Kitab Endowmen

كتاب الإحباس

Bab : Apa yang ditinggalkan oleh Rasulullah saat wafat

Diriwayatkan bahwa 'Amr bin Al-Harith berkata

“Rasulullah tidak meninggalkan satu dinar atau satu dirham pun, atau budak laki-laki atau perempuan, kecuali bagal putih yang dia kendarai, senjatanya dan beberapa tanah yang dia tinggalkan untuk digunakan untuk jalan Allah.” (Salah seorang narator) Qutaibah berkata pada suatu kesempatan: “Dalam sedekah.”

Abu Ishaq menceritakan

“Saya mendengar 'Amr bin Al-Harith berkata: 'Rasulullah tidak meninggalkan apa pun kecuali bagal putihnya, senjatanya dan beberapa tanah yang dia tinggalkan sebagai sedekah. '”

Yunus bin Abi Ishaq menceritakan bahwa ayahnya berkata

“Saya mendengar 'Amr bin Al-Harith berkata, 'Saya melihat Rasulullah dan dia tidak meninggalkan apa pun kecuali bagal putihnya, senjatanya dan beberapa tanah yang dia tinggalkan sebagai sedekah. '”

Bab : Endowmen: Bagaimana Endowment Harus Dicatat, Dan Menyebutkan Perbedaan yang Dilaporkan Dari Ibnu 'A

Diriwayatkan dari Sufyan Ath-Thawri, dari Ibn 'Awn, dari Nafi', dari Ibnu 'Umar, dari 'Umar, bahwa dia berkata

“Saya dialokasikan beberapa tanah Khaibar. Saya datang kepada Rasulullah dan berkata: “Saya telah memperoleh tanah dan saya tidak pernah memperoleh harta yang lebih berharga bagi saya atau lebih berharga daripada itu.” Dia berkata: “Jika kamu mau, kamu dapat memberikannya sebagai sedekah.” Jadi dia memberikannya sebagai sedekah dengan syarat bahwa itu tidak akan dibeli atau diberikan, untuk orang miskin, kerabat, budak, tamu dan pelancong. Dan tidak ada dosa pada administrator jika dia makan darinya atau memberi makan orang lain dengan dasar yang wajar, tanpa niat menjadi kaya darinya.

Laporan serupa diceritakan dari Abu Ishaq Al-Fazari, dari (Ayyub) bin 'Awn, dari Nafi', dari Ibnu 'Umar, dari 'Umar, semoga Allah senang dengannya, dari Nabi.

Diriwayatkan bahwa Yazid -Ibnu Ruzaiq- berkata

“Ibnu Awn menceritakan kepada kami, dari Nafi', dari Ibnu 'Umar, dari 'Umar, yang berkata: 'Saya memperoleh beberapa tanah di Khaibar. Dia datang kepada Nabi dan berkata: Saya telah memperoleh beberapa tanah di Khaibar, dan saya tidak pernah diberi harta yang lebih berharga bagi saya daripada itu. Apa yang Anda perintahkan untuk saya lakukan dengan itu? Beliau berkata, “Jika kamu mau, kamu bisa 'membekukan' dan memberikannya sebagai sedekah. Maka dia memberikannya sedekah dengan syarat bahwa itu tidak akan dijual, diberikan atau diwariskan, kepada orang miskin, kerabat, hamba, untuk jalan Allah, tamu dan orang-orang yang bepergian. Tidak ada dosa bagi orang yang menyelenggarakannya jika dia makan darinya dengan alasan yang wajar dan memberi makan temannya, tanpa niat menjadi kaya darinya.”

Itu diceritakan dari Bishr, dari Ibn 'Awn, dari Nafi', dari Ibnu 'Umar yang berkata

“Umar memperoleh beberapa tanah di Khaibar. Dia datang kepada Nabi dan berkonsultasi dengannya tentang hal itu. Dia berkata: “Aku telah memperoleh banyak tanah, dan aku tidak pernah memperoleh harta yang lebih berharga bagiku daripada itu. Apa yang Engkau perintahkan kepadaku untuk melakukannya?” Dia berkata: “Jika kamu mau, kamu boleh membekukannya dan memberikannya sebagai sedekah.” Maka dia memberikannya sebagai sedekah dengan syarat bahwa itu tidak akan dijual atau diberikan, dan dia memberikannya sebagai sedekah kepada orang-orang miskin, kerabat, untuk membebaskan hamba, untuk jalan Allah, untuk para pelancong dan tamu. Tidak ada dosa bagi pengurus jika dia makan (darinya) atau memberi makan seorang teman, tanpa niat menjadi kaya darinya.” Ini adalah kata-kata Ismail.

