Suatu ketika seseorang bertanya kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) (صلى الله عليه وسلم) tentang sholat malam. Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) menjawab, "Shalat malam dipanjatkan sebagai dua rakat diikuti dengan dua rakat dan seterusnya dan jika seseorang takut fajar (shalat Subuh) ia harus shalat satu rakaat dan ini akan menjadi Witir untuk semua rakat yang telah dia sholat sebelumnya."

Nafi' menceritakan bahwa 'Abdullah bin 'Umar biasa mengucapkan Taslim antara dua rakat (pertama) dan (ketiga) yang ganjil dalam shalat Witir, ketika dia ingin mengurus masalah tertentu (selama jeda antara rakaat).

Suatu kali saya bermalam di rumah Maimuna (bibinya). Saya tidur di seberang tempat tidur sementara Rasul Allah dan istrinya tidur panjang. Nabi (صلى الله عليه وسلم) tidur sampai tengah malam atau hampir sekitar dan bangun sambil menggosok wajahnya dan membacakan sepuluh ayat dari Surat "Al-'Imran." Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menuju kulit kulit dan berwudhu dengan cara yang paling sempurna dan kemudian berdiri untuk shalat. Saya melakukan hal yang sama dan berdiri di sampingnya. Nabi (صلى الله عليه وسلم) meletakkan tangan kanannya di atas kepala saya, memutar telinga saya dan kemudian shalat dua rakat lima kali dan kemudian mengakhiri shalatnya dengan witr. Dia berbaring sampai Mu'adh-dhin datang, kemudian dia berdiri dan mempersembahkan dua rakat (Sunnah sholat Subuh) dan kemudian keluar dan mengucapkan shalat Subuh. (Lihat Hadis 183)

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Shalat malam dipanjatkan sebagai dua rakat diikuti dengan dua rakat dan seterusnya, dan jika Anda ingin menyelesaikannya, shalat hanya satu rakaat yang akan menjadi witr untuk semua rakat sebelumnya." Al-Qasim berkata, "Sejak kami mencapai usia pubertas, kami telah melihat beberapa orang mempersembahkan shalat tiga rakat sebagai witir dan semua yang diperbolehkan. Saya harap tidak ada salahnya di dalamnya."

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) biasa shalat sebelas rakat pada malam hari dan itu adalah shalat malamnya dan setiap sujudnya berlangsung selama satu waktu yang cukup bagi salah satu dari Anda untuk membaca lima puluh ayat sebelum Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengangkat kepalanya. Dia juga biasa shalat dua rakat (Sunnah) sebelum shalat Subuh (wajib) dan kemudian berbaring di sisi kanannya sampai Mu'adh-dhin datang kepadanya untuk shalat.

Saya bertanya kepada Ibnu 'Umar, "Apa pendapat Anda tentang dua rakat sebelum shalat Subuh (wajib), tentang memperpanjang bacaan di dalamnya?" Beliau berkata, "Nabi (صلى الله عليه وسلم) biasa shalat pada malam hari dua rakat diikuti dengan dua dan seterusnya, dan mengakhiri shalat dengan satu rakaat witir. Dia biasa mempersembahkan dua rakat sebelum shalat Subuh segera setelah Adzan." (Hammad, sub-narator berkata, "Itu berarti (dia berdoa) dengan cepat.)"

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengucapkan shalat witir pada malam yang berbeda pada jam-jam yang berbeda (dari shalat Isya) hingga jam terakhir malam.

Nabi (صلى الله عليه وسلم) biasa shalat malamnya saat saya tidur di tempat tidurnya. Setiap kali dia berniat untuk mengucapkan shalat witr, dia biasa membangunkan saya dan saya juga akan mengucapkan shalat witr.

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Jadikanlah witir sebagai shalat terakhirmu di malam hari."

Saya akan pergi ke Mekah bersama 'Abdullah bin 'Umar dan ketika saya menangkap fajar yang mendekat, saya turun dari kuda dan mengucapkan shalat witir dan kemudian bergabung dengannya. 'Abdullah bin 'Umar berkata, "Di mana kamu berada?" Saya menjawab, "Saya menangkap fajar yang mendekat, jadi saya turun dari kuda dan shalat witir." 'Abdullah berkata, "Bukankah cukup bagimu untuk mengikuti teladan yang baik dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)?" Saya menjawab, "Ya, demi Allah." Dia berkata, "Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) biasa shalat witir di punggung unta (saat dalam perjalanan)."

Nabi (صلى الله عليه وسلم) biasa berdoa (Nawafil) di Rahila (tunggangannya) menghadap ke arahnya dengan sinyal, tetapi bukan shalat wajib. Dia juga biasa shalat witr di Rahila (tunggangannya).

Anas ditanya, "Apakah Nabi (صلى الله عليه وسلم) membaca Qunut dalam shalat Subuh?" Anas menjawab dengan setuju. Dia lebih lanjut ditanya, "Apakah dia melafalkan Qunut sebelum membungkuk?" Anas menjawab, "Dia membaca Qunut setelah membungkuk selama beberapa waktu (selama satu bulan)."

Saya bertanya kepada Anas bin Malik tentang Qunut. Anas menjawab, "Pasti itu (dibacakan)". Saya bertanya, "Sebelum membungkuk atau setelahnya?" Anas menjawab, "Sebelum membungkuk." Saya menambahkan, "Demikian dan itu telah mengatakan kepada saya bahwa Anda telah memberi tahu dia bahwa itu setelah membungkuk." Anas berkata, "Dia mengatakan yang tidak benar (yaitu "salah," menurut dialek Hijazi). Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) membaca Qunut setelah membungkuk selama satu bulan." Anas menambahkan, "Nabi (صلى الله عليه وسلم) mengirim sekitar tujuh puluh orang (yang hafal Al-Qur'an) ke arah orang-orang (Najd) yang jumlahnya lebih sedikit dari mereka dan ada perjanjian damai antara mereka dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) (tetapi orang-orang melanggar perjanjian itu dan membunuh tujuh puluh orang itu). Maka Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) membaca Qunut selama satu bulan memohon kepada Allah untuk menghukum mereka."

Nabi (صلى الله عليه وسلم) membaca Qunut selama satu bulan (dalam shalat Subuh) memohon kepada Allah untuk menghukum suku-suku Ral dan Dhakwan.

Qunut biasa dibacakan dalam shalat Maghrib dan Subuh.