Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Seorang pria melihat seekor anjing memakan lumpur karena (keparahan) kehausan. Jadi, pria itu mengambil sepatu (dan mengisinya) dengan air dan terus menuangkan air untuk anjing itu sampai ia memuaskan dahaganya. Maka Allah menyetujui perbuatannya dan membuatnya masuk surga."

Kata ayahku. "Selama hidup Rasul Allah, anjing-anjing itu biasa buang air kecil, dan melewati masjid-masjid (datang dan pergi), namun mereka tidak pernah memercikkan air di atasnya (urin anjing.)"

Saya bertanya kepada Nabi (tentang anjing pemburu) dan dia menjawab, "Jika Anda melepaskan (dengan nama Allah) anjing jinak Anda setelah buruan dan ia memburunya, Anda boleh memakannya, tetapi jika anjing itu memakan (buruan itu) maka jangan memakannya karena anjing itu telah memburunya sendiri." Saya lebih lanjut berkata, "Kadang-kadang saya mengirim anjing saya untuk berburu dan menemukan anjing lain dengannya. Dia berkata, "Jangan makan buruan itu karena kamu telah menyebut nama Allah hanya pada saat mengirim anjingmu dan bukan anjing lain."

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Seseorang dianggap dalam shalat selama dia menunggu shalat di masjid selama dia tidak melakukan Hadath." Seorang pria non-Arab bertanya, "Wahai Abu Huraira! Apa itu Hadath?" Saya menjawab, "Ini adalah aliran angin (dari anus) (itu adalah salah satu jenis Hadath).

Paman saya berkata: Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Seseorang tidak boleh meninggalkan shalatnya kecuali dia mendengar suara atau mencium sesuatu."

Dulu saya sering mengalami keputihan urin emosional dan merasa malu untuk bertanya kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tentang hal itu. Jadi saya meminta Al-Miqdad bin Al-Aswad untuk bertanya (Nabi (صلى الله عليه وسلم)) tentang hal itu. Al-Miqdad bertanya kepadanya dan dia menjawab, "Seseorang harus berwudhu (setelahnya)."

Saya bertanya kepada Utsman bin 'Affan tentang seseorang yang melakukan hubungan seksual tetapi tidak melakukan pemberhentian. 'Utsman menjawab, "Dia harus berwudhu seperti yang dilakukan untuk shalat biasa, tetapi dia harus membasuh penisnya." 'Utsman menambahkan, "Aku mendengarnya dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)." Saya bertanya kepada 'Ali Az-Zubair, Talha dan Ubai bin Ka'b tentang hal itu dan mereka juga memberikan jawaban yang sama. (Perintah ini dibatalkan kemudian dan mandi menjadi diperlukan untuk kasus seperti itu).

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengirim seorang pria Ansari yang datang dengan air menetes dari kepalanya. Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Mungkin kami telah memaksa Anda untuk bergegas, bukan?" Ansari menjawab, "Ya." Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) lebih lanjut bersabda, "Jika kamu dipaksa untuk bergegas (selama hubungan seksual) atau kamu tidak keluar maka wudhu harus ditanggung olehmu (Perintah ini dibatalkan kemudian, yaitu seseorang harus mandi).

"Ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berangkat dari 'Arafat, dia berbelok ke arah celah gunung di mana dia menjawab panggilan alam. (Setelah dia selesai) Aku menuangkan air dan dia berwudhu dan kemudian aku berkata kepadanya, "Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Maukah Anda berdoa?" Dia menjawab, "Musalla (tempat shalat) ada di depanmu (di Al-Muzdalifa).

Saya ditemani Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dalam salah satu perjalanan dan dia keluar untuk menjawab panggilan alam (dan setelah dia selesai) saya menuangkan air dan dia berwudhu; dia mencuci muka, lengan bawah dan mengulurkan tangannya yang basah di atas kepalanya dan di atas dua Khuff (kaus kaki yang terbuat dari kain tebal atau kulit).

