Beberapa orang dari Bani Tamim datang kepada Nabi (ﷺ) dan dia berkata (kepada mereka), “Wahai Bani Tamim! Bersukacitalah dengan kabar gembira.” Mereka berkata, “Engkau telah memberitakan kabar gembira kepada kami, sekarang berilah kami sesuatu.” Setelah mendengar bahwa warna wajahnya berubah, orang-orang Yaman datang kepadanya dan dia berkata, “Wahai orang-orang Yaman! Terimalah kabar baik, karena Bani Tamim telah menolaknya.” Orang-orang Yaman berkata, “Kami menerima mereka. Kemudian Nabi (ﷺ) mulai membahas tentang awal penciptaan dan tentang Takhta Allah. Pada saat itu datanglah seorang pria berkata, “Wahai Imran! Unta betina Anda telah melarikan diri!” (Saya bangun dan pergi), tetapi saya berharap saya tidak meninggalkan tempat itu (karena saya melewatkan apa yang dikatakan Rasulullah (ﷺ)).

Saya pergi ke Nabi (ﷺ) dan mengikat unta betina saya di pintu gerbang. Orang-orang Bani Tamim datang kepada Nabi (ﷺ) yang berkata, “Wahai Bani Tamim! Terimalah kabar baik.” Mereka berkata dua kali, “Kamu telah memberi kami kabar baik, sekarang beri kami sesuatu” Kemudian beberapa orang Yaman datang kepadanya dan dia berkata, “Terimalah kabar baik, wahai penduduk Yemem, karena Bani Tamim menolak mereka.” Mereka berkata, “Kami menerimanya, wahai Rasulullah (ﷺ)! Kami datang untuk bertanya kepadamu tentang hal ini (yaitu awal ciptaan).” Dia berkata, “Pertama-tama, tidak ada apa-apa selain Allah, dan (kemudian Dia menciptakan takhta-Nya). Takhtanya ada di atas air, dan Dia menulis segala sesuatu di dalam Kitab (di langit) dan menciptakan langit dan bumi.” Kemudian seorang pria berteriak, “Wahai Ibnu Husain! Unta betina Anda telah pergi!” Jadi, saya pergi dan tidak bisa melihat unta betina karena fatamorgana. Demi Allah, aku berharap aku meninggalkan unta betina itu (tetapi tidak mengumpulkan itu).

Suatu hari Nabi (ﷺ) berdiri di antara kami untuk waktu yang lama dan memberi tahu kami tentang awal penciptaan (dan berbicara tentang segala sesuatu secara rinci) sampai dia menyebutkan bagaimana orang-orang surga akan memasuki tempat mereka dan orang-orang Neraka akan memasuki tempat mereka. Beberapa ingat apa yang dia katakan, dan beberapa lupa.

Rasulullah SAW bersabda, “Allah Ta'ala berfirman: “Anak Adam meremehkan Aku, dan dia tidak boleh meremehkan Aku, dan dia tidak mengingkari Aku, dan dia tidak boleh melakukannya. ﷺ Adapun dia meremehkan Aku, adalah bahwa dia mengatakan bahwa Aku mempunyai seorang anak; dan kekafirannya kepada-Ku adalah pernyataannya bahwa Aku tidak akan menciptakannya seperti yang telah Aku ciptakan sebelumnya.

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Ketika Allah menyelesaikan penciptaan, Dia menulis dalam Kitab-Nya yang bersama-Nya di atas takhta-Nya, “Rahmat-Ku mengalahkan murka-Ku.”

dari Abu Salama bin 'Abdur-Rahman yang berselisih dengan beberapa orang di sebidang tanah, maka dia pergi ke `Aisyah dan memberitahunya tentang hal itu. Dia berkata, “Wahai Abu Salama, jauhilah daratan itu, karena Rasulullah (ﷺ) bersabda, 'Barangsiapa mengambil bahkan sebentang tanah dengan tidak adil, lehernya akan dikepung dengan tujuh bumi. '”

Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa mengambil sebidang tanah secara tidak adil, akan menenggelamkan tujuh bumi pada hari kiamat.” ﷺ

Nabi (ﷺ) berkata. “(Pembagian waktu telah berubah menjadi bentuk aslinya yang berlaku saat Allah menciptakan langit dan bumi. Tahun ini terdiri dari dua belas bulan, empat bulan di antaranya adalah suci: tiga berturut-turut adalah Dzulqa'da, Dzulhijja dan Muharram, dan (keempat adalah) Rajab dari (suku) Mudar yang berada di antara Jumadi-ath-thaniyah dan Sha ban.

Bahwa Arwa menggugatnya di hadapan Marwan untuk hak, yang dia klaim, dia telah merampasnya. Pada saat itu Sa'id berkata, “Bagaimana aku harus merampas haknya? Saya bersaksi bahwa saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, “Barangsiapa mengambil tanah dengan tidak adil, lehernya akan dikepung dengan tujuh bumi pada hari kiamat.”

Nabi (ﷺ) bertanya kepada saya saat matahari terbenam, “Apakah Anda tahu ke mana matahari pergi (pada saat matahari terbenam)?” Saya menjawab, “Allah dan Rasul-Nya lebih tahu.” Beliau berkata: “Ia berjalan sampai ia bersujud di bawah takhta dan mendapat ijin untuk bangkit kembali, kemudian ia diizinkan dan kemudian (akan tiba) akan sujud tetapi sujudnya tidak diterima, dan ia akan meminta izin untuk melanjutkan perjalanannya tetapi tidak diizinkan, tetapi ia diperintahkan untuk kembali ke mana ia datang dan kemudian bangkit. barat. Dan itulah tafsir dari firman Allah: “Dan matahari berjalan dengan sendirinya untuk jangka waktu tertentu. Itulah ketetapan (Allah) Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui.” (36:38)

Rasulullah SAW bersabda, “Matahari dan bulan akan dilipat (kehilangan cahayanya) pada hari kiamat.” ﷺ

Nabi (ﷺ) berkata, “Matahari dan bulan tidak gerhana karena kematian atau kehidupan seseorang (yaitu kelahiran), tetapi mereka adalah dua tanda di antara tanda-tanda Allah. Jadi, jika Anda melihat mereka (yaitu gerhana), berilah doa (gerhana).

Nabi (ﷺ) berkata, “Matahari dan bulan adalah dua tanda di antara tanda-tanda Allah. Mereka tidak gerhana karena kematian atau kehidupan seseorang. Jadi, jika kamu melihatnya (yaitu gerhana), rayakan puji Allah (yaitu shalat).

Pada hari gerhana matahari, Rasulullah (ﷺ) berdiri (untuk mempersembahkan shalat gerhana). Dia membacakan Takbir, membacakan ayat-ayat suci yang panjang, membungkuk panjang, lalu mengangkat kepalanya sambil berkata. “Allah mendengar orang yang memuji-Nya.” Kemudian dia tetap berdiri, membacakan bacaan panjang lagi, tetapi lebih pendek dari yang sebelumnya, membungkuk panjang, tetapi lebih pendek dari yang pertama, melakukan sujud panjang dan kemudian melakukan rak`a kedua dengan cara yang sama seperti yang dia lakukan yang pertama. Pada saat dia selesai shalat dengan Taslim, gerhana matahari telah berakhir. Kemudian dia berbicara kepada orang-orang yang mengacu pada gerhana matahari dan bulan dengan mengatakan, “Ini adalah dua tanda di antara tanda-tanda Allah, dan mereka tidak gerhana karena kematian atau kehidupan seseorang. Maka jika kamu melihat mereka, maka cepatlah shalat.”

