Rasulullah SAW bersabda, “Pembeli dan penjual memiliki pilihan untuk membatalkan atau mengkonfirmasi tawar-menawar sebelum mereka terpisah satu sama lain atau jika penjualan itu opsional.” Nafi` berkata, “Ibnu Umar biasa berpisah dengan cepat dari penjual jika dia membeli sesuatu yang dia sukai.”

Rasulullah SAW berkata, “Pembeli dan penjual memiliki pilihan untuk membatalkan atau mengkonfirmasi kesepakatan kecuali mereka terpisah.”

Rasulullah SAW bersabda, “Penjual dan pembeli memiliki pilihan untuk membatalkan atau mengkonfirmasi kesepakatan kecuali mereka berpisah, atau salah satu dari mereka berkata kepada yang lain, 'Pilih (yaitu memutuskan untuk membatalkan atau mengkonfirmasi tawar-menawar sekarang).” Mungkin dia berkata, 'Atau jika itu adalah penjualan opsional. '” Ibnu 'Umar, Shuraih, ash-Shu'bi, Tawus, Ata, dan Ibnu Abu Mulaika setuju dengan keputusan ini.

Rasulullah SAW bersabda, “Pembeli dan penjual memiliki pilihan untuk membatalkan atau mengkonfirmasi tawar-menawar kecuali mereka berpisah, dan jika mereka berbicara benar dan menjelaskan cacat barang, mereka akan diberkati dalam tawar-menawar mereka, dan jika mereka berbohong dan menyembunyikan beberapa fakta, tawaran mereka akan kehilangan nikmat Allah.”

Rasulullah SAW bersabda, “Baik pembeli maupun penjual memiliki pilihan untuk membatalkan atau mengkonfirmasi tawaran kecuali mereka terpisah, atau penjualan itu opsional.” (Lihat Hadis No.320).

Rasulullah SAW bersabda, “Baik pembeli maupun penjual memiliki pilihan untuk membatalkan atau mengkonfirmasi tawar-menawar, selama mereka masih bersama; dan kecuali jika mereka terpisah atau salah satu dari mereka memberi pilihan kepada yang lain untuk menyimpan atau mengembalikan barang dan kemudian keputusan disimpulkan, dalam hal ini tawar-menawar dianggap final. Jika mereka berpisah setelah tawar-menawar dan tidak ada satupun dari mereka yang menolaknya, maka tawar-menawar itu menjadi final.”

Rasulullah SAW bersabda, “Tidak ada kesepakatan yang diselesaikan dan diselesaikan kecuali pembeli dan penjual terpisah, kecuali jika kesepakatan itu opsional (di mana validitas tawar-menawar tergantung pada ketentuan yang disepakati).

Rasulullah SAW bersabda, “Baik pembeli maupun penjual memiliki pilihan untuk membatalkan atau mengkonfirmasi tawaran kecuali mereka terpisah.” Sub-narator, Hammam berkata, “Saya menemukan ini dalam buku saya: 'Baik pembeli maupun penjual memberikan pilihan untuk mengkonfirmasi atau membatalkan tawar-menawar tiga kali, dan jika mereka mengatakan kebenaran dan menyebutkan cacat, maka tawar-menawar mereka akan diberkati, dan jika mereka berbohong dan menyembunyikan kekurangannya, mereka mungkin mendapatkan keuntungan finansial tetapi mereka akan merampas penjualan nikmat (Allah) mereka (Allah).”

Kami menemani Nabi (saw) dalam perjalanan dan saya mengendarai unta milik 'Umar (ra) yang tidak dapat dikendalikan, dan saya tidak dapat membawanya di bawah kendali saya. Jadi, biasanya pergi mendahului pesta dan 'Umar akan memeriksanya dan memaksanya untuk mundur, dan sekali lagi ia melanjutkan dan sekali lagi 'Umar memaksanya untuk mundur. Nabi (saw) meminta Umar untuk menjual unta itu kepadanya. Umar menjawab, “Itu untukmu wahai Rasulullah!” Rasulullah SAW mengatakan kepada Umar untuk menjual unta itu kepadanya (bukan untuk memberikannya sebagai hadiah). Maka Umar menjualnya kepada Rasulullah (saw). Kemudian Nabi berkata kepada 'Abdullah bin 'Umar, “Unta ini untukmu wahai Abdullah (sebagai hadiah) dan kamu dapat melakukannya dengan apa pun yang kamu suka.”

