Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Ada Muhaddithun (penerima wahyu Ilahi) di antara bangsa-bangsa sebelum kamu. Jika ada seorang Muhaddith seperti itu di antara para pengikutku, dia pasti 'Umar.” [Al-Bukhari] Dalam Islam, hadis ini diceritakan oleh 'Aisha -raḍiyallāhu 'anhu-, dan dalam kedua narasi ini Ibnu Wahb telah mengatakan bahwa makna Muhaddithun adalah penerima ilham Ilahi.

Penduduk Kufah mengeluh kepada 'Umar radhiyallahu 'anhu terhadap Sa'd bin Abu Waqqas radhiyallahu 'anhu, dan 'Umar radhiyallahu 'anhu, menunjuk 'Ammar radhiyallahu 'anhu, sebagai Gubernur Kufah sebagai penggantinya. Keluhan mereka adalah bahwa dia bahkan tidak melakukan As-Salat (shalat) dengan benar. 'Umar (semoga Allah ridha kepadanya) mengirim Sa'd dan berkata kepadanya: "Wahai Abu Isyak, orang-orang mengklaim bahwa engkau tidak mempersembahkan Salat dengan benar." Sa'd menjawab: "Demi Allah! Saya menjalankan salam bersalam sesuai dengan Salat Rasulullah (ﷺ), dan saya tidak menguranginya. Saya memperpanjang Qiyam (berdiri) dalam dua rakaat pertama di Maghrib dan 'Isya' shalat dan mempersingkat shalat terakhir." 'Umar rahimahullah berkata: "Inilah yang aku pikirkan tentang kamu, wahai Abu Isyak!" Kemudian ia mengutus bersamanya seorang (atau beberapa orang) kepada Kufah untuk menyelidiki masalah tentang dia (dari orang-orang Kufah). Penyelidikan dilakukan di setiap masjid dan semua orang di masjid-masjid ini memujinya; tetapi di masjid Bani 'Ab, seorang pria, dengan nama Usamah bin Qatadah dan bermarga Abu Sa'dah, berdiri dan berkata, "Sa'd bin Abu Waqqas tidak berpartisipasi dalam Jihad dan dia tidak membagikan rampasan secara adil dan tidak menghakimi dengan adil." Atas hal ini Sa'd berkata: "Aku akan membuat tiga permohonan sehubungan dengan dia: Ya Allah! Jika budak-Mu ini adalah pembohong dan pencari ketenaran, tolong perpanjangkan hidupnya dan perpanjang masa kesulitannya dan menderitakan dia dengan cobaan." (Dan itu terjadi.) Setelah itu, ketika orang itu ditanya tentang kondisinya, dia akan berkata, "Aku adalah orang tua yang menderita cobaan dan disusul oleh kutukan Sa'd." Abdul-Malik bin 'Umair (seorang subnarator) berkata: Saya melihat pria ini dengan alis menggantung di matanya sebagai akibat dari usia tuanya dan dia berjalan tanpa tujuan, mengikuti gadis-gadis muda dan mengedipkan mata pada mereka. [Al-Bukhari dan Muslim].

Arwa binti Aus mengajukan gugatan terhadap Sa'id bin Zaid bin 'Amr bin Nufail (semoga Allah ridho kepadanya). Dia mengeluh kepada Marwan bin Al-Hakam bahwa dia telah secara salah mengambil alih sebagian tanahnya. Sa'id berkata: "Bagaimana aku bisa mengambil sebagian dari tanahnya sementara aku telah mendengar kecaman dari Rasulullah (ﷺ)." Marwan bertanya kepadanya: "Apa yang kamu dengar dari Rasulullah?" Dia berkata, "Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda, 'Barangsiapa mengambil suatu bentang tanah secara tidak adil, akan disuruh memakai tujuh tanah di lehernya pada hari kebangkitan'." Marwan berkata kepadanya: "Saya tidak mencari bukti dari Anda setelah ini." Sa'id memohon: "Ya Allah! Jika dia seorang pendusta, cabut penglihatannya dan biarkan dia mati di negerinya." 'Urwah berkata: "Dia tidak mati sampai dia menjadi buta. Ketika dia berjalan di negerinya (yang menyangkut perselisihan itu timbul) dia jatuh ke dalam lubang dan mati." [Al-Bukhari dan Muslim]. Dalam riwayat lain tentang Muslim, Muhammad bin Zaid bin 'Abdullah bin 'Umar mengatakan bahwa dia telah melihat Arwa buta, meraba dinding dengan tangannya dan berkata: "Saya hancur oleh kutukan Sa'id." Kemudian dia jatuh ke dalam sumur di tanah sengketa yang sama dan meninggal.

