Penuhi atas namanya.

Hadis ini telah diriwayatkan atas otoritas Zuhri dengan rantai pemancar yang berbeda.

Rasulullah (semoga dia berkaul ke atasnya) suatu hari melarang kami untuk bersumpah dan berkata: Itu tidak akan mencegah apa pun; dengan itulah sesuatu diekstraksi dari orang kikir.

Sumpah tidak mempercepat apa pun atau menunda apa pun, tetapi merupakan sarana di mana (sesuatu) diambil dari orang kikir.

Itu tidak (harus) membawa kebaikan (dalam bentuk hasil yang substansial dan nyata), tetapi itu adalah maksud di mana sesuatu diekstraksi dari orang-orang kikir.

Hadis ini telah diriwayatkan atas otoritas Mansur dengan rantai pemancar yang sama.

Jangan bersumpah, karena sumpah tidak berpengaruh terhadap Takdir; hanya dari kekikiran sesuatu yang diekstraksi.

Itu tidak menghindari Takdir, tetapi merupakan sarana yang digunakan untuk mengekstraksi sesuatu dari si kikir.

Sumpah itu tidak membawa apapun kepada anak Adam yang tidak ditetapkan Allah untuknya, tetapi (kadang-kadang) sumpah itu bertepatan dengan Takdir, dan inilah bagaimana sesuatu diambil dari orang kikir, yang tidak mau diberikan oleh orang kikir itu.

Hadits ini telah diturunkan atas otoritas 'Amr b. Abu 'Amr.

Muhammad. Dia mendekatinya dan berkata: Ada apa denganmu? Setelah itu dia (tawanan) berkata: Mengapa kamu menangkap aku sebagai tawanan dan mengapa kamu menangkap salah satu yang sedang berjalan para peziarah (unta betina saat dia menggendong Nabi di punggungnya dan berjalan di depan orang banyak)? Dia (Nabi Suci) berkata: (Kesalahanmu adalah kesalahan besar). Aku (anak buahku) telah menangkap kamu karena kejahatan sekutumu, Bani Thaqif. Dia (Nabi Suci) kemudian berpaling. Dia kembali memanggilnya dan berkata: Muhammad, Muhammad, dan karena Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sangat penyayang, dan berhati lembut, dia kembali kepadanya, dan berkata: Ada apa denganmu? Dia berkata: Saya seorang Muslim, dan kemudian dia (Nabi Suci) berkata: Seandainya Anda mengatakan ini ketika Anda telah menjadi tuan atas diri Anda sendiri, Anda akan memperoleh setiap keberhasilan. Dia kemudian berbalik. Dia (tahanan) memanggilnya lagi dan berkata: Muhammad, Muhammad. Dia datang kepadanya dan berkata: Ada apa denganmu? Dia berkata: Aku lapar, beri aku makan, dan aku haus, maka berikanlah aku minum. Dia (Nabi Suci) bersabda: Itu (untuk memuaskan) keinginanmu. Dia kemudian ditebus untuk dua orang (yang telah ditawan oleh Thaqif). Dia (perawi) berkata: Seorang wanita Ansar telah ditawan dan juga al-Adbi' ditangkap. Wanita itu telah diikat dengan tali. Orang-orang memberi istirahat kepada hewan mereka di depan rumah mereka. Suatu malam dia melarikan diri dari perbudakan dan datang ke unta-unta. Ketika dia mendekati unta-unta, mereka gelisah dan marah dan dia meninggalkan mereka sampai dia tiba di al-, Adbi'. Itu tidak khawatir dan berasap; itu jinak Dia menunggangi punggungnya dan mengusirnya dan dia pergi. Ketika mereka (musuh-musuh Islam) diperingatkan tentang hal ini, mereka pergi mencarinya, tetapi itu (unta betina) melelahkan mereka. Dia (wanita itu) bersumpah untuk Allah, bahwa jika Dia akan menyelamatkannya melalui itu, dia akan mempersembahkannya sebagai korban. Ketika dia tiba di Madinah, orang-orang melihatnya dan mereka berkata: Inilah al-Adbi, unta betina Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Dia (wanita itu) mengatakan bahwa dia telah bersumpah bahwa jika Allah akan menyelamatkannya di punggungnya, dia akan mengorbankannya. Mereka (para sahabat Nabi) datang kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan menyebutkan hal itu kepadanya, lalu dia berkata: Sucilah Allah, betapa buruknya dia menghargainya sehingga dia bersumpah kepada Allah bahwa jika Dia menyelamatkannya di punggungnya, dia akan mengorbankannya! Tidak ada pemenuhan sumpah dalam tindakan ketidaktaatan, atau dalam tindakan yang tidak dapat dikendalikan oleh seseorang. Dalam versi Ibnu Hujr (kata-katanya adalah): "Tidak ada sumpah dalam ketidaktaatan kepada Allah."

Hadis ini diriwayatkan atas otoritas Ayyub dengan rantai pemancar yang sama dan sedikit variasi kata-kata.

Ada apa dengannya? Mereka berkata: Dia telah bersumpah untuk berjalan (dengan berjalan kaki ke Ka'bah). Setelah itu dia (Allah Apoitle) berkata: Allah tidak peduli terhadap azhannya atas dirinya, dan Dia memerintahkannya untuk menunggangi.

Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) menemukan seorang lelaki tua berjalan di antara kedua putranya yang ditopang oleh mereka, lalu Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Ada apa dengan dia? Dia (perawi) berkata: Rasulullah, mereka adalah anak-anaknya dan ada (pemenuhan) sumpah di atasnya, lalu Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Naiklah, pak tua, karena Allah tidak membutuhkan kamu dan sumpahmu.

Hadis ini telah diriwayatkan atas kewenangan 'Amr b. Abu 'Amr dengan rantai pemancar yang sama.

Kakakku bersumpah bahwa dia akan berjalan tanpa alas kaki ke rumah Allah (Ka'bah). Dia meminta saya untuk menanyakan kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tentang hal itu. Saya meminta keputusannya dan dia berkata: Dia harus berjalan kaki dan berkendara juga.

Hadis ini telah diriwayatkan atas kewenangan 'Uqba b. Amir Juhani. tetapi dalam hal ini tidak disebutkan tentang "bertelanjang kaki".

Penebusan (pelanggaran) sumpah sama dengan (pelanggaran sumpah).