sekelompok kecil orang harus menyapa kelompok besar orang. “

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Orang yang menunggang harus menyapa yang berjalan, dan yang berjalan harus menyapa yang duduk, dan sejumlah kecil orang harus menyapa jumlah orang yang banyak.”

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Orang yang berkuda harus menyapa yang berjalan, dan yang berjalan harus menyapa yang duduk, dan sejumlah kecil orang harus menyapa jumlah orang yang banyak.”

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Orang yang lebih muda harus menyapa yang lebih tua, dan orang yang berjalan harus menyapa yang duduk, dan sejumlah kecil orang harus menyapa jumlah orang yang besar.”

Rasulullah (ﷺ) memerintahkan kami untuk melakukan tujuh (hal): mengunjungi orang sakit, mengikuti prosesi pemakaman, mengucapkan Tashmit kepada orang bersin, membantu yang lemah, membantu yang tertindas, menyebarkan salam, dan membantu orang lain memenuhi sumpah mereka (jika tidak berdosa). Dia melarang kita minum dari peralatan perak, memakai cincin emas, mengendarai pelana sutra, mengenakan pakaian sutra, Dibaj (kain sutra tebal), Qassiy dan Istabraq (dua jenis sutra). (Lihat Hadis No. 539, Jilid 7)

Seorang pria bertanya kepada Nabi, “Apa sifat-sifat Islam yang terbaik?” Rasulullah SAW bersabda: “Beri makan manusia, dan salamlah orang-orang yang kamu kenal dan orang-orang yang tidak kamu kenal.”

Nabi (ﷺ) berkata, “Tidak halal bagi seorang Muslim untuk meninggalkan (tidak berbicara dengan) saudaranya Muslim selama lebih dari tiga hari saat bertemu, yang satu memalingkan wajahnya ke satu sisi dan yang lain membalikkan wajahnya ke sisi lain. Lo! Yang lebih baik dari keduanya adalah orang yang mulai menyapa yang lain.”

bahwa dia masih berusia sepuluh tahun pada saat Nabi (ﷺ) beremigrasi ke Madinah. Dia menambahkan: Saya melayani Rasul Allah selama sepuluh tahun (bagian terakhir dari masa hidupnya) dan saya tahu lebih banyak daripada orang-orang tentang peristiwa di mana perintah Al-Hijab diturunkan (kepada Nabi). Ubai b n Ka`b biasa bertanya padaku tentang hal itu. Hal itu diturunkan (untuk pertama kalinya) pada saat perkawinan Rasulullah (ﷺ) dengan Zainab bint Jahsh. Di pagi hari, Nabi (ﷺ) adalah mempelai wanita itu dan dia mengundang orang-orang, yang mengambil makanan mereka dan pergi, tetapi sekelompok dari mereka tetap bersama Rasulullah (ﷺ) dan mereka memperpanjang masa tinggal mereka. Rasulullah (ﷺ) bangkit dan pergi keluar, dan aku juga pergi bersamanya sampai dia sampai di ambang pintu tempat kediaman Aisyah. Rasulullah (ﷺ) berpikir bahwa orang-orang itu telah pergi pada saat itu, jadi dia kembali, dan saya juga, kembali bersamanya sampai dia memasuki Zainab dan menemukan bahwa mereka masih duduk di sana dan belum pergi. Nabi (ﷺ) pergi keluar lagi, dan begitu juga aku bersamanya sampai dia sampai di ambang tempat tinggal Aisha, dan kemudian dia berpikir bahwa orang-orang itu pasti sudah pergi pada saat itu, jadi dia kembali, dan begitu juga aku bersamanya, dan mendapati orang-orang itu telah pergi. Pada saat itu Ayat Ilahi Al-Hijab diturunkan, dan Nabi (ﷺ) mengatur layar antara saya dan dia (keluarganya).

