Tidak diragukan lagi, Nabi (ﷺ) menggadaikan bajunya untuk gram jelai. Suatu kali saya membawa roti jelai dengan sedikit lemak terlarut di atasnya kepada Nabi (ﷺ) dan saya mendengar dia berkata, “Keluarga Muhammad tidak memiliki kecuali satu Sa (biji-bijian makanan, jelai, dll.) untuk makan pagi dan sore meskipun mereka sembilan rumah.”

Nabi (ﷺ) membeli beberapa bahan makanan dengan kredit untuk jangka waktu terbatas dan menggadaikan bajunya untuk itu.

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Siapa yang akan membunuh Ka'b bin Al-Ashraf karena dia telah menyakiti Allah dan Rasul-Nya?” Muhammad bin Maslama (bangkit dan) berkata, “Aku akan membunuhnya.” Maka, Muhammad bin Maslama pergi ke Ka'b dan berkata, “Saya ingin pinjaman satu atau dua wasq biji-bijian makanan.” Ka'b berkata, “Hidupkan wanitamu kepadaku.” Muhammad bin Maslama berkata, “Bagaimana kami bisa menggadaikan wanita-wanita kami, dan kamu adalah yang paling tampan di antara orang-orang Arab?” Dia berkata, “Kalau begitu, hidangkanlah anak-anakmu kepadaku.” Muhammad berkata, “Bagaimana kita bisa menggadaikan anak-anak kita, karena orang-orang akan menyalahgunakan mereka karena digadaikan untuk satu atau dua wasq biji-bijian makanan? Itu memalukan bagi kita. Tapi kami akan menggadaikan senjata kami kepadamu.” Jadi, Muhammad bin Maslama berjanji kepadanya bahwa dia akan datang kepadanya di lain waktu. Mereka (Muhammad bin Maslama dan teman-temannya datang kepadanya seperti yang dijanjikan dan membunuhnya. Kemudian mereka pergi ke Nabi (ﷺ) dan memberitahunya tentang hal itu.

Nabi (ﷺ) berkata, “Seseorang dapat mengendarai hewan yang digadaikan karena apa yang dibelanjakan untuk itu, dan seseorang dapat minum susu hewan susu selama itu digadaikan. “

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Hewan yang digadaikan dapat digunakan untuk menunggang kuda selama diberi makan dan susu hewan perah dapat diminum sesuai dengan apa yang dibelanjakan untuk itu. Barangsiapa mengendarai hewan atau meminum susunya harus menyediakan pengeluarannya.”

Rasulullah (ﷺ) membeli beberapa bahan makanan dari seorang Yahudi dan menggadaikan bajunya kepadanya.

Saya menulis surat kepada Ibnu Abbas dan dia menulis kepada saya bahwa Nabi (ﷺ) telah memberikan putusan bahwa terdakwa harus mengambil sumpah.

Abdullah bin Mas'ud berkata, “Barangsiapa mengambil sumpah palsu untuk merebut harta seseorang akan bertemu dengan Allah sementara Allah akan marah padanya.” Allah menurunkan ayat berikut untuk menegaskan bahwa: “Sesungguhnya! Orang-orang yang membeli sedikit keuntungan dengan harga perjanjian Allah dan sumpah-sumpah mereka adalah siksa yang pedih.” (QS 3:77)

Al-Ash'ath bin Qais datang kepada kami dan bertanya tentang apa yang dikatakan Abu Abdur-Rehman (yaitu Ibnu Mas'ud) kepada Anda.” Kami menceritakan kisah itu kepadanya. Dia berkata, “Dia mengatakan yang benar. Ayat ini dinyatakan tentang aku. Saya memiliki beberapa perselisihan dengan pria lain mengenai sumur dan kami membawa kasus ini ke hadapan Rasulullah (ﷺ). Rasulullah SAW (ﷺ) berkata (kepadaku), “Tunjukkanlah dua saksi (untuk mendukung klaim Anda); jika tidak, terdakwa berhak mengambil sumpah (untuk membantah klaim Anda).” Saya berkata, 'Terdakwa tidak keberatan untuk mengambil sumpah palsu. ' Rasulullah SAW (ﷺ) kemudian berkata, 'Barangsiapa mengambil sumpah palsu untuk mengambil harta orang lain akan bertemu dengan Allah, Allah akan marah padanya. ' Kemudian Allah menurunkan apa yang menegaskannya.” Al-Ash'ath kemudian membacakan ayat berikut: “Sesungguhnya! orang-orang yang membeli sedikit keuntungan dengan harga perjanjian Allah dan sumpah-sumpah mereka. dan bagi mereka azab yang pedih.” (3.77) (Lihat Hadis No. 546)