Kami datang kepada Nabi (ﷺ) dan kami adalah pemuda yang hampir seumuran dan kami tinggal bersamanya selama dua puluh malam. Rasulullah (ﷺ) adalah orang yang sangat baik dan ketika dia menyadari kerinduan kami akan keluarga kami, dia bertanya kepada kami tentang mereka yang telah kami tinggalkan. Ketika kami memberitahukan kepadanya, dia berkata, "Kembalilah kepada keluargamu dan tinggallah bersama mereka dan ajarkan mereka (agama) dan perintahkan mereka (untuk berbuat baik). Nabi (ﷺ) menyebutkan hal-hal yang beberapa di antaranya saya ingat dan beberapa tidak saya ingat. Kemudian dia berkata, "Berdoalah seperti yang telah kamu lihat aku shalat, dan ketika tiba waktu shalat, salah satu dari kamu harus mengucapkan panggilan (Adzan) untuk shalat dan yang tertua dari kamu harus memimpin shalat. "

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Adzan Bilal tidak boleh menghalangi siapa pun di antara kamu untuk mengambil Suhurnya karena dia mengucapkan Adzan agar siapa di antara kamu yang sedang shalat malam, dapat kembali (untuk memakan Suhurnya) dan siapa di antara kamu yang sedang tidur, boleh bangun, karena belum fajar (ketika seperti ini)." (Yahya, sub-narator merentangkan kedua jari telunjuknya ke samping).

Rasulullah SAW bersabda, “Bilal mengucapkan adzan pada malam hari sehingga kamu boleh makan dan minum sampai Ibnu Um Maktum mengucapkan adzan (untuk shalat fajar). ﷺ

Rasulullah SAW (ﷺ) menuntun kami dalam shalat Zuhr dan shalat lima rak`at. Seseorang bertanya kepadanya apakah shalat itu telah diperbanyak.” Nabi (ﷺ) berkata, “Dan apakah itu?” Mereka menjawab, “Kamu telah shalat lima rakat.” Kemudian Nabi (ﷺ) mempersembahkan dua sujud (dari Sahu) setelah selesai shalat dengan Taslim.

Rasulullah SAW (ﷺ) menyelesaikan shalat setelah dua rakat saja. Dzulyaddain bertanya kepadanya apakah shalat itu telah dikurangi, atau kamu lupa?” Nabi (ﷺ) berkata, “Apakah Dzulyaddain berbicara benar?” Orang-orang berkata, “Ya.” Kemudian Rasulullah (ﷺ) berdiri dan melakukan dua rak`at lagi dan kemudian selesai shalat dengan Taslim, kemudian mengucapkan Takbir dan melakukan sujud yang sama atau lebih lama dari sujud biasa; kemudian dia mengangkat kepalanya, berkata Takbir dan sujud lalu mengangkat kepalanya (sujud Sahu).

Ketika orang-orang di Quba melakukan shalat pagi, tiba-tiba seseorang datang kepada mereka berkata, “Malam ini wahyu Ilahi telah diturunkan kepada Rasulullah (ﷺ) dan dia telah diperintahkan untuk menghadapi Ka'bah (dalam shalat), maka hendaklah kamu menghadapinya.” Ada wajah-wajah yang menghadap Syam, jadi mereka memalingkan wajah mereka ke arah Ka'bah (di Mekah).

Ketika Rasulullah (ﷺ) tiba di Madinah, dia berdoa menghadap Yerusalem selama enam belas atau tujuh belas bulan tetapi dia berharap bahwa dia akan diperintahkan untuk menghadapi Ka'bah. Maka Allah turunkan: “Sesungguhnya! Sesungguhnya Kami telah melihat peralihan wajahmu ke langit, sesungguhnya Kami akan mengarahkan kamu ke arah kiblat yang menyenangkan kamu.” (2:144) Demikianlah ia diarahkan kepada Ka'bah. Seorang pria berdoa 'Asr bersama Nabi (ﷺ) dan kemudian keluar, dan melewati beberapa orang dari Ansar, dia berkata, “Saya bersaksi. bahwa saya telah shalat bersama Nabi (ﷺ) dan dia (Nabi) telah shalat menghadap Ka'bah.” Maka mereka yang bersujud dalam shalat Asr berbalik ke arah Ka'bah.

Saya biasa menawarkan minuman yang dibuat dari kurma infus kepada Abu Talha Al-Ansari, Abu 'Ubada bin Al Jarrah dan Ubai bin Ka'b, lalu seseorang datang kepada mereka dan berkata, “Semua minuman beralkohol dilarang.” Lalu Abi Talha berkata, “Wahai Anas! Bangunlah dan hancurkan semua guci ini.” Jadi aku bangkit dan mengambil mortir milik kami, dan memukul guci dengan bagian bawahnya sampai pecah.

Nabi (ﷺ) berkata kepada orang-orang Najran, “Aku akan mengirimkan kepadamu orang yang jujur yang benar-benar dapat dipercaya.” Sahabat Nabi (ﷺ) masing-masing ingin menjadi orang itu, tetapi Nabi (ﷺ) mengirim Abu 'Ubaida.

