Bab tentang Perceraian

كتاب الطلاق

Bab : Cerai

Diriwayatkan dari 'Umar bin Khattab bahwa

Rasulullah menceraikan Hafsah kemudian membawanya kembali.

Diriwayatkan dari Abu Musa bahwa

Rasulullah bersabda: Apa yang salah dengan orang-orang yang bermain-main dengan batasan yang diberlakukan oleh Allah, dan salah satu dari mereka berkata: "Aku menceraikanmu, aku membawamu kembali, aku menceraikanmu?"

Diriwayatkan dari 'Abdullah bin 'Umar bahwa

Rasulullah bersabda: "Yang paling dibenci dari hal-hal yang diizinkan Allah adalah perceraian. "

Bab : Perceraian menurut Sunnah

Diriwayatkan bahwa Ibnu 'Umar berkata

"Saya menceraikan istri saya ketika dia sedang menstruasi. ' Umar menyebutkan hal itu kepada Rasulullah dan dia berkata: 'Katakan kepadanya untuk membawanya kembali sampai dia menjadi suci (yaitu, menstruasinya berakhir), kemudian dia mengalami menstruasi (lagi), kemudian dia menjadi suci (lagi), kemudian jika dia mau dia dapat menceraikannya sebelum melakukan hubungan seksual dengannya, dan jika dia mau dia dapat memeliharanya. Ini adalah masa menunggu yang telah diperintahkan Allah.'"

Diriwayatkan bahwa Abdullah berkata

"Perceraian menurut Sunnah berarti menceraikannya ketika dia suci, (yaitu, tidak menstruasi) dan tanpa melakukan hubungan seksual dengannya (selama siklus itu)."

Diriwayatkan bahwa 'Abdullah berkata

"Perceraian menurut Sunnah berarti menceraikannya dengan satu perceraian dalam setiap siklus ketika dia suci, kemudian ketika dia menjadi suci untuk ketiga kalinya, maka dia menyatakan perceraian lagi, dan setelah itu dia harus menunggu satu siklus menstruasi lagi."

Diriwayatkan bahwa Yunus bin Jubair, Abu Ghallab, mengatakan

"Saya bertanya kepada Ibnu 'Umar tentang seorang pria yang menceraikan istrinya ketika dia sedang menstruasi. Dia berkata: 'Apakah kamu tahu 'Abdullah bin 'Umar? Dia menceraikan istrinya ketika dia sedang menstruasi kemudian 'Umar datang kepada Nabi (ﷺ) (dan menceritakan kepadanya apa yang telah terjadi). Dia memerintahkannya untuk membawanya kembali." Saya berkata: 'Apakah itu akan dihitung (sebagai perceraian)?' Dia berkata, 'Apakah Engkau pikir dia tidak berdaya dan berperilaku bodoh? [yaitu, Ya, itu dihitung (sebagai perceraian).]."'

Bab : Bagaimana seorang wanita hamil harus diceraikan

Diriwayatkan dari Ibnu 'Umar bahwa

dia menceraikan istrinya ketika dia sedang menstruasi, dan 'Umar menyebutkan hal itu kepada Nabi (ﷺ). Dia berkata: "Katakan kepadanya untuk membawanya kembali kemudian menceraikannya ketika dia murni (tidak menstruasi) atau hamil."

Bab : Seseorang yang menceraikan istrinya tiga kali dalam sekali duduk

Diriwayatkan bahwa 'Amir Sha'bi berkata

"Saya berkata kepada Fatimah binti Qais: 'Ceritakan tentang perceraian Anda.' Dia berkata: 'Suami saya menceraikan saya tiga kali ketika dia berangkat ke Yaman, dan Rasulullah (ﷺ) mengizinkan itu.''

Bab : Mengambil kembali istri seseorang

'Imran bin Husain

ditanya tentang seorang pria yang menceraikan istrinya kemudian berhubungan intim dengannya, dan tidak ada saksi bahwa dia menceraikannya atau membawanya kembali. 'Imran berkata: "Engkau telah menceraikan (dia) dengan cara yang tidak sesuai dengan Sunnah, dan engkau telah membawanya kembali dengan cara yang tidak sesuai dengan Sunnah. Bawa orang untuk menyaksikan Anda menceraikannya dan membawanya kembali."

Bab : Ketika seorang wanita hamil yang bercerai melahirkan, perceraian menjadi tidak dapat dibatalkan

Diriwayatkan dari Zubair bin 'Awwam bahwa

dia menikah dengan Umm Kulthum binti 'Uqbah, dan dia berkata kepadanya ketika dia hamil. "Saya akan menerima satu perceraian." Jadi dia menceraikannya sekali. Kemudian dia keluar untuk berdoa, dan ketika dia kembali dia telah melahirkan. Dia berkata: "Apa yang salah dengan dia? Dia menyesatkanku, semoga Allah menyesatkannya!" Kemudian dia datang kepada Nabi (ﷺ), yang berkata: "Masa menunggunya telah berakhir (dan dia bercerai); melamar pernikahan yang baru baginya."

Bab : Ketika seorang janda hamil melahirkan, diperbolehkan baginya untuk menikah lagi

Diriwayatkan bahwa Abu Sanabil berkata

"Subai'ah Aslamiyyah binti Harith melahirkan dua puluh hari setelah suaminya meninggal. Ketika pendarahan pascamelahirkannya berakhir, dia menghiasi dirinya sendiri, dan dikritik karena melakukan itu. Kasusnya disebutkan kepada Nabi (ﷺ) dan dia berkata: 'Jika dia melakukan itu, maka masa tunggunya berakhir.''

