Ada perselisihan di antara orang-orang dari suku Bani 'Amr bin 'Auf. Nabi (ﷺ) pergi kepada mereka bersama beberapa sahabatnya untuk membuat perdamaian di antara mereka. Waktu shalat sudah waktunya tetapi Nabi (ﷺ) tidak datang; Bilal mengucapkan adzan (yaitu panggilan) untuk shalat tetapi Nabi (ﷺ) tidak muncul, jadi Bilal pergi ke Abu Bakr dan berkata, “Waktu untuk shalat sudah waktunya dan Nabi (ﷺ) saya menahan, maukah Anda memimpin orang-orang dalam shalat?” Abu Bakr menjawab, “Ya, kamu mau.” Jadi, Bilal mengucapkan Iqama shalat dan Abu Bakr melanjutkan (untuk memimpin shalat), tetapi Nabi datang berjalan di antara barisan sampai dia bergabung dengan baris pertama. Orang-orang mulai bertepuk tangan dan mereka bertepuk tangan terlalu banyak, dan Abu Bakr biasa tidak melihat kemari dalam sholat, tetapi dia berbalik dan melihat Nabi (ﷺ) berdiri di belakangnya. Nabi (ﷺ) memberi isyarat kepadanya dengan tangannya untuk terus berdoa di mana dia berada. Abu Bakr mengangkat tangannya dan memuji Allah dan kemudian mundur sampai dia datang di baris (pertama), dan Nabi (ﷺ) maju dan memimpin orang-orang dalam shalat. Ketika Nabi (ﷺ) selesai shalat, dia berbalik ke arah manusia dan berkata, “Wahai manusia! Ketika sesuatu terjadi pada Anda selama doa, Anda mulai bertepuk tangan. Benar-benar bertepuk tangan (diperbolehkan) untuk wanita saja. Jika sesuatu terjadi pada salah seorang di antara kamu dalam shalat, hendaklah ia berkata: “Subhan Allah”, karena barangsiapa mendengarnya, maka ia akan mengarahkan perhatiannya kepadanya. Wahai Abu Bakr! Apa yang menghalangi kamu untuk memimpin umat dalam salat ketika Aku memberi isyarat kepadamu (untuk melanjutkan)?” Abu Bakr menjawab, “Tidak layak putra Abu Quhafa untuk memimpin shalat di hadapan Nabi.

Dikatakan kepada Nabi (ﷺ) “Semoga kamu melihat 'Abdullah bin Ubai.” Maka, Nabi (ﷺ) mendatanginya, menunggang keledai, dan orang-orang Muslim menemaninya, berjalan di tanah tandus asin. Ketika Nabi (ﷺ) tiba di `Abdullah bin Ubai, yang terakhir berkata, “Jauhilah dariku! Demi Allah, bau busuk keledaimu telah merugikan aku.” Pada saat itu seorang Ansari berkata (kepada Abdullah), “Demi Allah! Bau keledai Rasulullah (ﷺ) lebih baik dari baumu.” Pada saat itu seorang pria dari suku Abdullah marah demi Abdullah, dan kedua pria itu saling melecehkan yang menyebabkan teman-teman kedua pria itu marah, dan kedua kelompok mulai berkelahi dengan tongkat, sepatu dan tangan. Kami diberitahu bahwa ayat Ilahi berikut diturunkan (dalam hal ini): “Dan jika dua kelompok orang percaya jatuh berperang, maka jadilah damai di antara mereka.” (49:9)

Bahwa dia mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, “Barangsiapa berdamai di antara manusia dengan menciptakan informasi yang baik atau mengatakan hal-hal yang baik, bukanlah pembohong.”

Suatu ketika orang-orang Quba bertempur satu sama lain sampai mereka saling melemparkan batu. Ketika Rasul Allah diberitahu tentang hal itu, dia berkata, “Marilah kita pergi untuk mengadakan perdamaian di antara mereka.”