Ketika Nabi (ﷺ) menikahi Zainab, orang-orang datang dan ditawari makan, lalu mereka duduk (setelah selesai makan) dan mulai mengobrol. Nabi (ﷺ) menunjukkan seolah-olah dia ingin bangun, tetapi mereka tidak bangun. Ketika dia menyadari hal itu, dia bangkit, dan beberapa orang juga bangkit dan pergi, sementara yang lain terus duduk. Ketika Nabi (ﷺ) kembali untuk masuk, dia menemukan orang-orang itu masih duduk, tetapi kemudian mereka bangkit dan pergi. Jadi saya memberi tahu Nabi (ﷺ) tentang keberangkatan mereka dan dia datang dan masuk. Aku bermaksud untuk masuk, tetapi Nabi (ﷺ) memasang penutup antara aku dan dia, karena Allah menurunkan: “Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu masuk ke rumah-rumah Nabi.” (33:53)

(Istri Nabi) 'Umar bin Al-Khattab biasa berkata kepada Rasulullah (ﷺ) “Biarlah isterimu terselubung” Tapi dia tidak melakukannya. Para istri Nabi (ﷺ) biasa pergi keluar untuk menjawab panggilan alam pada malam hari hanya di Al-Manasi. ' Suatu ketika Sauda, putri Zam`a keluar dan dia adalah seorang wanita jangkung. 'Umar bin Al-Khattab melihatnya ketika dia sedang berkumpul, dan berkata, “Aku telah mengenali kamu, wahai Sauda!” Dia (`Umar) berkata demikian karena dia cemas akan beberapa perintah Ilahi mengenai kerudung (kerudung wanita.) Maka Allah menurunkan ayat selubung. (Al-Hijab; penutup tubuh lengkap tidak termasuk mata). (Lihat Hadis No. 148, Jilid 1)

Seorang pria mengintip melalui lubang bundar ke tempat kediaman Nabi, sementara Nabi (ﷺ) memiliki Midray (sisir besi) yang dengannya dia menggaruk-garuk kepalanya. Nabi (ﷺ) berkata, “Seandainya kamu melihat (melalui lubang), aku akan menusuk matamu dengan itu (yaitu, sisir).” Sesungguhnya! Perintah untuk mengambil izin masuk telah diperintahkan karena pemandangan itu, (bahwa seseorang tidak boleh melihat keadaan orang lain secara tidak sah). (Lihat Hadis No. 807, Jilid 7)

Seorang pria mengintip ke kamar Nabi. Nabi (ﷺ) berdiri, memegang kepala panah. Seolah-olah saya hanya menatapnya, mencoba menikam pria itu.

Saya tidak melihat sesuatu yang menyerupai 'lamam' (dosa-dosa kecil) selain apa yang Abu Huraira 'menuliskan dari Nabi yang berkata, “Allah telah menulis untuk putra Adam bagian perzinahan yang dia lakukan secara tak terhindarkan. Perzinahan mata adalah penglihatan (untuk melihat sesuatu yang dilarang), perzinahan lidah adalah pembicaraan, dan keinginan dan keinginan batin dan bagian-bagian pribadi bersaksi semua ini atau menyangkalnya.”

Setiap kali Rasulullah (ﷺ) menyapa seseorang, dia biasa menyapa dia tiga kali, dan jika dia mengucapkan kalimat, dia biasa mengulanginya tiga kali.

Ketika saya hadir di salah satu pertemuan Ansar, Abu Musa datang seolah-olah dia takut, dan berkata, “Saya meminta izin untuk masuk ke Umar tiga kali, tetapi saya tidak diberi izin, jadi saya kembali.” (Ketika Umar mengetahui hal itu) dia berkata kepada Abu Musa, “Mengapa kamu tidak masuk?” Abu Musa menjawab, “Saya meminta izin tiga kali, tetapi saya tidak diberi izin, jadi saya kembali, karena Rasulullah (ﷺ) berkata, “Jika ada di antara Anda meminta izin untuk masuk tiga kali, dan izin tidak diberikan, maka dia harus kembali. '” Umar berkata, “Demi Allah! Kami akan meminta Abu Musa untuk membawa saksi-saksi untuk itu.” (Abu Musa pergi ke pertemuan Ansar dan berkata). “Apakah ada di antara kalian yang mendengar ini dari Nabi (ﷺ)?” Ubai bin Ka'b berkata, “Demi Allah, tidak ada yang akan pergi bersamamu kecuali yang termuda dari umat (sebagai saksi).” (Abu Sa'id) adalah yang termuda dari mereka, jadi saya pergi bersama Abu Musa dan memberi tahu 'Umar bahwa Nabi (ﷺ) telah mengatakan demikian. (Lihat Hadis No. 277, Jilid 3)