Paman saya Zuhair berkata, “Rasulullah (ﷺ) melarang kami melakukan sesuatu yang menjadi sumber bantuan bagi kami.” Saya berkata, “Apa pun yang dikatakan Rasulullah (ﷺ) adalah benar.” Dia berkata, “Rasulullah (ﷺ) memanggilku dan bertanya, 'Apa yang kamu lakukan dengan peternakanmu? ' Saya menjawab, “Kami menyewakan pertanian kami dengan dasar bahwa kami mendapatkan hasil yang dihasilkan di tepi sungai (sungai) untuk disewakan, atau menyewanya untuk beberapa Wasq jelai dan kurma.” Rasulullah SAW bersabda: “Janganlah kamu berbuat demikian, melainkan mengolah (tanah) sendiri atau membiarkannya dibudidayakan oleh orang lain secara gratis, atau biarkan saja tidak dibudidayakan.” ﷺ Aku berkata, “Kami mendengar dan taat.”

Orang-orang biasa menyewakan tanah mereka untuk penanaman dengan sepertiga, seperempat atau setengah hasilnya. Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa yang memiliki tanah haruslah mengolahnya sendiri atau memberikannya kepada saudaranya (Muslim) secara gratis; jika tidak, jagalah agar tidak dibudidayakan.” Diriwayatkan Abu Huraira: Rasulullah (ﷺ) berkata, “Barangsiapa yang memiliki tanah haruslah mengolahnya sendiri atau memberikannya kepada saudaranya (Muslim) secara gratis; jika tidak, dia harus membiarkannya tidak dibudidayakan.”

Ketika saya menyebutkannya (yaitu riwayat Rafi` bin Khadij: no. 532) kepada Tawus, dia berkata, “Diijinkan menyewakan tanah untuk ditanami, karena Ibnu Abbas berkata, 'Nabi (ﷺ) tidak melarang hal itu, tetapi berkata: Lebih baik seseorang memberikan tanah itu kepada saudaranya secara gratis daripada membebankan jumlah tertentu untuk itu. '”

Ibnu 'Umar biasa menyewakan pertaniannya pada zaman Abu Bakr, `Umar, `Usman, dan pada masa-masa awal Muawiyah. Kemudian dia diberitahu narasi Rafi` 'bin Khadij bahwa Nabi (ﷺ) telah melarang menyewa pertanian. Ibnu Umar pergi ke Rafi` dan aku menemaninya. Dia bertanya kepada Rafi` siapa yang menjawab bahwa Nabi telah melarang menyewa pertanian. Ibnu Umar berkata, “Anda tahu bahwa kami biasa menyewakan pertanian kami pada masa hidup Rasulullah (ﷺ) untuk hasil dari tepi sungai (sungai) dan untuk sejumlah buah ara.

Abdullah bin Umar berkata, “Saya tahu bahwa tanah itu disewa untuk dibudidayakan pada masa hidup Rasul Allah.” Kemudian Ibnu Umar takut bahwa Nabi (ﷺ) telah melarangnya, dan dia tidak mengetahuinya, jadi dia menyerah menyewakan tanahnya.

Rafi` bin Khadij berkata, “Kedua paman saya mengatakan kepada saya bahwa mereka (yaitu sahabat Nabi) biasa menyewakan tanah pada masa hidup Nabi (ﷺ) untuk hasil di tepi sungai (sungai) atau untuk sebagian dari hasil yang ditentukan oleh pemilik tanah. Nabi (ﷺ) melarangnya.” Saya berkata kepada Rafi`, “Bagaimana dengan menyewa tanah untuk Dinar dan Dirham?” Dia menjawab, “Tidak ada salahnya menyewa dinar-dirham. Al-Laith berkata, “Jika orang-orang yang memiliki pemahaman untuk membedakan apa yang sah dari yang haram melihat apa yang dilarang mengenai hal ini, mereka tidak akan mengizinkannya, karena itu dikelilingi oleh bahaya.”

Suatu ketika Nabi (ﷺ) sedang menceritakan (sebuah cerita), sementara seorang Badui sedang duduk bersamanya. “Salah seorang penghuni surga akan meminta kepada Allah untuk mengizinkannya mengolah tanah. Allah akan bertanya kepadanya, “Apakah kamu tidak hidup dalam kesenangan yang kamu sukai?” Dia akan berkata, 'Ya, tapi saya suka mengolah tanah. '” Nabi (ﷺ) menambahkan, “Ketika orang itu (diizinkan) akan menabur benih dan tanaman akan tumbuh dan matang, siap untuk menuai dan seterusnya sampai akan menjadi sebesar gunung dalam kedipan. Kemudian Allah berfirman kepadanya, “Wahai anak Adam! Bawalah di sini, kumpulkan (hasil); tidak ada yang memuaskan Anda. '” Kata orang Badui, “Orang itu harus berasal dari Quraisy (yaitu seorang emigran) atau seorang Ansari, karena mereka adalah petani, sedangkan kami bukan petani.” Nabi (ﷺ) tersenyum (pada hal ini).

Kami dulu sangat senang pada hari Jumat karena seorang wanita tua biasa memotong beberapa akar Silq, yang biasa kami tanam di tepi aliran air kecil kami, dan memasaknya dalam potnya, menambahkan beberapa butir jelai. (Ya'qub, sub-narator berkata, “Saya pikir narator menyebutkan bahwa makanan itu tidak mengandung lemak atau lemak leleh (diambil dari daging).”) Ketika kami mempersembahkan doa Jumat, kami akan pergi kepadanya dan dia akan melayani kami dengan hidangan itu. Jadi, kami dulu senang pada hari Jumat karena itu. Kami biasa tidak makan atau tidur siang kecuali setelah shalat Jumua (yaitu shalat Jumat).

Orang-orang mengatakan bahwa Abu Huraira menceritakan terlalu banyak narasi. Sesungguhnya Allah mengetahui apakah aku berkata benar atau tidak. Mereka juga bertanya, “Mengapa para emigran dan Ansar tidak menceritakan seperti yang dia lakukan?” Faktanya, saudara-saudara emigran saya sibuk berdagang di pasar, dan saudara-saudara Ansar saya sibuk dengan properti mereka. Saya adalah orang miskin yang menemani Rasulullah (ﷺ) dan merasa puas dengan apa yang memenuhi perut saya. Maka aku selalu hadir ketika mereka (yaitu para emigran dan Ansar) tidak hadir, dan aku selalu ingat ketika mereka lupa (hadis). Suatu hari Nabi (ﷺ) berkata, “Barangsiapa membentangkan lembarannya sampai saya menyelesaikan pernyataan saya ini dan kemudian mengumpulkannya di dadanya, tidak akan pernah melupakan apa pun dari pernyataan saya.” Jadi, saya membentangkan selembar penutup saya yang merupakan satu-satunya pakaian yang saya miliki, sampai Nabi (ﷺ) menyelesaikan pernyataannya dan kemudian saya mengumpulkannya di dada saya. Demi Dia yang telah mengutus dia (Rasulullah) dengan kebenaran, sejak itu aku tidak melupakan sepatah kata pun dari pernyataannya, sampai hari ini. Demi Allah, kecuali untuk dua ayat dalam Kitab Allah, aku tidak akan pernah menceritakan apa pun (dari Nabi). (Kedua ayat ini adalah): “Sesungguhnya! orang-orang yang menyembunyikan tanda-tanda yang jelas dan petunjuk yang telah Kami turunkan. sampai kepada Yang Maha Penyayang.” (2:159-160)