Bab tentang Kedokteran

كتاب الطب

Bab : Membunuh Dhit-Tufyatain

tidak diceritakan dari Salim, dari ayahnya, bahwa Rasulullah (ﷺ) bersabda

"Bunuh ular, dan bunuh Dhit-Tufytain* dan Abtar**, karena mereka menghilangkan penglihatan dan menyebabkan keguguran." *Seekor ular yang memiliki dua garis putih di punggungnya.**Seekor ular dengan ekor pendek atau dimutilasi.

Bab : Siapa pun yang menyukai tanda-tanda baik dan tidak menyukai pertanda

Tidak diragukan bahwa Abu Hurairah mengatakan

"Nabi (ﷺ) biasa menyukai tanda-tanda baik dan membenci pertanda buruk."

Tidak diragukan lagi bahwa Anas mengatakan

"Nabi (ﷺ) bersabda: 'Tidak ada 'Adwa* dan tidak ada pertanda, tetapi saya suka Al-Fa'l As-Salih." **

Tidak diceritakan dari 'Abdullah bahwa Rasulullah (ﷺ) bersabda

"Pertanda itu adalah perbuatan politeistik dan siapa pun di antara kita mungkin berpikir heseesan pertanda tetapi Allah akan menghilangkannya dengan cara bersandar kepada-Nya."

Tidak diceritakan dari Ibnu 'Abbas bahwa Rasulullah (ﷺ) berkata

"Tidak ada 'Adwa, tidak ada pertanda, tidak ada Hamah dan tidak ada Safar." *

Kata Ibn'Umar

"Rasulullah (ﷺ) bersabda: 'Tidak ada 'Adwa, tidak ada pertanda, dan tidak ada Hamah.' Seorang pria berdiri dan berkata: 'OMessengerof Allah, bagaimana jika seekor unta memiliki kudis dan unta lain mendapatkan kudis darinya?' Dia berkata: 'Itu adalah ketetapan Ilahi. Siapa yang menyebabkan kudis di yang pertama?'"

Tidak disebutkan dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah (ﷺ) bersabda

"Aman dengan unta yang sakit tidak boleh membiarkan mereka merumput atau minum bersama unta yang sehat."

Bab : Kusta

Tidak diberitahukan dari Jabir bin 'Abdullah bahwa Rasulullah (ﷺ) memegang tangan seorang penderita kusta dan membuatnya makan bersamanya, dan berkata

"Makanlah, dengan percaya kepada Allah dan bersandar kepada Allah."

Tidak diceritakan dari Ibnu 'Abbas bahwa Nabi (ﷺ) berkata

"Janganlah kamu terus melihat orang-orang yang menderita kusta."

Itu tidak diceritakan dari seorang pria dari keluarga Sharid yang bernama 'Amr, yang dikatakan ayahnya

"Ada seorang penderita kusta di antara delegasi Thaqif. Nabi (ﷺ) mengirim pesan kepadanya: 'Kembalilah, karena kami telah menerima sumpah kesetiaanmu.'"

Bab : Sihir

Tidak ada yang dimaksud bahwa 'Aisyah berkata

"Seorang Yahudi dari antara orang-orang Yahudi BaniZuraiq, yang bernama Labid bin A'sam, mengucapkan mantra pada Nabi (ﷺ), dan Nabi (ﷺ) mulai membayangkan bahwa dia telah melakukan sesuatu padahal dia tidak melakukannya. Suatu hari, atau satu malam, Rasulullah (ﷺ) berdoa, dan kemudian berdoa lagi. Kemudian dia berkata: 'Oh'Aishah, tahukah kamu bahwa Allah telah memerintahkan kepadaku tentang hal yang aku tanyakan kepada-Nya? Dua orang datang kepadaku, dan salah satu dari mereka duduk di kepalaku dan yang lainnya di kakiku. Yang di kepalaku berkata kepada yang di kakiku, atau yang di kakiku berkata kepada yang di kepalaku, "apa yang membuat orang ini sakit?" Dia berkata: "Dia telah dipengaruhi oleh mantra." Dia berkata: "Siapa yang melemparkan mantra padanya?" Dia berkata: "Labid bin A'sam." Dia berkata: "Dengan apa?" Dia berkata: "Dengan sisir dan rambut-rambut menempel padanya, dan spate pohon kurma jantan." Dia berkata: "Di mana itu?" Dia berkata: "Di sumur Dhu Arwan." Dia berkata: "Maka Rasulullah (ﷺ) pergi ke sana, dengan sekelompok sahabatnya, kemudian dia datang dan berkata: 'Demi Allah. O 'Aisyah. Seolah-olah airnya diresapi dengan pacar dan kurmanya seperti kepala iblis.'" Dia berkata: "Aku berkata: 'Wahai Rasulullah, mengapa kamu tidak membakarnya?' Dia berkata: 'Adapun aku, Allah telah menyembuhkanku, dan aku tidak suka membiarkan kejahatan menyebar di antara orang-orang.' Lalu ia mengeluarkan perintah agar sumur itu diisi dengan tanah."