Diriwayatkan bahwa Masruq dan 'Amr bin 'Utbah menulis kepada Subai'ah binti Harith, menanyakan tentang kasusnya.

Dia menulis kepada mereka mengatakan bahwa dia melahirkan dua puluh lima hari setelah suaminya meninggal. Kemudian dia mempersiapkan diri, berusaha untuk menikah lagi. Abu Sanabil bin Ba'kak melewatinya dan berkata: "Kamu sedang terburu-buru; amati masa tunggu untuk jangka waktu yang lebih lama, empat bulan dan sepuluh hari." "Maka aku pergi kepada Nabi (ﷺ) dan berkata: 'Wahai Rasulullah, (ﷺ) berdoa memohon ampun bagiku.' Dia berkata: 'Mengapa demikian." Saya memberitahunya (apa yang telah terjadi). Dia berkata: 'Jika kamu menemukan suami yang benar, maka nikahlah dia.''

Diriwayatkan dari Miswar bin Makhramah bahwa

Nabi (ﷺ) menyuruh Subai'ah untuk menikah, ketika pendarahan pasca melahirkannya berakhir.

Diriwayatkan bahwa' kata Abdullah bin Mas'ud

"Demi Allah, bagi orang-orang yang ingin melalui proses berdoa agar Allah menimpa orang yang salah, Surah yang lebih pendek tentang wanita diturunkan setelah (ayat-ayat [2] yang berbicara tentang masa menunggu selama empat bulan dan sepuluh (hari)." [1] (65:40), [2] (2:234)

Bab : Di mana wanita yang suaminya meninggal harus mengamati masa tunggunya?

Diriwayatkan dari Zainab binti Ka'b bin 'Ujrah, yang menikah dengan Abu Sa'id Al-Khudri,

bahwa saudara perempuannya Furai'ah binti Malik berkata: "Suamiku pergi untuk mengejar beberapa budaknya. Dia menyusul mereka di tepi Qadumttl dan mereka membunuhnya. Berita kematiannya sampai kepada saya ketika saya berada di salah satu rumah Ansar, jauh dari rumah keluarga dan saudara laki-laki saya. Aku pergi kepada Nabi (ﷺ) dan berkata: 'Wahai Rasulullah (ﷺ), telah datang kepadaku berita kematian suamiku dan aku berada di sebuah rumah yang jauh dari rumah umatku dan rumah saudara-saudaraku. Dia tidak meninggalkan uang yang dapat dihabiskan untuk saya, atau warisan apa pun, atau rumah apa pun yang mungkin saya miliki. Jika Anda berpikir bahwa Anda dapat memberi saya izin untuk bergabung dengan keluarga dan saudara laki-laki saya, maka itulah yang saya sukai dan lebih baik bagi saya dalam beberapa hal." Dia berkata: 'Lakukan itu jika Anda mau.' Kemudian saya keluar, merasa senang dengan pemerintahan Allah yang diberikan di bibir Rasulullah (ﷺ), sampai, ketika saya berada di masjid, atau, di salah satu apartemen, dia memanggil saya dan berkata: 'Apa yang kamu katakan?' Saya menceritakan kisahnya, dan dia berkata: 'Tinggallah di rumah di mana berita kematian suamimu datang kepadamu, sampai masa tunggumu selamanya."' Dia berkata: "Jadi saya mengamati masa tunggu di sana selama empat bulan sepuluh (hari)."

Bab : Bisakah seorang wanita keluar selama masa tunggunya?

Diriwayatkan dari Hisyam bin 'Urwah bahwa ayahnya berkata

"Aku masuk ke Marwan dan berkata kepadanya: 'Seorang wanita dari keluargamu telah bercerai. Saya melewatinya dan dia bergerak. Dia berkata: 'Fatimah binti Qais menyuruh kami melakukan itu, dan dia mengatakan kepada kami bahwa Rasulullah (ﷺ) menyuruhnya untuk pindah.' Marwan berkata: 'Dia menyuruh mereka melakukan itu.'' 'Urwah berkata: 'Demi Allah, 'Aisyah tidak menyukai itu, dan berkata: 'Fatimah tinggal di sebuah rumah kosong dan ditakuti baginya (keselamatan dan kesejahteraan), maka Rasulullah (ﷺ) memberikan kelonggaran kepadanya.'"

Diriwayatkan bahwa 'Aisyah berkata

"Fatimah binti Qais berkata: 'Wahai Rasulullah, (ﷺ) aku takut seseorang akan masuk ke arahku dengan paksa.' Jadi dia menyuruhnya untuk pindah."

Diriwayatkan bahwa Jabir bin 'Abdullah bersabda

"Bibi dari pihak ibu saya telah bercerai, dan dia ingin mengumpulkan hasil panen dari pohon kurmanya. Seorang pria menegurnya karena pergi ke pepohonan. Dia pergi kepada Nabi (ﷺ), yang berkata: 'Tidak, pergilah dan kumpulkan hasil panen dari pohon-pohonmu, karena mungkin kamu akan memberi beberapa sebagai amal atau melakukan perbuatan baik dengannya.'"