Bahwa dia bermalam di rumah Maimuna istri Nabi, bibinya. Dia menambahkan: Saya berbaring di tempat tidur (bantal melintang) sementara Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan istrinya berbaring di arah panjang bantal. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tidur sampai tengah malam, baik sedikit sebelum atau sedikit setelahnya dan kemudian bangun, menggosok jejak tidur dari wajahnya dengan tangannya. Kemudian, dia membacakan sepuluh ayat terakhir dari Sura Al-'Imran, bangkit dan pergi ke kulit air yang digantung. Dia kemudian melakukan wudhu darinya dan itu adalah wudhu yang sempurna, dan kemudian berdiri untuk berdoa. Saya juga bangkit dan melakukan apa yang telah dilakukan Nabi. Kemudian saya pergi dan berdiri di sisinya. Dia meletakkan tangan kanannya di atas kepalaku dan menangkap telinga kananku dan memutarnya. Dia shalat dua rakat kemudian dua rakat dan dua rakat dan kemudian dua rakat dan kemudian dua rakat dan kemudian dua rakat (secara terpisah enam kali), dan akhirnya satu rakaat (witr). Kemudian dia berbaring lagi di tempat tidur sampai Mu'adh-dhin datang kepadanya di mana Nabi (صلى الله عليه وسلم) bangun, mengucapkan shalat dua rakat ringan dan keluar dan memimpin shalat Subuh.

Saya datang kepada 'Aisyah, istri Nabi (صلى الله عليه وسلم) selama gerhana matahari. Orang-orang berdiri dan berdoa dan dia juga berdoa. Saya bertanya kepadanya, "Apa yang salah dengan orang-orang?" Dia memberi isyarat dengan tangannya ke arah langit dan berkata, "Subhan Allah." Saya bertanya kepadanya, "Apakah ada tanda?" Dia menunjukkan, "Ya." Jadi saya juga berdiri untuk berdoa sampai saya jatuh pingsan dan kemudian saya menuangkan air ke kepala saya. Setelah shalat, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memuji dan memuliakan Allah dan berkata, "Baru saja aku telah melihat sesuatu yang belum pernah aku lihat sebelumnya di tempatku ini, termasuk surga dan neraka. Saya telah diilhami (dan telah mengerti) bahwa Anda akan diadili di kuburan Anda dan cobaan ini akan seperti cobaan Ad-Dajjal, atau hampir seperti itu (sub narator tidak yakin dengan apa yang dikatakan Asma'). Malaikat akan datang kepada Anda semua dan bertanya, 'Apa yang Anda ketahui tentang pria ini?' Seorang mukmin akan menjawab, 'Dia adalah Muhammad, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), dan dia datang kepada kami dengan kebenaran dan bimbingan yang terbukti dengan sendirinya. Jadi kami menerima ajarannya, percaya dan mengikutinya." Kemudian para malaikat akan berkata kepadanya untuk tidur dengan tenang karena mereka telah mengetahui bahwa dia adalah seorang yang percaya. Di sisi lain, seorang munafik atau orang yang ragu akan menjawab, 'Saya tidak tahu tetapi mendengar orang-orang mengatakan sesuatu dan saya mengatakan hal yang sama.' "

Seseorang bertanya kepada 'Abdullah bin Zaid yang merupakan kakek dari 'Amr bin Yahya, "Bisakah Anda menunjukkan kepada saya bagaimana Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) biasa berwudhu?" 'Abdullah bin Zaid menjawab dengan setuju dan meminta air. Dia menuangkannya ke tangannya dan mencucinya dua kali, lalu dia membilas mulutnya tiga kali dan membasuh hidungnya dengan air tiga kali dengan memasukkan air ke dalamnya dan meniupnya. Dia mencuci mukanya tiga kali dan setelah itu dia mencuci lengan bawahnya hingga siku dua kali dan kemudian melewati tangannya yang basah di atas kepalanya dari depan ke belakang dan sebaliknya (mulai dari depan dan membawanya ke belakang kepalanya hingga tengkuk leher dan kemudian membawanya ke depan lagi dari tempat dia mulai) dan membasuh kakinya (hingga pergelangan kaki).