Ayat berikut: Jika seorang wanita takut kekejaman atau pengasingan dari pihak suaminya (yaitu suami memperhatikan sesuatu yang tidak menyenangkan tentang istrinya, seperti usia tua atau sejenisnya, dan ingin menceraikannya, tetapi dia meminta suaminya untuk memeliharanya dan memeliharanya sesuai keinginannya). (4:128) “Tidak ada salahnya mereka jika mereka berdamai atas dasar itu.”

Seorang Badui datang dan berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Hakimilah di antara kami menurut hukum Allah.” Lawannya bangkit dan berkata, “Dia benar. Hakimilah di antara kami menurut hukum Allah.” Orang Badui itu berkata, “Anak saya adalah seorang buruh yang bekerja untuk pria ini, dan dia melakukan hubungan seksual ilegal dengan istrinya. Orang-orang mengatakan kepada saya bahwa putra saya harus dirajam sampai mati; jadi, sebagai gantinya, saya membayar uang tebusan seratus domba dan seorang budak perempuan untuk menyelamatkan putra saya. Kemudian saya bertanya kepada para ulama terpelajar yang berkata, “Putramu harus dicambuk seratus kali dan harus diasingkan selama satu tahun.” Nabi (ﷺ) berkata, “Tidak diragukan lagi aku akan menghakimi di antara kamu menurut hukum Allah. Gadis budak dan domba-domba harus kembali kepadamu, dan anakmu akan mendapat seratus cambukan dan satu tahun pengasingan.” Dia kemudian berbicara kepada seseorang, “O Unais! Pergilah kepada istri (pria) ini dan rajam dia sampai mati.” Maka Unais pergi dan merajam dia sampai mati.

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Jika seseorang melakukan inovasi yang tidak selaras dengan prinsip-prinsip agama kita, hal itu ditolak.”

Ketika Rasulullah (ﷺ) menyimpulkan perjanjian damai dengan rakyat Hudaibiya, `Ali bin Abu Thalib menulis dokumen itu dan dia menyebutkan di dalamnya, “Muhammad, Rasulullah (ﷺ).” Para penyembah berhala berkata, “Jangan menulis: 'Muhammad, Rasulullah (ﷺ) ', karena jika Anda seorang rasul, kami tidak akan berperang dengan Anda.” Rasul Allah meminta Ali untuk menggosoknya, tetapi Ali berkata, “Aku tidak akan menjadi orang yang menggosoknya.” Rasulullah (ﷺ) menghapusnya dan berdamai dengan mereka dengan syarat bahwa Nabi (ﷺ) dan teman-temannya akan memasuki Mekah dan tinggal di sana selama tiga hari, dan bahwa mereka akan masuk dengan senjata mereka dalam kasus itu.