Rasulullah SAW berkata, “Matahari dan bulan tidak gerhana karena kematian atau kehidupan seseorang, tetapi keduanya adalah dua tanda di antara tanda-tanda Allah. ﷺ Maka jika kamu melihat mereka, maka sembahlah shalat (gerhana).

Nabi (ﷺ) berkata, “Aku telah dijadikan pemenang dengan saba (yaitu angin timur) dan penduduk 'Ad dibinasakan oleh Dabur (yaitu angin barat).”

'Aisha berkata jika Nabi (ﷺ) melihat awan di langit, dia akan berjalan kemari dengan gelisah, keluar dan masuk, dan warna wajahnya akan berubah, dan jika hujan, dia akan merasa rileks. Jadi 'Aisha tahu keadaannya itu. Maka Nabi (ﷺ) berkata, “Saya tidak tahu (saya khawatir), itu mungkin mirip dengan apa yang terjadi pada beberapa orang yang disebutkan dalam Al-Qur'an dalam ayat berikut: - “Kemudian ketika mereka melihatnya sebagai awan lebat yang datang ke lembah mereka, mereka berkata, 'Ini adalah awan yang membawa kita hujan! ' Tidak, sesungguhnya azab itu yang kamu minta supaya dipercepatkan angin, di dalamnya ada siksaan yang berat.” (46,24)