Ayahku meneleponku pada malam sebelum (pertempuran) Uhud dan berkata: "Aku melihat bahwa aku akan menjadi salah satu yang pertama dari antara para sahabat Nabi (ﷺ) yang menjadi martir, dan setelah dia kamu adalah yang paling disayangi bagiku. Saya berada di bawah beban hutang. Bayar dan perlakukan saudara perempuanmu dengan baik." Keesokan paginya dia termasuk yang pertama terbunuh, jadi saya menguburkannya bersama dengan yang lain di kuburan yang sama. Setelah itu, saya tidak suka bahwa saya harus meninggalkannya dengan orang lain di kubur. Jadi saya menggali mayatnya setelah enam bulan dan dia berada dalam kondisi yang sama seperti pada hari ketika saya menguburkannya, kecuali ada goresan di telinganya. Kemudian saya menguburkannya di kuburan terpisah. [Al-Bukhari].

Dua sahabat Nabi (ﷺ) meninggalkan rumahnya di malam yang sangat gelap dengan sesuatu seperti lampu di depan mereka; Ketika mereka berpisah, masing-masing dari mereka memiliki satu lampu di depannya sampai mereka tiba di rumah. [Al-Bukhari]. Riwayat-riwayat lain yang dilaporkan dalam Al-Bukhari mengatakan bahwa kedua orang itu adalah Usaid bin Hudhair dan 'Abbad bin Bishr (semoga Allah berkenan dengan mereka).