Ketika Nabi (ﷺ) bermaksud melakukan umra di bulan Dzulqada, penduduk Mekah tidak mengizinkannya masuk Mekah sampai dia menyelesaikan masalah dengan mereka dengan berjanji untuk tinggal di dalamnya selama tiga hari saja. Ketika dokumen perjanjian ditulis, berikut ini disebutkan: 'Inilah syarat-syarat yang disepakati oleh Muhammad, Rasulullah (ﷺ) (untuk berdamai). ' Mereka berkata, “Kami tidak akan menyetujui ini, karena jika kami percaya bahwa Anda adalah Rasul Allah (ﷺ), kami tidak akan menghalangi Anda, tetapi Anda adalah Muhammad bin 'Abdullah.” Nabi (ﷺ) berkata, “Aku adalah Rasulullah (ﷺ) dan juga Muhammad bin Abdullah.” Kemudian dia berkata kepada Ali, “Hapus (kata-kata) 'Rasulullah (ﷺ) '“, tetapi 'Ali berkata, “Tidak, demi Allah, aku tidak akan pernah menghapus namamu.” Jadi, Rasulullah (ﷺ) mengambil dokumen itu dan menulis, 'Inilah yang disepakati Muhammad bin 'Abdullah: Tidak ada senjata yang akan dibawa ke Mekah kecuali dalam kasus mereka, dan tidak seorang pun dari penduduk Mekah akan diizinkan untuk pergi bersamanya (yaitu Nabi (ﷺ)) bahkan jika dia ingin mengikutinya dan dia (Nabi (ﷺ)) tidak akan mencegah sahabatnya tinggal di Mekah jika yang terakhir ingin tinggal.” Ketika Nabi (ﷺ) memasuki Mekah dan batas waktu berlalu, orang-orang Mekah pergi ke Ali dan berkata, “Katakan kepada Sahabatmu (yaitu Nabi (ﷺ)) untuk keluar, karena jangka waktu (disetujui) telah berlalu.” Maka, Nabi (ﷺ) keluar dari Mekah. Putri Hamza berlari mengejar mereka (yaitu Nabi (ﷺ) dan teman-temannya), seru, “Wahai Paman! Oh Paman!” Ali menerimanya dan menuntunnya dengan tangannya dan berkata kepada Fatima, “Ambillah putri pamanmu.” Zaid dan Ja'far bertengkar tentang dia. Ali berkata, “Aku lebih berhak padanya karena dia adalah putri pamanku.” Ja'far berkata, “Dia adalah putri pamanku, dan bibinya adalah istriku.” Zaid berkata, “Dia adalah putri saudaraku.” Nabi (ﷺ) menilai bahwa dia harus diberikan kepada bibinya, dan mengatakan bahwa bibi itu seperti ibu. Kemudian dia berkata kepada semua, “Kamu berasal dari aku dan aku dari kamu”, dan berkata kepada Ja'far, “Kamu mirip dengan saya baik dalam karakter maupun penampilan”, dan berkata kepada Zaid, “Kamu adalah saudara kami (dalam iman) dan budak kami yang dibebaskan.”

Pada hari Hudaibiya, Nabi (ﷺ), Nabi (ﷺ) membuat perjanjian damai dengan Al-Mushrikun dengan tiga syarat:1. Nabi (ﷺ) akan mengembalikan kepada mereka siapa pun dari Al-Mushrikun (musyrik, penyembah berhala, penyembah berhala) .2. Para penyembah berhala Al-Mushrikun tidak akan mengembalikan seorang Muslim yang pergi kepada mereka, dan 3. Nabi (ﷺ) dan teman-temannya akan datang ke Mekah pada tahun berikutnya dan akan tinggal di sana selama tiga hari dan akan masuk dengan senjata mereka dalam kasus-kasus, misalnya, pedang, panah, busur, dll. Abu Jandal datang melompat, kakinya dirantai, tetapi Nabi (ﷺ) mengembalikannya ke Al-Mushrikun.

Rasulullah (ﷺ) berangkat untuk 'Umra tetapi para penyembah berhala Quraish mencegahnya mencapai Ka'bah. Jadi, dia membantahi pengorbanannya dan kepalanya dicukur di Al-Hudaibiya, dan setuju dengan mereka bahwa dia akan melakukan `Umra pada tahun berikutnya dan tidak akan membawa senjata kecuali pedang dan tidak akan tinggal di Mekah kecuali untuk periode yang mereka izinkan. Jadi, Nabi (ﷺ) melakukan `Umra pada tahun berikutnya dan memasuki Mekah sesuai perjanjian, dan ketika dia tinggal selama tiga hari, para penyembah berhala memerintahkannya untuk pergi, dan dia pergi.

Abdullah bin Sahl dan Muhaiyisa bin Mas'ud bin Zaid pergi ke Khaibar ketika memiliki perjanjian damai (dengan Muslim).