Saya menukar harta saya di Khaibar kepada 'Utsman (kepala orang-orang percaya yang setia) dengan harta miliknya di Al-Wadi. Ketika kami menyelesaikan kesepakatan, saya segera pergi dan keluar dari rumahnya agar dia tidak membatalkan kesepakatan, karena tradisinya adalah bahwa mereka pembeli dan penjual memiliki pilihan untuk membatalkan tawar-menawar kecuali mereka berpisah. Ketika kesepakatan itu selesai, saya mengetahui bahwa saya tidak adil terhadap 'Utsman, karena dengan menjual tanah saya kepadanya, saya membuatnya berada di tanah Tsamud, pada jarak tiga hari perjalanan dari Al-Madinah, sementara dia membuat saya mendekati Al-Madinah, pada jarak tiga hari perjalanan dari tanah saya sebelumnya.

Seseorang datang kepada Nabi (saw) dan mengatakan kepadanya bahwa dia selalu dikhianati dalam membeli. Nabi (saw) menyuruhnya berkata pada saat membeli, “Jangan curang.”

Rasulullah SAW bersabda, “Pasukan akan menyerang Ka'bah dan ketika penjajah mencapai Al-Baida', semua tanah akan tenggelam dan menelan seluruh pasukan.” Aku berkata, “Wahai Rasulullah! Bagaimana mereka akan tenggelam ke dalam tanah sementara di antara mereka akan ada pasar mereka (orang-orang yang bekerja dalam bisnis dan bukan penjajah) dan orang-orang yang bukan milik mereka?” Rasulullah SAW menjawab, “Semua orang itu akan tenggelam tetapi mereka akan dibangkitkan dan dihakimi sesuai dengan niat mereka.”

Rasulullah SAW bersabda, “Shalat jemaat seseorang di antara kamu lebih dari dua puluh (lima atau dua puluh tujuh) kali lipat daripada shalat di pasar atau di rumahnya, karena jika dia melakukan wudhu sepenuhnya dan kemudian pergi ke masjid hanya dengan maksud melaksanakan shalat, dan tidak ada yang mendesaknya untuk pergi ke masjid kecuali sholat, maka pada setiap langkah yang dia ambil menuju masjid, dia akan dibangkitkan. Satu derajat atau salah satu dosanya akan diampuni. Para malaikat akan terus memohon ampunan dan berkah kepada Allah untuk kalian semua selama ia tetap duduk di tempat shalat. Para malaikat berkata, “Ya Allah, berkatilah dia! Ya Allah, kasihanilah dia!” selama dia tidak melakukan hadat atau sesuatu yang mengganggu orang lain.” Rasulullah SAW berkata, “Seseorang dipandang dalam shalat selama dia menunggu shalat.”

Sementara Nabi (saw) berada di pasar, seseorang memanggil, “Wahai Abul Qasim.” Rasulullah berpaling kepadanya. Orang itu berkata, “Aku telah memanggil orang ini (yaitu orang lain).” Rasulullah SAW bersabda, “Sebutkan dirimu dengan namaku, tetapi jangan dengan nama Kunya (nama) ku.” (Di dunia Arab adalah kebiasaan untuk menyebut pria itu sebagai ayah dari putra sulungnya, misalnya Abul-Qasim.) (Lihat Hadis No. 737, Jilid 4)

Seorang pria di Al-Baqi' berseru, “Wahai Abul Qasim!” Rasulullah berpaling kepadanya dan pria itu berkata (kepada Nabi), “Aku tidak bermaksud memanggilmu.” Nabi berkata, “Sebutkan dirimu dengan namaku tetapi bukan dengan Kunya (nama) ku.