Tidak diceritakan dari Ibnu 'Umar bahwa Umm Salamah berkata

"Wahai Rasulullah, setiap tahun engkau masih menderita kesakitan karena daging beracun yang engkau makan." Dia berkata: "Tidak ada yang terjadi padaku, tetapi itu ditetapkan bagiku ketika Adam masih dalam tahap menjadi tanah liat.'"

Bab : Kecemasan dan sulit tidur, dan mencari perlindungan dari mereka

Dikatakan dari Khawlah binti Hakim bahwa Nabi (ﷺ) bersabda

"Jika ada di antara kamu, ketika dia berhenti untuk berkemah (saat dalam perjalanan), berkata A'udhu bi kalimatil-lahit-tammati min sharri ma khalaq (Aku mencari perlindungan dalam firman Allah yang sempurna dari kejahatan apa yang telah diciptakan-Nya), maka tidak ada yang akan merugikannya di tempat itu sampai dia pindah."

Tidak ada yang mengatakan bahwa 'Utsman bin Abul-'As berkata

"Ketika Rasulullah (ﷺ) menunjuk saya sebagai gubernur Ta'if, saya mulai bingung saat shalat, sampai saya tidak tahu lagi apa yang saya lakukan. Ketika saya memperhatikan hal itu, saya pergi ke Rasulullah (ﷺ), dan dia berkata: 'Anak Abul-'As?' Aku berkata: 'Ya, wahai Rasulullah.'Dia berkata: 'Apa yang membawamu ke sini?' Dia berkata: 'TUHAN Allah, aku menjadi bingung selama shalatku, sampai aku tidak tahu apa yang aku lakukan.' Dia berkata: 'Itu adalah Setan. Kemarilah.' Jadi aku mendekatinya, dan duduk di bagian depan kakiku lalu dia memukul dadaku dengan tangannya dan menaruh ludah di mulutku dan berkata: 'Keluarlah, wahai musuh Allah!' Dia melakukannya tiga kali, lalu dia berkata: 'Lanjutkan pekerjaan Anda.'" Utsman berkata: "Sesungguhnya aku tidak pernah merasa bingung (selama shalatku) setelah itu."

Tidak diceritakan dari 'Abdur-Rahman bin Abi Laila bahwa ayahnya AbuLailasaid

"Aku sedang duduk bersama Nabi (ﷺ) ketika seorang Badui datang kepadanya dan berkata: 'Aku memiliki saudara yang sakit.' Dia berkata: 'Ada apa dengan saudaramu?' Dia berkata: 'Dia menderita sedikit gangguan mental.' Dia berkata: 'Pergi dan bawa dia.'" Dia berkata: "(Jadi dia pergi) dan dia membawanya. Dia membuatnya duduk di depannya dan aku mendengarnya mencari perlindungan untuknya dengan Fatihatil-Kitab; empat ayat dari awal Al-Baqarah, dua ayat dari tengahnya: 'Dan Ilahmu (Allah) adalah Satu Ilah (Allah – Allah),' [2:163] dan Ayat Al-Kursi; dan tiga ayat dari akhirnya; ayat dari Al 'Imran, saya pikir itu adalah: 'Allah bersaksi bahwa La ilaha illa Huwa (tidak ada hak untuk disembah kecuali Dia),' [3:18] Ayat dari Al-A'raf: 'Sesungguhnya Tuhanmu adalah Allah,' [7:54] ayat dari Al-Mu'minun: 'Dan barangsiapa memohon (atau menyembah), selain Allah, ilah (tuhan) lain, yang tidak memiliki bukti,'[23:117] ayat dari Al-Jin: 'Dan dia, Maha Tinggi adalah Keagungan Tuhan kita,'[72:3] sepuluh ayat dari awal As-Saffat; tigaAyat dari akhir Al-Hashr; (kemudian) 'Katakanlah: Dia adalah Allah yang Maha Esa,'[112:1] dan Al-Mu'awwidhatain. Kemudian orang Badui itu berdiri, sembuh, dan tidak ada yang salah dengannya."