Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) pernah memimpin kami dalam shalat dan mempersembahkan dua rakat dan bangkit (untuk rakaat ketiga) tanpa duduk (setelah raka kedua). Orang-orang juga bangun bersamanya, dan ketika dia akan selesai shalatnya, kami menunggu dia menyelesaikan shalat dengan Taslim tetapi dia mengucapkan takbir di hadapan Taslim dan melakukan dua sujud sambil duduk dan kemudian menyelesaikan shalat dengan Taslim.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bangun setelah raka kedua shalat Zuhur tanpa duduk di antara (rakat kedua dan ketiga). Setelah selesai shalat, ia melakukan dua sujud (Sahu) dan kemudian menyelesaikan shalat dengan Taslim.

Suatu ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mempersembahkan lima rakat dalam shalat Zuhur, dan seseorang bertanya kepadanya apakah ada peningkatan dalam shalat tersebut. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata, "Apa itu?" Dia berkata, "Kamu telah mempersembahkan lima rakat." Maka Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melakukan dua sujud Sahu setelah Taslim.

Nabi (صلى الله عليه وسلم) memimpin kami dalam shalat 'Ashar atau Zuhur dan menyelesaikannya dengan Taslim. Dzul-Yadain berkata kepadanya, "Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Apakah doa telah dikurangi?" Nabi (صلى الله عليه وسلم) bertanya kepada para sahabatnya dengan setuju. Maka Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) Aku mempersembahkan dua rakat lagi dan kemudian melakukan dua sujud (Sahu). Sa'd berkata, "Aku melihat bahwa 'Urwa bin Az-Zubair telah mempersembahkan dua rakat dalam shalat Maghrib dan menyelesaikannya dengan Taslim. Dia kemudian berbicara (dan ketika dia diberitahu tentang hal itu) dia menyelesaikan sisa shalatnya dan melakukan dua kali sujud, dan berkata, 'Nabi (صلى الله عليه وسلم) berdoa seperti ini.' "

Suatu ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mempersembahkan dua rakat dan menyelesaikan shalatnya. Jadi Dzul-Yadain bertanya kepadanya, "Apakah doa itu telah dikurangi atau apakah engkau lupa?" Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Apakah Dzul-Yadain telah mengatakan kebenaran?" Orang-orang menjawab dengan setuju. Kemudian Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berdiri dan mempersembahkan dua rakat yang tersisa dan melakukan Taslim, lalu mengucapkan Takbir dan melakukan dua sujud seperti sujud biasanya, atau sedikit lebih lama, lalu bangkit.

Saya bertanya kepada Muhammad (bin Seereen) apakah Tashah-hud harus dibacakan setelah dua sujud Sahu. Dia menjawab, "Tidak ada (disebutkan) dalam riwayat Abu Huraira. "

Nabi (صلى الله عليه وسلم) mengucapkan salah satu shalat malam (sub-perawi Muhammad berkata, "Saya pikir itu kemungkinan besar shalat 'Aasir") dan dia menyelesaikannya setelah mempersembahkan dua rakat saja. Dia kemudian berdiri di dekat harga kayu di depan Masjid dan meletakkan tangannya di atasnya. Abu Bakar dan 'Umar termasuk di antara mereka yang hadir, tetapi mereka tidak berani berbicara dengannya tentang hal itu (karena rasa hormat yang berlebihan terhadapnya), dan mereka yang terburu-buru keluar. Mereka berkata, "Apakah doa itu telah dikurangi?" Seorang pria yang disebut Dzul-Yadain oleh Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata (kepada Nabi), "Apakah shalat itu telah dikurangi atau apakah kamu lupa?" Dia berkata, "Aku juga tidak lupa, dan doa itu tidak berkurang." Dia berkata, "Sesungguhnya kamu telah lupa." Maka Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mempersembahkan dua rakat lagi dan melakukan Taslim dan kemudian mengucapkan Takbir dan bersujud seperti sujud biasa atau sedikit lebih lama dan kemudian mengangkat kepalanya dan mengucapkan Takbir dan kemudian menundukkan kepalanya dan melakukan sujud seperti sujud biasa atau sedikit lebih lama, dan kemudian mengangkat kepalanya dan berkata Takbir.

(sekutu Bani 'Abdul Muttalib) Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berdiri untuk shalat Zuhur dan dia seharusnya duduk (setelah raka kedua tetapi dia berdiri untuk raka ketiga tanpa duduk untuk Tashah-hud) dan ketika dia selesai shalat dia melakukan dua sujud dan mengucapkan takbir pada setiap sujud sambil duduk, sebelum mengakhiri (shalat) dengan Taslim; dan orang-orang juga melakukan dua sujud bersamanya alih-alih duduk yang dia lupakan.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Ketika panggilan untuk shalat dibuat, Setan mengambil tumitnya dengan angin yang lewat sehingga dia tidak dapat mendengar Adzan dan ketika panggilan selesai dia kembali, dan ketika Iqama diucapkan, Setan kembali bertumit, dan ketika Iqama selesai dia kembali lagi dan mencoba mengganggu orang itu dan pikirannya dan berkata, "Ingatlah ini dan itu (yang tidak dipikirkannya sebelum shalat)", sampai orang yang berdoa lupa berapa banyak dia telah berdoa. Jika ada di antara kamu yang tidak ingat apakah dia telah mempersembahkan tiga atau empat rakat, maka dia harus bersujud dua kali Sahu sambil duduk.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Ketika ada di antara kamu yang berdiri untuk shalat, Setan datang dan meragukannya sampai dia lupa berapa rakat yang telah dia shalat. Jadi jika ini terjadi pada siapa pun di antara kamu, dia harus melakukan dua sujud Sahu sambil duduk.