Suatu ketika Nabi (saw) keluar di siang hari. Dia tidak berbicara dengan saya maupun saya kepadanya sampai dia sampai dia tiba di pasar Bani Qainuqa dan kemudian dia duduk di kompleks rumah Fatima dan bertanya tentang anak kecil itu (cucunya Al-Hasan) tetapi Fatima menahan anak itu untuk sementara waktu. Saya pikir dia mengganti pakaiannya atau memandikan anak laki-laki itu. Setelah beberapa saat anak itu berlari keluar dan Nabi (saw) memeluk dan menciumnya dan kemudian berkata, “Ya Allah! Cintailah Dia, dan kasihilah siapa pun yang mengasihi Dia.”

Ibnu Umar mengatakan kepada kami bahwa orang-orang biasa membeli makanan dari karavan pada masa hidup Nabi. Nabi (saw) melarang mereka untuk menjualnya di tempat mereka membelinya (tetapi mereka harus menunggu) sampai mereka membawanya ke pasar tempat makanan dijual. Ibnu Umar berkata, “Nabi (saw) juga melarang penjualan kembali bahan makanan oleh seseorang yang telah membelinya kecuali dia menerimanya dengan ukuran yang tepat.”

Saya bertemu dengan Abdullah bin Amr bin Al-As dan bertanya kepadanya, “Ceritakan kepadaku tentang deskripsi Rasulullah yang disebutkan dalam Taurat (yaitu Perjanjian Lama.”) Dia menjawab, 'Ya. Demi Allah, dia dijelaskan dalam Taurat dengan beberapa kualitas yang dikaitkan dengannya dalam Al-Qur'an sebagai berikut: “Wahai Nabi! Sesungguhnya Kami telah mengutus kamu sebagai saksi dan pemberi kabar gembira (kepada orang-orang yang beriman), dan pemberi peringatan dan penjaga orang-orang yang buta huruf. Engkau adalah hamba-Ku dan Rasul-Ku. Saya telah menamakan Anda “Al-Mutawakkil” (yang bergantung pada Allah). Kamu bukanlah orang yang kasar dan tidak suka berisik di pasar, dan kamu tidak berbuat jahat kepada orang-orang yang berbuat jahat kepadamu, tetapi kamu memperlakukan mereka dengan ampunan dan kebaikan. Allah tidak akan membiarkannya mati sampai dia meluruskan orang-orang yang bengkok dengan menyuruh mereka berkata: “Tidak ada yang berhak disembah selain Allah,” yang dengannya terbuka mata buta, telinga tuli dan hati yang diselimuti.

Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa membeli makanan, janganlah menjualnya sampai dia puas dengan ukuran yang dia beli.

Abdullah bin 'Amr bin Haram meninggal dan berhutang kepada orang lain. Saya meminta Nabi (saw) untuk menjadi syafaat dengan krediturnya untuk mengurangi hutang. Nabi (saw) meminta mereka (untuk mengurangi hutang) tetapi mereka menolak. Rasulullah SAW berkata kepadaku, “Pergilah dan taruh kurma kamu (di tumpukan) menurut jenisnya. Ajwa di satu sisi, gugus Ibnu Zaid di sisi lain, dll. Kalau begitu panggil aku.” Saya melakukan itu dan memanggil Nabi (saw) Dia datang dan duduk di kepala atau di tengah-tengah tumpukan dan memerintahkan saya. Ukur (tanggal) untuk orang-orang (kreditur).” Saya mengukur untuk mereka sampai saya membayar semua hutang. Tanggal saya tetap karena tidak ada yang diambil dari mereka. Dalam narasi lain, Jabir berkata; Nabi (saw) berkata, “Dia (yaitu 'Abdullah) terus mengukur untuk mereka sampai dia membayar semua hutang.” Rasulullah SAW bersabda (kepada Abdullah), “Potong (kelompok) untuknya (yaitu salah satu kreditur) dan ukurlah untuknya sepenuhnya.”