Rasulullah SAW bersabda, “Untuk setiap bangsa ada seorang Amin (orang yang jujur, dapat dipercaya) dan Amin bangsa ini adalah Abu 'Ubaida.” ﷺ

Ada seorang pria dari Ansar (yang adalah teman saya). Jika dia tidak hadir bersama Rasulullah (ﷺ) Saya dulu hadir bersama Rasulullah (ﷺ), saya akan menceritakan kepadanya apa yang saya dengar dari Rasulullah (ﷺ), dan ketika saya absen dari Rasulullah (ﷺ) dia selalu hadir bersamanya, dan dia akan memberi tahu saya apa yang biasa dia dengar dari Rasulullah (ﷺ).

Nabi (ﷺ), mengirim pasukan dan menunjuk seorang pria sebagai komandan mereka. Pria itu membuat api dan kemudian berkata (kepada para prajurit), “Masuklah ke dalamnya.” Beberapa dari mereka bermaksud memasukinya sementara yang lain berkata, “Kami telah melarikan diri darinya (yaitu, memeluk Islam untuk menyelamatkan diri dari 'api').” Mereka menyebutkan hal itu kepada Nabi, dan dia berkata tentang orang-orang yang berniat masuk ke dalam api. “Jika mereka masuk ke dalamnya, niscaya mereka tinggal di dalamnya sampai hari kiamat.” Kemudian dia berkata kepada orang lain, “Jangan taat untuk perbuatan jahat, ketaatan hanya diperlukan dalam apa yang baik.”

Dua orang saling menuntut di hadapan Nabi.

Sementara kami bersama Rasulullah (ﷺ) seorang Badui bangkit dan berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Selesaikan perkara saya sesuai dengan Kitab Allah.” Kemudian lawannya bangkit dan berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Dia telah mengatakan yang sebenarnya! Selesaikan permasalahannya sesuai dengan Kitab Allah (hukum) dan izinkan saya berbicara,” Dia berkata, “Anak saya adalah pekerja untuk pria ini dan dia melakukan hubungan seksual ilegal dengan istrinya. Orang-orang mengatakan kepada saya bahwa putra saya harus dirajam sampai mati tetapi saya menebusnya dengan seratus domba dan seorang gadis budak. Kemudian saya bertanya kepada orang-orang terpelajar agama dan mereka mengatakan kepada saya bahwa istrinya harus dirajam sampai mati dan putra saya harus menerima seratus cambukan dan dijatuhi hukuman satu tahun pengasingan. Rasulullah SAW bersabda, “Demi Dia yang nyawaku berada di tangan-Nya, aku akan menghakimi di antara kamu menurut Kitab Allah. Adapun budak perempuan dan domba, mereka harus dikembalikan; dan anakmu, ia akan menerima cambukan satu kaki dan akan diasingkan selama satu tahun. ﷺ Kamu, O Unais!” berbicara kepada seorang pria dari Bani Aslam, “Pergilah besok pagi kepada istri (pria) ini dan jika dia mengaku, maka rajam dia sampai mati.” Keesokan paginya Unais pergi ke istrinya dan dia mengaku, dan dia merajam dia sampai mati.

Pada hari (pertempuran) Parit, Nabi (ﷺ) memanggil orang-orang (untuk membawa berita tentang musuh). Az-Zubair menanggapi panggilannya. Dia memanggil mereka lagi dan Az-Zubair menjawab panggilannya lagi; kemudian dia memanggil mereka untuk ketiga kalinya dan sekali lagi Az-Zubair menjawab panggilannya di mana Nabi berkata, “Setiap nabi memiliki Hawairi (penolong) nya, dan Az-Zubair adalah hawari saya.”

Nabi (ﷺ) memasuki sebuah taman dan menyuruh saya menjaga gerbangnya. Kemudian seorang pria datang dan meminta izin untuk masuk. Rasulullah SAW berkata, “Izinkan dia dan beritakanlah kepadanya kabar baik bahwa dia akan masuk surga.” Lihatlah! Dia adalah Abu Bakr. Kemudian `Umar datang, dan Nabi (ﷺ) berkata, “Akuilah dia dan beri dia kabar baik bahwa dia akan masuk surga.” Kemudian 'Utsman datang dan Nabi (ﷺ) berkata, “Masuklah dia dan beri dia kabar baik bahwa dia akan masuk surga. “

Saya datang dan melihat, Rasulullah (ﷺ) sedang tinggal di Mashroba (ruang loteng) dan seorang hamba hitam Rasulullah (ﷺ) berada di atas tangga. Saya berkata kepadanya, “(Katakan kepada Nabi) bahwa di sini adalah `Umar bin Al-Khattab (meminta izin untuk masuk).” Kemudian dia mengakui saya.

Utusan Allah (ﷺ) mengirim surat kepada Khosrau dan mengatakan kepada utusan untuk memberikannya terlebih dahulu kepada penguasa Bahrain, dan menyuruhnya untuk mengirimkannya ke Khosrau. Ketika Khosrau membacanya, dia merobeknya menjadi beberapa bagian. (Az-Zuhri berkata: Saya pikir Ibnu Al-Musaiyab berkata, “Utusan Allah (ﷺ) memohon kepada Allah untuk merobek mereka (Khosrau dan para pengikutnya) menjadi berkeping-keping.”

Rasulullah SAW bersabda kepada seorang lelaki dari suku Aslam, “Beritakanlah di antara kaummu pada hari Asyura (sepersepuluh Muharram), “Barangsiapa yang makan sesuatu hendaklah berpuasa selama sisa hari itu; dan barangsiapa yang tidak makan, hendaklah selesai puasanya. ﷺ '”