Bab tentang Bagian Warisan

كتاب الفرائض

Bab : Dorongan untuk belajar tentang warisan

Tidak disebutkan dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah (ﷺ) bersabda

"OAbu Hurairah. Belajarlah tentang warisan dan ajarkan, karena itu adalah setengah dari pengetahuan, tetapi itu akan dilupakan. Ini adalah hal pertama yang akan diambil dari bangsaku.'"

Bab : Saham untuk keturunan

Tidak ada yang dimaksud bahwa Jabir bin 'Abdullah mengatakan

"Istri Sa'd bin Rabi' datang bersama dua putri Sa'd kepada Nabi (ﷺ) dan berkata: 'Wahai Rasulullah, ini adalah dua putri Sa'd. Dia dibunuh bersamamu pada hari Uhud, dan paman ayah mereka telah mengambil semua yang ditinggalkan ayah mereka, dan seorang wanita hanya menikah untuk kekayaannya.' Nabi (ﷺ) tetap diam sampai ayat warisan diturunkan kepadanya. Kemudian Rasulullah (ﷺ) memanggil saudara Sa'd bin Rabi' dan berkata: 'Berikanlah kedua putri Sa'd dua pertiga dari hartanya, dan berikan istrinya pada tanggal delapan, dan ambillah apa yang tersisa.'"

Tidak ada yang mengatakan bahwa Huzail bin Shurahbil mengatakan

"Seorang pria datang kepada AbuMusa-Asy'ari dan Salman bin Rabi'ah Al-Bahili dan bertanya kepada mereka tentang (saham) seorang anak perempuan, seorang anak perempuan, seorang saudara perempuan melalui ayah dan ibunya. Mereka berkata: 'Putri mendapat setengah, dan yang tersisa diberikan kepada saudara perempuan. Pergilah kepada Ibnu Mas'ud, karena dia akan setuju dengan apa yang kami katakan." Maka orang itu pergi kepada Ibnu Mas'ud dan menceritakan kepadanya apa yang mereka katakan. 'Abdullah berkata: 'Aku akan tersesat dan tidak akan dibimbing (jika aku mengatakan bahwa aku setuju); tetapi aku akan menghakimi sebagaimana dihakimi oleh Rasulullah (ﷺ). Putri mendapat setengah, dan putri putra mendapat seperenam. Itu membuat dua pertiga. Dan apa yang tersisa pergi ke saudari.'"

Bab : Bagian kakek

Tidak ada yang mengatakan bahwa Ma'qil bin Yasar Al-Muzani mengatakan

"Aku mendengar Nabi (ﷺ) ketika ada kasus yang menyangkut bagian seorang kakek. Dia memberinya sepertiga, atau seperenam."

Tidak diragukan bahwa Ma'qil bin Yasar mengatakan

"Rasulullah (ﷺ) memerintah tentang seorang kakek yang ada di antara kita, bahwa dia harus menerima seperenam."

Bab : Warisan seorang kakek

Tidak ada yang dikatakan bahwa Ibnu Dhu'aib mengatakan

"Seorang nenek datang kepada Abu BakrSiddiq dan meminta warisannya. Abu Bakar berkata kepadanya: 'Kamu tidak memiliki apa-apa menurut Kitab Allah, dan aku tidak tahu apa-apa untukmu menurut Kitab Allah, dan aku tidak tahu apa-apa untukmu menurut Sunnah Rasulullah (ﷺ). Kembalilah sampai aku bertanya kepada orang-orang.' Maka dia bertanya kepada orang-orang dan Al-Mughirah bin Shu'bah berkata: 'Aku hadir bersama Rasulullah (ﷺ) dan dia memberinya seperenam.' AbuBakar berkata: "Apakah ada orang lain yang bersamamu (yang akan menguatkan apa yang kamu katakan)?' Muhammad bin Maslamah Al-Ansari berdiri dan mengatakan sesuatu seperti apa yang dikatakan Mughirah bin Shu'bah. Jadi Abu Bakar menerapkannya dalam kasusnya."