Ar-Rabi, putri An-Nadr mematahkan gigi seorang gadis, dan kerabat Ar-Rabi` meminta kerabat gadis itu untuk menerima Irsh (kompensasi untuk luka dll.) dan memaafkan (pelaku), tetapi mereka menolak. Jadi, mereka pergi ke Nabi (ﷺ) yang memerintahkan mereka untuk melakukan pembalasan. Anas bin An-Nadr bertanya, “Ya Allah”; Rasulullah! Apakah gigi Ar-Rabi akan patah? Tidak, demi Dia yang mengutus kamu dengan kebenaran, giginya tidak akan patah.” Nabi (ﷺ) berkata, “Wahai Anas! Allah”; hukum menetapkan pembalasan.” Kemudian kerabat gadis itu setuju dan memaafkannya. Nabi (ﷺ) berkata, “Ada beberapa hamba Allah yang, jika mereka bersumpah dengan Allah, ditanggapi oleh Allah, yaitu sumpah mereka dipenuhi). Anas menambahkan, “Orang-orang setuju dan menerima Irsh.”

Demi Allah, Al-Hasan bin `Ali memimpin batalyon besar seperti gunung melawan Muawiyah. 'Amr bin Al-As berkata (kepada Muawiyah), “Saya pasti melihat batalion-batalyon yang tidak akan kembali sebelum membunuh lawan mereka.” Muawiyah yang benar-benar terbaik dari kedua pria itu berkata kepadanya, “Wahai 'Amr! Jika mereka membunuh mereka dan mereka yang membunuh mereka, siapa yang akan ditinggalkan bersamaku untuk pekerjaan publik, siapa yang akan ditinggalkan bersamaku untuk wanita mereka, siapa yang akan ditinggalkan bersamaku untuk anak-anak mereka?” Kemudian Muawiyah mengirim dua orang Quraishi dari suku `Abd-i-Shams yang disebut `Abdur Rahman bin Sumura dan `Abdullah bin 'Amir bin Kuraiz kepada Al-Hasan mengatakan kepada mereka, “Pergilah kepada orang ini (yaitu Al-Hasan) dan bernegosiasi damai dengannya dan bicaralah dan minta dia.” Jadi, mereka pergi ke Al-Hasan dan berbicara dan memohon kepadanya untuk menerima perdamaian. Al-Hasan berkata, “Kami, keturunan Abdul Muttalib, memiliki kekayaan dan orang-orang telah terlibat dalam pembunuhan dan korupsi (dan uang hanya akan menenangkan mereka).” Mereka berkata kepada Al-Hasan, “Muawiyah menawarkan kepadamu begitu dan itu, dan memohon kepadamu dan memohon kepadamu untuk menerima damai.” Al-Hasan berkata kepada mereka, “Tetapi siapakah yang akan bertanggung jawab atas apa yang kamu katakan?” Mereka berkata, “Kami akan bertanggung jawab atas hal itu.” Jadi, apa pun yang diminta al-Hasan, mereka berkata, “Kami akan bertanggung jawab atas hal itu untuk Anda.” Jadi, Al-Hasan membuat perjanjian damai dengan Muawiyah. Al-Hasan (Al-Basri) berkata: Saya mendengar Abu Bakar berkata, “Saya melihat Rasulullah (ﷺ) di mimbar dan Al-Hasan bin `Ali ada di sisinya. Nabi (ﷺ) pernah melihat orang-orang dan sekali pada Al-Hasan bin `Ali berkata, “Anak saya ini adalah seorang Saiyid (yaitu seorang bangsawan) dan semoga Allah membuat perdamaian antara dua kelompok besar Muslim melalui dia.”

Suatu ketika Rasulullah (ﷺ) mendengar suara keras dari beberapa lawan yang bertengkar di pintu. Salah satu dari mereka meminta yang lain untuk mengurangi hutangnya dan memintanya untuk bersikap lunak tetapi yang lain berkata, “Demi Allah aku tidak akan melakukannya.” Rasulullah (ﷺ) datang kepada mereka dan berkata, “Siapakah orang yang bersumpah demi Allah bahwa dia tidak akan berbuat nikmat?” Orang itu berkata, “Akulah orang itu, wahai Rasulullah (ﷺ)! Saya akan memberikan lawan saya apa pun yang dia inginkan.”