Ayah saya melihat 'Amr bin Abi Hasan bertanya kepada 'Abdullah bin Zaid tentang wudhu Nabi. 'Abdullah bin Zaid meminta panci gerabah yang berisi air dan di depan mereka berwudhu seperti yang dilakukan Nabi (صلى الله عليه وسلم). Dia menuangkan air dari panci ke tangannya dan mencuci tangannya tiga kali, lalu dia memasukkan tangannya ke dalam panci dan membilas mulutnya dan membasuh hidungnya dengan memasukkan air ke dalamnya dan kemudian meniupnya dengan tiga genggam air. Sekali lagi dia memasukkan tangannya ke dalam air dan mencuci mukanya tiga kali dan mencuci lengan bawahnya hingga siku dua kali; dan kemudian memasukkan tangannya ke dalam air dan kemudian melewatkannya di atas kepalanya dengan membawanya ke depan dan kemudian ke belakang kepala sekali, dan kemudian dia membasuh kakinya sampai ke pergelangan kaki.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) datang kepada kami pada siang hari dan air untuk berwudhu dibawa kepadanya. Setelah dia berwudhu, air yang tersisa diambil oleh orang-orang dan mereka mulai mengolesi tubuh mereka dengan itu (sebagai hal yang diberkati). Nabi (صلى الله عليه وسلم) mempersembahkan dua rakat shalat Zuhur dan kemudian dua rakat shalat Ashar sementara tombak pendek (atau tongkat) ada di sana (sebagai Sutra) di depannya.

Nabi meminta gelas berisi air dan mencuci tangan dan wajahnya di dalamnya dan kemudian melemparkan seteguk air ke dalam gelas dan berkata kepada kami berdua (Abu Musa dan Bilal), "Minumlah dari gelas itu dan tuangkan airnya ke muka dan dadamu."

Mahmud bin Ar-Rabi' yang merupakan orang yang wajahnya Nabi (صلى الله عليه وسلم) telah mengeluarkan seteguk air dari sumur keluarganya ketika dia masih kecil, dan 'Urwa (atas otoritas Al-Miswar dan lainnya) yang saling bersaksi, berkata, "Setiap kali Nabi (صلى الله عليه وسلم), berwudhu, para sahabatnya hampir berjuang untuk sisa-sisa air."

Bibi saya membawa saya kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan berkata, "Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Putra saudara perempuan saya ini menderita penyakit di kakinya." Jadi dia mengulurkan tangannya di atas kepala saya dan berdoa memohon keberkatan Allah untuk saya; kemudian dia berwudhu dan saya minum dari air yang tersisa. Saya berdiri di belakangnya dan melihat meterai Kenabian di antara bahunya, dan itu seperti "Zir-al-Hijla" (berarti kancing tenda kecil, tetapi beberapa mengatakan 'telur ayam hutan.' dll.)

(atas otoritas ayahnya) 'Abdullah bin Zaid menuangkan air ke tangannya dari peralatan berisi air dan mencucinya dan kemudian dengan segenggam air dia membilas mulutnya dan membersihkan hidungnya dengan memasukkan air ke dalamnya dan kemudian meniupnya. Dia mengulanginya tiga kali. Kemudian, dia membasuh tangan dan lengan bawahnya hingga siku dua kali dan mengulurkan tangan basah di atas kepalanya, baik ke depan maupun ke belakang, dan membasuh kakinya sampai ke pergelangan kaki dan berkata, "Ini adalah wudhu Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)."

Ayah saya berkata, "Saya melihat 'Amr bin Abi Hasan bertanya kepada 'Abdullah bin Zaid tentang wudhu Nabi. 'Abdullah bin Zaid meminta panci gerabah berisi air dan berwudhu di depan mereka. Dia menuangkan air ke tangannya dan membasuhnya tiga kali. Kemudian dia memasukkan tangan (kanan) ke dalam panci dan membilas mulutnya dan membasuh hidungnya dengan memasukkan air ke dalamnya dan kemudian meniupnya tiga kali dengan tiga genggam air. Setelah itu dia memasukkan tangannya ke dalam panci dan mencuci lengan bawahnya hingga siku dua kali dan kemudian sekali lagi memasukkan tangannya ke dalam air dan melewati tangan basah di atas kepalanya dengan membawanya ke depan dan kemudian ke belakang dan sekali lagi dia memasukkan tangannya ke dalam panci dan mencuci kakinya (hingga pergelangan kaki.)"

Diriwayatkan Wuhaib:

Bahwa dia (Nabi (صلى الله عليه وسلم) dalam riwayat 191 di atas) telah melewatkan tangannya yang basah di kepala hanya sekali.