Nabi (ﷺ) berkata, “Ketika saya berada di rumah dalam keadaan di tengah-tengah tidur dan terjaga, (seorang malaikat mengenali saya) sebagai pria yang terbaring di antara dua pria. Sebuah nampan emas yang penuh dengan kebijaksanaan dan keyakinan dibawa kepadaku dan tubuhku dipotong dari tenggorokan ke bagian bawah perut dan kemudian perutku dicuci dengan air Zamzam dan (hatiku) dipenuhi dengan kebijaksanaan dan keyakinan. Al-Buraq, binatang putih, lebih kecil dari bagal dan lebih besar dari keledai dibawa kepadaku dan aku berangkat bersama Gabriel. Ketika aku sampai di surga terdekat. Jibril berkata kepada penjaga gerbang surga, “Bukalah pintu gerbang.” Penjaga gerbang bertanya, “Siapa itu?” Dia berkata, “Jibril.” Penjaga gerbang, “Siapa yang menemani kamu?” Jibril berkata, “Muhammad.” Penjaga gerbang itu berkata, “Apakah dia dipanggil?” Gabriel berkata, “Ya.” Kemudian dikatakan, “Dia disambut. Sungguh luar biasa kunjungannya!” Kemudian saya bertemu Adam dan menyapa dia dan dia berkata, “Kamu disambut wahai anak dan seorang nabi.” Kemudian kami naik ke surga kedua. Ditanya, 'Siapa itu? ' Jibril berkata, “Jibril.” Mereka berkata, “Siapakah yang bersamamu?” Beliau menjawab: “Muhammad” Ditanya, “Apakah dia diutus?” Dia berkata, “Ya.” Dikatakan, “Dia disambut. Sungguh luar biasa kunjungannya!” Kemudian saya bertemu dengan Yesus dan Yahya (Yohanes) yang berkata, 'Kamu disambut, wahai saudara dan seorang nabi. ' Kemudian kami naik ke surga ketiga. Ditanya, 'Siapa itu? ' Jibril berkata, “Jibril.” Mereka bertanya, “Siapa yang bersamamu? Jibril berkata, “Muhammad.” Mereka bertanya, “Apakah dia diutus?” “Ya,” kata Gabriel. “Dia disambut. Sungguh luar biasa kunjungannya!” (Nabi (ﷺ) menambahkan:). Di sana aku bertemu Yusuf dan menyapa dia, dan dia menjawab, “Kamu disambut, wahai saudara dan seorang nabi!” Kemudian kami naik ke surga ke-4 dan sekali lagi pertanyaan dan jawaban yang sama dipertukarkan seperti di surga sebelumnya. Di sana saya bertemu Idris dan menyapa dia. Dia berkata, “Kamu disambut wahai saudara dan nabi.” Kemudian kami naik ke surga ke-5 dan sekali lagi pertanyaan dan jawaban yang sama dipertukarkan seperti di surga sebelumnya. di sana saya bertemu dan menyapa Harun yang berkata, 'Kamu disambut wahai saudara dan seorang nabi”. Kemudian kami naik ke surga ke-6 dan sekali lagi pertanyaan dan jawaban yang sama dipertukarkan seperti di surga sebelumnya. Di sana aku bertemu dan menyapa Musa yang berkata, “Kamu disambut wahai saudara dan seorang nabi.” Ketika saya melanjutkan, dia mulai menangis dan ketika ditanya mengapa dia menangis, dia berkata, “Ya Tuhan! Para pengikut pemuda yang diutus sesudah Aku ini akan masuk surga dalam jumlah yang lebih besar daripada pengikut-pengikutku.” Kemudian kami naik ke surga ketujuh dan sekali lagi pertanyaan dan jawaban yang sama dipertukarkan seperti di surga sebelumnya. Di sana aku bertemu dan menyapa Abraham yang berkata, “Kamu disambut wahai anak dan seorang nabi.” Kemudian saya diperlihatkan Al-Bait-al-Ma'mur (yaitu Rumah Allah). Saya bertanya kepada Jibril tentang hal itu dan dia berkata, Ini adalah Al Bait-ul-Ma'mur di mana 70.000 malaikat melakukan shalat setiap hari dan ketika mereka pergi mereka tidak pernah kembali ke sana (tetapi selalu ada satu kelompok baru yang masuk ke dalamnya setiap hari). ' Kemudian saya diperlihatkan Sidratul-Muntaha (yaitu sebuah pohon di langit ketujuh) dan saya melihat buah Nabk yang menyerupai kendi tanah liat Hajr (yaitu sebuah kota di Arab), dan daunnya seperti telinga gajah, dan empat sungai berasal dari akarnya, dua di antaranya terlihat dan dua tersembunyi. Aku bertanya kepada Jibril tentang sungai-sungai itu dan dia berkata, 'Dua sungai tersembunyi ada di surga, dan yang jelas adalah Sungai Nil dan Sungai Efrat. ' Kemudian lima puluh doa diperintahkan kepadaku. Aku turun sampai aku bertemu dengan Musa yang bertanya kepadaku, 'Apa yang telah kauperbuat? ' Aku berkata, 'Lima puluh shalat telah diperintahkan kepadaku. ' Dia berkata, “Saya mengenal orang-orang lebih baik daripada Anda, karena saya memiliki pengalaman yang paling sulit untuk membawa Bani Israel ke ketaatan. Pengikut Anda tidak dapat menerima kewajiban seperti itu. Maka kembalilah kepada Tuhanmu dan mintalah kepada-Nya (untuk mengurangi jumlah shalat). Aku kembali dan memohon kepada Allah (pengurangan) dan Dia menjadikannya empat puluh. Saya kembali dan (bertemu dengan Musa) dan mengadakan diskusi serupa, lalu kembali lagi kepada Allah untuk pengurangan dan Dia menjadikannya tiga puluh, lalu dua puluh, lalu sepuluh, dan kemudian saya datang kepada Musa yang mengulangi nasihat yang sama. Akhirnya Allah menguranginya menjadi lima. Ketika aku datang lagi kepada Musa, dia berkata, “Apakah yang telah kauperbuat?” Aku berkata, “Allah telah menjadikannya lima saja.” Dia mengulangi nasihat yang sama tetapi saya mengatakan bahwa saya menyerah (kepada perintah Allah) '” Rasulullah (ﷺ) diucapkan oleh Allah, “Saya telah menetapkan kewajiban saya dan telah mengurangi beban pada hamba-hamba-Ku, dan saya akan membalas satu perbuatan baik seolah-olah itu adalah sepuluh perbuatan baik.”