Tidak diberitahukan dari Ibnu 'Abbas bahwa Rasulullah (ﷺ) memberikan nenek seperenam dari warisan.

Bab : Orang yang tidak meninggalkan ahli waris

Tidak diberitahukan dari Ma'dan bin Abu Talhah Al-Ya'muri bahwa 'Umar bin Khattab berdiri untuk menyampaikan khotbah pada suatu hari Jumat, atau dia berbicara kepada mereka pada hari Jumat. Dia memuji dan memuliakan Allah, dan berkata

"Demi Allah, Iamjang meninggalkan masalah apa pun yang lebih sulit daripada orang yang meninggalkan ahli waris. Saya bertanya kepada Rasulullah (ﷺ), dan dia berbicara dengan sangat kasar kepada saya tentang apa pun ketika dia berbicara kepada saya tentang hal ini. Dia menempelkan jarinya ke sisi saya atau dada saya dan berkata: 'O'Umar, cukup bagi Anda adalah Ayat yang diungkapkan pada musim panas, di akhir Surat An-Nisa'."

Umarbin Khattab berkata

"Ada tiga hal, jika Rasulullah (ﷺ) telah menjelaskannya, itu akan lebih berharga bagi dunia metana dan segala sesuatu di dalamnya: seseorang yang meninggalkan noheir, riba, dan khilafah."

Tidak diceritakan dari Muhammad bin Munkadir bahwa dia mendengar Jabir bin 'Abdullahsay

"Aku jatuh sakit dan Rasulullah (ﷺ) datang mengunjungiku, dia dan Abu Bakar bersamanya, dan mereka datang berjalan. Aku telah kehilangan kesadaran, maka Rasulullah (ﷺ) melakukan wudhu dan menuangkan sebagian air wudhunya ke atasku. Aku berkata: 'OMessengerof Allah, apa yang harus aku lakukan? Bagaimana saya harus memutuskan tentang kekayaan saya?' Sampai ayat warisan diturunkan di akhir An-Nisa': "Jika laki-laki atau perempuan yang warisannya dipertanyakan tidak meninggalkan keturunan atau keturunan." [4:12] Dan: "Mereka meminta vonis hukum. Katakanlah: 'Allah memerintahkan (demikian) tentang mereka yang tidak meninggalkan keturunan atau keturunan sebagai ahli waris.'" [4:176]

Bab : Orang-orang Islam mewarisi dari orang-orang politeisme

Itu tidak diceritakan dari Usamah bin Zaid, yang mengaitkannya dengan Nabi (ﷺ)

"Orang Muslim tidak mewarisi dari orang dan orang tidak mewarisi dari orang yang."

Tidak diceritakan dari Usamah bin Zaid bahwa dia mengatakan

"Wahai Rasulullah, maukah engkau tinggal di rumahmu di Makkah?" Dia berkata: "Apakah 'Aqeel meninggalkan kami rumah?" 'Aqeel telah mewarisi Abu Thalib bersama dengan Talib. Baik Ja'far maupun 'Ali tidak mewarisi apa pun karena mereka adalah Muslim, dan 'Aqeel dan Thalib adalah orang-orang. Jadi karena itu, Omar akan mengatakan bahwa orang percaya tidak mewarisi dari orang. Dan Usamah berkata: Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Muslim tidak mewarisi dari orang atau orang dari orang muslim."

Tidak diceritakan dari 'Amr bin Shu'aib, dari ayahnya, dari kakeknya, bahwa Rasulullah (ﷺ) berkata

"Orang-orang dari dua agama yang berbeda tidak mewarisi satu sama lain."