Diriwayatkan dari Azhar As-Samman, dari Ibn 'Awn, dari Nafi', dari Ibnu 'Umar, bahwa 'Umar memperoleh beberapa tanah di Khaibar. Dia datang kepada Nabi dan berkonsultasi dengannya tentang hal itu. Dia berkata

“Jika Anda mau, Anda dapat 'membekukan' dan memberikannya sebagai amal.” Jadi dia 'membekukan' itu, menetapkan bahwa itu tidak boleh dijual, diberikan sebagai hadiah atau diwarisi, dan dia memberikannya sebagai amal kepada orang miskin, kerabat, budak, yang membutuhkan, pelancong dan tamu. Tidak ada dosa pada administrator jika dia makan darinya dengan dasar yang wajar atau memberi makan teman tanpa niat menjadi kaya darinya.

Diriwayatkan bahwa Anas berkata

“Ketika diturunkan ayat ini, “Kamu tidak akan mendapatkan Al Birr (saleh) di sini berarti pahala Allah, yaitu surga, kecuali kamu membelanjakan (di jalan Allah) dari apa yang kamu cintai.” Abu Talha berkata: “Tuhan kami akan bertanya kepada kami tentang harta kami. Aku bersumpah kepadamu, wahai Rasulullah! Aku menyerahkan tanahku kepada Allah.” Rasulullah SAW bersabda: “Buatlah untuk kerabatmu, Hassan bin Thabit dan Ubayy bin Ka'b. '”

Bab : Endowment yang bermanfaat bagi semua orang

Disebutkan bahwa Ibnu Umar berkata

“Umar berkata kepada Nabi: 'Seratus saham yang saya peroleh di Khaibar - Saya tidak pernah memperoleh kekayaan yang saya sukai lebih dari itu, dan saya ingin memberikannya sebagai amal. ' Rasulullah SAW berkata: “Bekukan dan donasikan buahnya.”

Diriwayatkan bahwa 'Umar, semoga Allah berkenan kepadanya, berkata

“Umar datang kepada Rasulullah dan berkata: “Ya Rasulullah, aku telah memperoleh beberapa harta yang belum pernah aku peroleh sebelumnya. Saya memiliki seratus ekor (ternak) yang dengannya saya membeli seratus saham Khaibar dari penduduknya. Aku ingin mendekatkan diri kepada Allah, Yang Mahakuasa dan Mahakuasa, dengan cara itu.” Dia berkata: “Bekukan dan donasikan buahnya.”

Diriwayatkan bahwa 'Umar berkata

“Saya bertanya kepada Rasulullah tentang beberapa tanah saya di Tsamgh. Dia berkata: “Bekukan dan donasikan buahnya.”