Rasulullah (ﷺ) mengirim misi spionase sepuluh orang di bawah pimpinan 'Asim bin Thabit Al-Ansari (semoga Allah ridho bersamanya). Mereka melanjutkan perjalanan sampai mereka mencapai Al-Had'ah, sebuah tempat antara 'Usfan dan Makkah dan berita kedatangan mereka sampai ke bagian dari suku Hudhail, yang disebut Bani Lihyan. Sekitar seratus orang, yang semuanya adalah pemanah, bergegas mengikuti jejak mereka. Ketika 'A sim dan teman-temannya mengetahui pengejar mereka, mereka berlindung di tempat yang aman. Orang-orang mengepung mereka dan berkata kepada mereka: "Turun dan menyerah, dan kami berjanji dan menjamin Anda bahwa kami tidak akan membunuh siapa pun dari Anda." 'Asim bin Thabit rahimahullah berkata: "Demi Allah! Aku tidak akan turun untuk berada di bawah perlindungan orang-orang. Ya Allah! sampaikan berita ini kepada Nabi kita (ﷺ)." Kemudian orang-orang menembakkan panah ke arah mereka sampai mereka membunuh 'Asim. Tiga orang turun dengan mengandalkan janji dan perjanjian mereka. Mereka adalah Khubaib, Zaid bin Ad-Dathinah dan orang lain. Ketika orang-orang menangkap mereka, mereka mengikat mereka dengan tali busur mereka. Yang ketiga dari tawanan berkata: "Ini adalah awal dari pengkhianatan pertama. Demi Allah! Aku tidak akan pergi denganmu. Saya memiliki teladan yang baik dalam (para martir) ini." Jadi mereka menyeretnya dan mencoba memaksanya untuk menemani mereka, tetapi dia menolak. Akhirnya mereka membunuhnya. Mereka membawa Khubaib dan Zaid bin Ad-Dathina bersama mereka dan menjual mereka sebagai budak di Makkah. Kejadian ini terjadi setelah pertempuran Badar.Khubaib dibeli oleh putra-putra Al-Harith bin 'Amir bin Naufal bin 'Abd Manaf. Khubaib-lah yang telah membunuh Al-Harith dalam pertempuran Badar. Khubaib tetap menjadi tahanan bersama orang-orang itu selama beberapa hari sampai putra-putra Al-Harith memutuskan untuk membunuhnya. Ketika Khubaib radhiyallahu 'anhu, mengetahui rencana ini, dia meminjam pisau cukur dari salah satu putri Al-Harith untuk menghilangkan bulu kemaluannya. Putra kecilnya merangkak ke arah Khubaib karena kecerobohannya. Kemudian, dia melihat putranya di pahanya dan pisau cukur ada di tangannya. Dia sangat ketakutan sehingga Khubaib memperhatikan kegelisahan di wajahnya dan berkata: "Apakah kamu takut aku akan membunuhnya? Tidak, saya tidak akan pernah melakukan itu." Dia kemudian berkomentar (setelah Al-Khubaib menjadi martir): "Demi Allah! Saya tidak pernah melihat tahanan yang lebih baik dari Khubaib." Dia menambahkan: "Demi Allah! Saya pernah melihatnya makan seikat anggur di tangannya saat dia dirantai dan tidak ada buah seperti itu pada waktu itu di Makkah. Mungkin itu adalah anugerah yang Allah anugerahkan kepada Khubaib." Ketika mereka membawanya keluar dari Haram Makkah untuk membunuhnya di luar batas-batasnya, Khubaib meminta mereka untuk mengizinkannya mempersembahkan dua rakaat sholat sukarela. Mereka mengizinkannya dan dia mengucapkan dua shalat Rakah. Kemudian dia berkata: "Seandainya aku tidak mengerti bahwa kamu akan berpikir bahwa aku takut mati, aku akan memperpanjang doa. Ya Allah! Hitung jumlah mereka; bunuh mereka satu per satu dan jangan biarkan satu pun dari mereka." Dia kemudian membacakan ayat-ayat puitis ini: 'Saya tidak peduli bagaimana mereka membunuh saya selama saya menjadi martir dalam Perjuangan Allah sebagai seorang Muslim. Saya menerima kematian saya demi Allah. Jika Allah menghendaki demikian, Dia akan memberkati, anggota tubuh yang terpotong dari tubuh yang robek.'Kemudian putra Al-Harith membunuhnya. Khubaib-lah yang menetapkan tradisi bagi setiap Muslim yang dijatuhi hukuman mati dalam tahanan untuk mempersembahkan dua rakaat sholat sukarela. Pada hari itu Rasulullah (ﷺ) memberitahukan kepada para sahabatnya tentang kemartiran Khubaib. Kemudian, ketika beberapa orang dari Quraisy diberitahu bahwa 'Asim telah menjadi martir, mereka mengirim beberapa orang untuk mengambil bagian penting dari tubuhnya untuk memastikan kematiannya. (Ini karena) 'Asim telah membunuh salah satu kepala suku mereka. Maka Allah mengirim segerombolan tawon, menyerupai awan teduh, untuk melayang di atas tubuh 'Asim dan melindunginya dari rasul-rasul mereka, dan dengan demikian mereka tidak dapat memotong apa pun dari tubuhnya. [Al-Bukhari].

Saya tidak pernah mendengar 'Umar (semoga Allah ridho kepadanya) menceritakan apa pun yang dia anggap sebagai itu-dan-itu, tetapi itu terbukti seperti yang dia bayangkan." [Al-Bukhari].