Abdullah bin Abu Hadrad Al-Aslami berutang sejumlah uang kepada Ka'b bin Malik. Suatu hari yang terakhir bertemu dengan yang pertama dan menuntut haknya, dan suara mereka menjadi sangat keras. Nabi (ﷺ) melewati mereka dan berkata, “Wahai Ka'b,” memberi isyarat dengan tangannya seolah-olah ingin mengatakan, “Kurangi setengah hutang.” Jadi, Ka'b mengambil setengah dari hutang yang lain kepadanya dan membayar separuh lainnya.

Rasulullah SAW bersabda, “Setiap sendi tubuh manusia harus diberikan satu sadaqah; dan setiap hari di mana matahari terbit, ada pahala berupa sadaqa (yaitu hadiah sedekah) bagi orang yang menegakkan keadilan di antara manusia.” ﷺ

Az-Zubair mengatakan kepada saya bahwa dia bertengkar dengan seorang pria Ansari yang telah berpartisipasi dalam (pertempuran) Badar di depan Rasulullah (ﷺ) tentang aliran air yang mereka berdua gunakan untuk irigasi. Rasulullah SAW (ﷺ) berkata kepada Az-Zubair, “Wahai Zubair! Irigasi (kebun Anda) terlebih dahulu, lalu biarkan air mengalir ke tetangga Anda.” Sang Ansari menjadi marah dan berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Apakah karena dia sepupumu?” Pada saat itu kulit Rasulullah (ﷺ) berubah (karena kemarahan) dan berkata (kepada Az-Zubair), “Saya mengairi (kebun Anda) dan kemudian menahan air sampai mencapai dinding (mengelilingi telapak tangan).” Jadi, Rasulullah (ﷺ) memberikan hak penuh kepada Az-Zubair. Sebelumnya Rasulullah (ﷺ) telah memberikan penghakiman murah hati yang bermanfaat bagi Az-Zubair dan Ansari, tetapi ketika Ansan menjengkelkan Rasulullah (ﷺ) dia memberikan Az-Zubair haknya sepenuhnya sesuai dengan hukum yang nyata. Az-Zubair berkata, “Demi Allah! Sesungguhnya aku mengira telah diturunkan ayat berikut tentang perkara itu: “Demi Tuhanmu, mereka tidak dapat beriman sampai mereka menjadikan kamu hakim atas segala perselisihan di antara mereka” (QS 4:65)

Ayah saya meninggal dan berhutang. Saya menyarankan agar kreditornya mengambil buah (yaitu kurma) dari kebun saya sebagai pengganti hutang ayah saya, tetapi mereka menolak tawaran itu, karena mereka berpikir bahwa itu tidak akan menutupi utang penuh. Jadi, saya pergi ke Nabi (ﷺ) dan memberitahunya tentang hal itu. Dia berkata (kepadaku), “Ketika kamu memetik kurma dan mengumpulkannya di Mirbad (yaitu tempat di mana kurma dikeringkan), panggillah aku (Rasulullah (ﷺ)).” Akhirnya dia datang ditemani oleh Abu Bakr dan `Umar dan duduk di tanggal dan memohon Allah untuk memberkati mereka. Kemudian dia berkata, “Panggillah krediturmu dan berikan hak mereka sepenuhnya.” Jadi, saya membayar semua kreditor ayah saya secara penuh, namun tiga belas Wasq tambahan kurma tersisa, tujuh di antaranya adalah 'Ajwa dan enam adalah Laun atau enam di antaranya adalah Ajwa dan tujuh di antaranya adalah Laun. Saya bertemu dengan Rasulullah (ﷺ) saat matahari terbenam dan memberitahunya tentang hal itu. Setelah itu dia tersenyum dan berkata, “Pergilah ke Abu Bakr dan 'Umar dan ceritakan kepada mereka tentang hal itu.” Mereka berkata, “Kami menyadari itu akan terjadi, karena Rasulullah (ﷺ) melakukan apa yang dia lakukan.”