Bab : Wakaf Bagi Masjid

Al-Ahnaf dijo

“Saya datang ke Madinah, dan saya sedang melakukan haji, dan ketika kami berada di tempat berkemah kami menurunkan tunggangan kami, seseorang datang kepada kami dan berkata: 'Orang-orang telah berkumpul di Masjid. ' Saya melihat dan menemukan orang-orang berkumpul, dan di tengah-tengah mereka ada sekelompok; di sana saya melihat 'Ali bin Abi Thalib, Az-Zubair, Talhah dan Sa'd bin Abi Waqqa, semoga Allah rahmat mereka. Ketika saya sampai di sana, dikatakan bahwa 'Utsman bin 'Affan telah datang. Dia datang, mengenakan jubah kekuningan. Saya berkata kepada teman saya: Tetaplah di tempat Anda sampai saya mengetahui apa yang terjadi. 'Utsman berkata: Apakah 'Ali di sini? Apakah Az-Zubair di sini? Apakah Talhah di sini? Apa Sa'd di sini? Mereka berkata: Ya. Beliau berkata: “Demi Allah, aku bersumpah kepadamu, selain Dia tidak ada yang layak disembah, tahukah kamu bahwa Rasulullah berkata: Barangsiapa membeli Mirbad Banu itu dan itu, maka Allah akan mengampuninya, dan aku membelinya, lalu aku datang kepada Rasulullah dan memberitahunya, lalu dia berkata: Tambahkan itu ke Masjid kami dan pahala itu akan menjadi milikmu? Mereka berkata: Ya. Beliau menjawab: “Aku bersumpah demi Allah, selain Dia tidak ada yang layak disembah, tahukah kamu bahwa Rasulullah berkata: Barangsiapa membeli sumur Rumah, Allah akan mengampuninya, maka aku datang kepada Rasulullah dan berkata: Aku telah membeli sumur Rumah. Beliau berkata: “Berikanlah air itu untuk menyediakan air bagi kaum muslimin, maka pahala itu akan menjadi milikmu?” Mereka berkata: Ya. Beliau berkata: “Demi Allah, aku bersumpah kepadamu, selain Dia tidak ada yang layak disembah, tahukah kamu bahwa Rasulullah berfirman: “Barangsiapa memperlengkapi pasukan Al-'Usrah (yaitu Tabuk), maka Allah akan mengampuninya, maka aku memperlengkapi mereka sampai mereka tidak kekurangan tali atau tali kekang?” Mereka berkata: Ya. Dia berkata: “Ya Allah, bersaksikanlah, ya Allah, bersaksikanlah, ya Allah, bersaksikanlah.”

Diriwayatkan bahwa Al-Ahnaf bin Qais berkata

“Kami berangkat untuk haji, dan datang ke Madinah dengan maksud untuk melakukan haji. Sementara kami berada di tempat berkemah kami menurunkan tunggangan kami, seseorang datang kepada kami dan berkata: 'Orang-orang telah berkumpul di Masjid dan ada kepanikan. ' Jadi kami berangkat dan menemukan orang-orang berkumpul di sekitar kelompok di tengah-tengah Masjid, di antaranya adalah 'Ali, Az-Zubair, Talhah dan Sa'd bin Abi Waqqa. Sementara kami seperti itu, 'Utsman datang, mengenakan jubah kekuningan yang menutupi kepalanya. Beliau berkata: “Apakah Ali ada di sini? Apakah Talhah ada di sini? Apakah Az-Zubair di sini? Apa Sa'd di sini? Mereka berkata: Ya. Beliau berkata: “Demi Allah, aku bersumpah kepadamu, selain Dia tidak ada yang layak disembah, tahukah kamu bahwa Rasulullah berkata: Barangsiapa membeli Mirbad Banu itu dan itu, maka Allah akan mengampuninya, dan aku membelinya dengan harga dua puluh atau dua puluh lima ribu, lalu aku datang kepada Rasulullah dan memberitahunya, lalu dia berkata: “Tambahkan itu ke Masjid kami dan pahala itu akan menjadi milikmu? Mereka menjawab: “Demi Allah, ya. Beliau berkata: “Aku bersumpah demi Allah, selain Dia tidak ada yang layak disembah, tahukah kamu bahwa Rasulullah berkata: Barangsiapa membeli sumur Rumah, Allah akan mengampuninya, maka aku membelinya dengan jumlah itu dan itu, lalu aku datang kepada Rasulullah dan berkata kepadanya, “Berikanlah air bagi umat Islam, dan pahala untuk itu akan menjadi milikmu?” Mereka menjawab: “Demi Allah, ya. Beliau berkata: “Demi Allah, aku bersumpah kepadamu, selain Dia tidak ada yang layak disembah, tahukah kamu bahwa Rasulullah berfirman: “Barangsiapa memperlengkapi orang-orang ini, maka Allah akan mengampuninya, yaitu tentara Al-'Usrah (yaitu Tabuk), maka aku memperlengkapi mereka sampai mereka tidak kekurangan tali atau tali kekang?” Mereka menjawab: “Demi Allah, ya. Beliau berkata: “Ya Allah, bersaksikanlah, ya Allah, bersaksikanlah.