Aku diutus ke Aisha oleh Ibnu 'Abbas, Al-Miswar bin Makhrama dan 'Abdur-Rahman bin Azhar. Mereka menyuruh saya untuk menyambutnya atas nama mereka dan bertanya kepadanya tentang persembahan dua rakat setelah shalat Ashar dan berkata kepadanya, "Kami diberitahu bahwa Anda mempersembahkan dua rakat itu dan kami diberitahu bahwa Nabi telah melarang mempersembahkannya." Ibnu 'Abbas berkata, "Aku bersama dengan 'Umar bin Al-Khattab biasa memukuli orang-orang setiap kali mereka menawarkannya." Saya pergi ke Aisha dan memberitahunya pesan itu. 'Aisyah berkata, "Pergilah dan tanyakan kepada Umm Salama tentang mereka." Jadi saya kembali dan memberi tahu mereka tentang pernyataannya. Mereka kemudian menyuruh saya pergi ke Um Salama dengan pertanyaan yang sama dengan yang saya kirim ke 'Aisha. Umm Salama menjawab, "Aku mendengar Nabi (صلى الله عليه وسلم) melarang mereka. Kemudian saya melihat dia mempersembahkan mereka segera setelah dia shalat 'Aa. Dia kemudian memasuki rumah saya pada saat beberapa wanita Ansari dari suku Bani Haram sedang duduk bersama saya, jadi saya mengirim budak perempuan saya kepadanya dan berkata kepadanya, 'Berdirilah di sampingnya dan katakan kepadanya bahwa Um Salama berkata kepadamu, "Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Aku telah mendengar kamu melarang persembahan ini (dua rakat setelah shalat 'Asyur) tetapi aku telah melihat kamu mempersembahkannya." Jika dia melambaikan tangannya, tunggu dia." Budak perempuan itu melakukan itu. Nabi (صلى الله عليه وسلم) memberi isyarat kepadanya dengan tangannya dan dia menunggunya. Setelah dia selesai shalat dia berkata, "Wahai putri Bani Umaiya! Engkau telah bertanya kepadaku tentang dua rakat setelah shalat 'Ashar. Orang-orang dari suku 'Abdul-Qais datang kepadaku dan membuatku sibuk dan aku tidak bisa mempersembahkan dua rakat setelah shalat Zuhur. Ini (dua rakat yang baru saja saya shalatkan) adalah untuk orang-orang (yang terlewatkan).

Berita tentang perbedaan di antara orang-orang Bani 'Amr bin 'Auf sampai kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan dia pergi kepada mereka bersama dengan beberapa sahabatnya untuk melakukan rekonsiliasi di antara mereka. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tertunda di sana, dan waktu shalat sudah tiba waktunya. Bilal pergi kepada Abu Bakar dan berkata kepadanya, "Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah tertunda (di sana) dan waktu shalat sudah tiba waktunya. Jadi maukah Anda memimpin orang-orang dalam doa?" Abu Bakar berkata, "Ya, jika Anda mau." Bilal mengucapkan Iqama dan Abu Bakar, maju dan mengucapkan Takbir untuk umat. Sementara itu Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) datang melintasi barisan (orang-orang yang berdoa) dan berdiri di baris (pertama) dan orang-orang mulai bertepuk tangan. Abu Bakar, tidak pernah melirik ke samping dalam shalatnya, tetapi ketika orang-orang bertepuk tangan keras, dia melihat ke belakang dan (صلى الله عليه وسلم) Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memberi isyarat kepadanya untuk melanjutkan shalat. Abu Bakar mengangkat tangannya dan bersyukur kepada Allah, dan mundur sampai dia mencapai baris (pertama). Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) maju dan memimpin orang-orang dalam shalat. Ketika dia menyelesaikan doa, dia menghadap orang-orang dan berkata, "Wahai orang-orang! Mengapa Anda mulai bertepuk tangan ketika sesuatu yang tidak biasa terjadi pada Anda dalam shalat? Bertepuk tangan hanya untuk wanita. Maka barangsiapa di antara kamu menemukan sesuatu dalam shalat harus berkata, 'Subhan-Allah' karena tidak ada yang tidak mau berbalik mendengar dia mengucapkan Subhan-Allah. Wahai Abu Bakar! Apa yang mencegahmu memimpin orang-orang dalam doa ketika aku memberi isyarat kepadamu untuk melakukannya?" Abu Bakar menjawab, "Beraninya putra Abu Quhafa memimpin shalat di hadapan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)?"

Saya pergi ke 'Aisha dan dia berdiri berdoa dan orang-orang juga berdiri (berdoa). Jadi saya berkata, "Ada apa dengan orang-orang?" Dia memberi isyarat dengan kepala ke arah langit. Saya berkata, "(Apakah ada) tanda?" Dia mengangguk berniat untuk mengatakan, "Ya."

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) selama sakitnya shalat di rumahnya duduk, sedangkan beberapa orang mengikutinya berdiri, tetapi Nabi (صلى الله عليه وسلم) memberi isyarat kepada mereka untuk duduk. Setelah selesai shalat dia berkata, "Imam harus diikuti. Jadi, tunduklah ketika dia membungkuk, dan angkatlah kepalamu ketika dia mengangkat kepalanya." (Lihat Hadis No. 657 Vol 1 untuk mengambil putusan).