“Apabila Allah mengasihi seorang hamba, Dia menghalanginya dari dunia, sama seperti salah seorang di antara kamu mencegah orang sakit dari air.” RanTAI lain melaporkan narasi serupa.

“Rasulullah (ﷺ) datang kepadaku, sementara Ali bersamanya, dan kami memiliki sekelompok kurma mentah tergantung.” Dia berkata: “Rasulullah (ﷺ) mulai makan, dan Ali makan bersamanya. Rasulullah SAW (ﷺ) berkata kepada Ali: “Berhentilah, berhenti, karena kamu masih pulih.” Maka Ali duduk dan Nabi (ﷺ) makan. Dia berkata: “Aku membuat lobak dan jelai untuk mereka, maka Nabi (ﷺ) berkata: 'Wahai Ali makanlah dari ini, karena sesungguhnya itu lebih cocok untukmu.” RanTAI lain melaporkan narasi serupa.

“Beberapa orang Badui bertanya, 'Wahai Rasulullah (s.a.w), apakah kami akan mengobati (penyakit kami)? ' Beliau menjawab: “Ya, wahai orang-orang yang menyembah Allah! Gunakan obat. Sesungguhnya Allah tidak menjadikan suatu penyakit, melainkan Dia telah menyembuhkannya” atau “obat”. Kecuali satu penyakit.” Mereka berkata: “Wahai Rasulullah! Apa itu? ' Dia berkata: “Usia tua.”

“Setiap kali seorang istri Rasulullah (s.a.w) sakit (demam), dia akan memerintahkan untuk menyiapkan kaldu. Kemudian dia akan menyuruh mereka mengambil beberapa kaldu. Dan dia berkata: “Itu menguatkan hati orang yang berduka, dan itu menghilangkan kekhawatiran dari hati orang sakit seperti salah seorang di antara kamu menghilangkan kotoran dari wajahnya dengan air.” RanTAI lain melaporkan narasi serupa.

“Janganlah kamu memaksa orang sakit kamu untuk makan, sesungguhnya Allah yang Maha Mahatinggi memberi mereka makanan dan minuman. (Dai'f)

“Gunakan biji hitam ini. Sesungguhnya ia mengandung obat untuk setiap penyakit kecuali As-Sam.” Dan As-Sam adalah kematian.

“Minumlah dari susu dan urin mereka”.

“Barangsiapa membunuh dirinya dengan besi, maka ia akan datang pada hari kiamat dengan besi di tangannya, untuk terus-menerus menusuk dirinya di perutnya dengan api Jahannam, di dalam keadaan itu selama-lamanya. Dan barangsiapa membunuh dirinya dengan racun, maka racunnya akan berada di tangannya, untuk terus mengambilnya dalam neraka Jahannam, dan kekal dalam keadaan itu selama-lamanya.

“Barangsiapa membunuh dirinya dengan besi, maka besinya akan berada di tangannya, untuk terus-menerus menusuk dirinya sendiri di perutnya, dalam api Jahannam, dan tinggal di dalam keadaan itu selama-lamanya. Dan barangsiapa membunuh dirinya dengan racun, maka racunnya akan berada di tangannya, untuk terus mengambilnya dalam neraka Jahannam, dan kekal dalam keadaan itu selama-lamanya. Dan barangsiapa melemparkan dirinya dari gunung untuk bunuh diri, maka ia akan terus-menerus melemparkan dirinya ke dalam api jahannam, dan kekal di dalam keadaan itu selama-lamanya. RanTAI lain melaporkan narasi serupa.

“Rasulullah (s.a.w) melarang penyembuhan yang bersifat khabith.” [Abu 'Elsa berkata:] Artinya racun

“Kami menggunakannya sebagai pengobatan.” Maka Rasulullah SAW bersabda: “Ini tentu bukan pengobatan, melainkan penyakit.” RanTAI lain melaporkan narasi serupa.

“Sesungguhnya yang terbaik dari apa yang kamu rawat adalah as-Sa'ut, Al-Ladud, bekam dan obat pencahar.” Maka ketika Rasulullah SAW sedang menderita, para sahabatnya memperlakukan dia dengan Al-Ladud, dan ketika mereka selesai, dia berkata: “Perlakukan mereka dengan Al-Ladud.” Maka mereka semua kecuali Al-Abbas diperlakukan dengan Al-Ladud. (Daif)

“Sesungguhnya yang terbaik dari apa yang kamu rawat adalah as-Sa'ut, Al-Ladud, bekam dan obat pencahar.” Dan yang terbaik dari apa yang kamu gunakan untuk Kuhl adalah Ithmid, karena itu membersihkan penglihatan dan menumbuhkan rambut (bulu mata). Dan dia berkata: “Rasulullah saw memiliki kuhl yang dengannya dia akan mengoleskan Kuhl sebelum tidur tiga di setiap mata.”

“Kami diuji (dengan kondisi medis yang parah) jadi kami dikauterisasi, tetapi kami tidak memiliki hasil yang baik, juga tidak berhasil bagi kami.” RanTAI lain melaporkan narasi serupa.

“Nabi (SAW) memerintahkan As'ad bin Zurarah untuk Syukah.”

“Nabi (SAW) akan ditangkupkan di pembuluh darah jugularis dan punggung atasnya. Dan dia akan ditangkupi pada tanggal tujuh belas (bulan), (atau) pada tanggal kesembilan belas, (atau) (atau) (atau) ((atau) (((atau) ((() ((atau) ((() ((atau) ((() ((atau) ((

“Rasulullah SAW menceritakan tentang Malam Isra', mengatakan bahwa dia tidak melewati kumpulan malaikat kecuali bahwa mereka memerintahkannya: 'Perintahkanlah bekam di antara umatmu.”

“Ibnu Abbas memiliki tiga anak laki-laki yang adalah tukang cukur. Dia akan menggunakan hasil dari dua dari mereka untuk dirinya dan keluarganya, dan salah satu dari mereka akan mencampurnya dan keluarganya.” Beliau berkata: “Ibnu Abbas berkata: “Nabi (SAW) berkata: “Betapa baiknya seorang budak yang minum minum, mengeluarkan darah, melepas punggung, dan membersihkan penglihatan.” Dan dia berkata: “Sesungguhnya yang terbaik bagimu untuk minum adalah yang ketujuh belas, kesembilan belas, dan dua puluh satu”. Dan dia berkata: “Sesungguhnya yang terbaik dari apa yang kamu rawat adalah as-Sa'ut, Al-Ladud, bekam dan obat pencahar”. Dan sesungguhnya Rasulullah SAW diberi obat oleh Abbas dan para sahabatnya. Maka Rasulullah SAW berkata: “Siapa yang memberiku obat ini?” Mereka semua diam, jadi dia berkata bahwa tidak akan ada orang yang tinggal di rumah tetapi dia harus diperlakukan dengan Ladud kecuali pamannya Al-Abbas. '” An-Nadr berkata: “Al-Ladud adalah Al-Wajur.”

“Tidak ada luka atau luka pada Rasulullah SAW, tetapi dia akan memerintahkan saya untuk menempatkan Hinna di atasnya.” RanTAI lain melaporkan narasi serupa.