Diriwayatkan bahwa Thumamah bin Hazn Al-Qushairi berkata

“Saya hadir di rumah ketika 'Utsman melihat ke arah mereka dan berkata: 'Saya bersumpah demi Allah dan Islam, tahukah Anda bahwa ketika Rasulullah datang ke Madinah, dan tidak ada air yang dianggap manis (cocok untuk minum) kecuali sumur Rumah, dia berkata: “Siapa yang akan membeli sumur Rumah dan mencelupkan embelnya ke dalamnya di samping ember Muslim, sebagai imbalan yang lebih baik di surga?” dan saya membelinya dengan modal saya dan mencelupkan ember saya ke dalamnya di samping ember Muslim? Tetapi pada hari ini Engkau menghalangi aku untuk meminumnya, sehingga aku harus minum air asin.” Mereka menjawab: “Demi Allah, ya.” Beliau berkata: “Aku bersumpah demi Allah dan Islam, apakah kamu mengetahui bahwa aku memperlengkapi pasukan Al-'Usrah (Tabuk) dari hartaku sendiri?” Mereka menjawab: “Demi Allah, ya.” Beliau menjawab: “Aku bersumpah demi Allah dan demi Islam, apakah kamu mengetahui bahwa ketika masjid menjadi terlalu kecil bagi manusia dan Rasulullah berkata: “Siapakah yang akan membeli tanah keluarga itu dan itu dan menambahkannya ke Masjid, dengan imbalan tanah yang lebih baik di surga? Saya membelinya dengan modal saya dan menambahkannya ke Masjid? Dan sekarang kamu menghalangi aku untuk shalat dua rakaat di dalamnya.” Mereka menjawab: “Demi Allah, ya.” Beliau berkata: “Aku bersumpah demi Allah dan Islam, apakah kamu sadar bahwa ketika Rasululullah berada di puncak Thabir di Mekah dan bersamanya ada Abu Bakar, 'Umar dan aku, gunung itu bergetar, dan Rasulullah menendangnya dengan kakinya dan berkata: “Diam, Thabir, karena di atasmu adalah seorang nabi, seorang Siddik dan dua martir?” Mereka menjawab: “Demi Allah, ya.” Dia berkata: “Allahu Akbar! Mereka telah bersaksi bagiku, demi Tuhan Ka'bah, yaitu, bahwa aku adalah seorang syahid.”

Diriwayatkan dari Abu Salamah bin 'Abdur-Rahman bahwa 'Utsman memandang mereka ketika mereka mengepungnya dan berkata

“Demi Allah, aku bersumpah seorang pria yang mendengar Rasulullah, pada hari ketika gunung bergetar bersamanya, dan dia menendangnya dengan kakinya dan berkata: 'Diam, karena tidak ada seorang pun di atasmu kecuali seorang nabi atau seorang Siddik atau dua martir, 'dan aku bersamanya.” Beberapa pria menjawab dan menegaskan hal itu. Kemudian dia berkata: “Demi Allah, aku bersumpah seseorang yang menyaksikan Rasulullah, pada hari Bai'at al-Ridwan, berkata: “Ini adalah tangan Allah dan ini adalah tangan 'Utsman.'” Beberapa pria menjawab dan menegaskan hal itu. Dia berkata: “Demi Allah, aku bersumpah kepada seorang pria yang mendengar Rasulullah berkata, pada hari tentara Al-'Usrah (yaitu Tabuk): 'Siapa yang akan membelanjakan dan akan diterima? ' Dan aku melengkapi setengah dari tentara dari kekayaanku sendiri.” Beberapa pria menjawab dan menegaskan hal itu. Kemudian dia berkata: “Demi Allah, saya bersumpah kepada seorang pria yang mendengar Rasulullah berkata: 'Siapa yang akan menambah masjid ini dengan imbalan rumah di surga, 'dan saya membelinya dengan harta saya sendiri.” Beberapa pria menjawab dan menegaskan hal itu. Kemudian dia berkata: “Demi Allah, saya bersumpah seorang pria yang menyaksikan Rumah dijual, dan saya membelinya dari harta saya sendiri dan mengizinkan para pelancong menggunakannya.” Beberapa pria menjawab dan menegaskan hal itu.

Diriwayatkan bahwa 'Abdur-Rahman Al-Sulami berkata

“Ketika 'Utsman dikepung di rumahnya, orang-orang berkumpul di sekitar rumahnya dan dia melihat ke atas mereka” dan dia mengutip hadis yang sama.