Bab : Warisan Wala'

Tidak ada yang diceritakan dari 'Amr bin Shu'aib, dari ayahnya, bahwa kakeknya mengatakan

"Rabab bin Hudhaifah (bin Sa'eed) bin Sahm menikahi Umm Wa'il binti Ma'mar Al-Jumahiyyah, dan dia melahirkan tiga anak laki-laki. Ibu mereka meninggal dan putra-putranya mewarisi rumahnya dan Wala dari budaknya yang dibebaskan. 'Amr bin 'As membawa mereka keluar ke Syam, dan mereka mati karena tulah 'Amwas. 'Amr mewarisi dari mereka, dan dia adalah 'Asabah mereka.* Ketika 'Amr kembali, Bani Ma'mar datang kepadanya dan mereka merujuk perselisihan mereka dengannya mengenai Wala' saudara perempuan mereka kepada 'Umar. 'Umar berkata: 'Aku akan menghakimi di antara kamu sesuai dengan apa yang aku dengar dari Rasulullah (ﷺ). Saya mendengar dia berkata: "Apa yang diperoleh anak atau ayah pergi ke miliknya. ' Asabah, tidak peduli siapa mereka.'" Jadi dia memerintah untuk kepentingan kita dan menulis sebuah dokumen untuk itu, yang di dalamnya adalah kesaksian 'Abdur-Rahman bin 'Awf, Zaid bin Thabit dan orang lain. Kemudian ketika 'Abdul-Malik bin Marwan diangkat sebagai khalifah, budaknya yang dibebaskan (Umm Wa'il) meninggal, meninggalkan dua ribu Dinar. Saya mendengar bahwa keputusan itu telah diubah, jadi mereka merujuk perselisihan itu kepada Hisyam bin Isma'il. Kami merujuk masalah ini kepada 'Abdul-Malik, dan membawanya dokumen 'Umar. Dia berkata: 'Saya pikir ini adalah keputusan yang tidak ada keraguan. Saya tidak pernah berpikir bahwa orang-orang Al-Madinah akan mencapai keadaan sedemikian rupa sehingga mereka akan meragukan keputusan ini. Jadi dia memerintah untuk mendukung kami, dan tetap seperti itu setelahnya."

Tidak diketahui dari 'Aisyah bahwa budak Nabi (ﷺ) yang dibebaskan jatuh dari pohon palem dan mati. Dia meninggalkan kekayaan tetapi dia tidak memiliki anak atau kerabat dekat. Nabi (ﷺ) bersabda

"Berikan warisannya kepada seorang pria dari desanya."

Tidak diragukan bahwa putri Hamzah berkata

"Budak saya yang dibebaskan mati, meninggalkan seorang putri. Rasulullah (ﷺ) membagi kekayaannya antara aku dan putrinya, memberiku setengahnya."

Bab : Warisan seorang pembunuh

Tidak disebutkan dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah (ﷺ) bersabda

"Pembunuhnya tidak mewarisi."

Tidak diberitahukan dari 'Abdullah bin 'Amr bahwa Rasulullah (ﷺ) berdiri, pada hari penaklukan Makkah, dan berkata

"Seorang wanita mewarisi dari darah uang dan kekayaan suaminya, dan dia mewarisi dari darah uang dan kekayaannya, selama salah satu dari mereka tidak membunuh yang lain. Jika salah satu dari mereka membunuh yang lain dengan sengaja, maka dia tidak mewarisi apa pun dari uang darah atau kekayaan. Jika salah satu dari mereka membunuh yang lain secara tidak sengaja, dia mewarisi dari kekayaan orang lain, tetapi tidak dari uang darah."

Bab : Hubungan rahim

Tidak dibuktikan dari Abu Umamah bin Sahl bin Hunaif bahwa seorang pria menembak panah ke arah orang lain dan membunuhnya, dan dia tidak memiliki ahli waris kecuali amaternaluncle. Abu 'Ubaidah bin Jarrah menulis kepada Umar tentang hal itu, dan 'Umar menulis kembali kepadanya dengan mengatakan bahwa Nabi (ﷺ) berkata

"Allah dan Rasul-Nya adalah wali dari orang yang tidak memiliki wali, dan paman dari pihak ibu adalah ahli waris dari orang yang tidak memiliki ahli waris lain."