Penyembahan Dan Pengabdian Rasoolullah

باب ما جاء في عبادة النبي صلى الله عليه وسلم

Al-Mughira bin Shu'ba berkata (semoga Allah berkenan dengannya)

“Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- melaksanakan shalat sampai kakinya bengkak, maka dia ditanya: “Apakah kamu harus membebani dirimu dengan ini, padahal Allah telah mengampuni dosa-dosamu sebelumnya dan dosamu yang terakhir?” Dia menjawab: “Bukankah aku akan menjadi hamba yang bersyukur?”

Abu Huraira berkata (semoga Allah berkenan kepadanya)

“Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- biasa melaksanakan shalat sampai kakinya mulai membengkak, maka dia ditanya: “Apakah kamu harus melakukan ini, apabila telah datang kepadamu bahwa Allah telah mengampuni dosa-dosa kamu sebelumnya dan dosamu yang terakhir?” Dia menjawab: “Bukankah aku akan menjadi hamba yang bersyukur?”

Juga diberitakan dari Abu Huraira, semoga Allah berkenan kepadanya bahwa

Rasulullah -ṣallallallāhu 'alaihi wa sallam- berdiri untuk melaksanakan shalat sampai kakinya mulai membengkak, maka dia akan ditanya: “Wahai Rasulullah, haruskah kamu melakukan ini, padahal Allah telah mengampuni dosa-dosa kamu yang dulu dan dosamu yang terakhir?” Dia menjawab: “Bukankah aku akan menjadi hamba yang bersyukur?”

Al-Aswad bin Yazid dijo

“Saya bertanya kepada 'A'sha -raḍiyallāhu 'anhu- tentang shalat malam hari Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam-, maka dia berkata: 'Dia biasa tidur di awal malam. Kemudian dia bangun, dan ketika tiba waktunya sebelum fajar, dia melakukan witr [shalat ritual dengan jumlah siklus ganjil]. Kemudian dia datang ke kasurnya, dan jika dia membutuhkan, dia melakukan hubungan seksual dengan istrinya. Ketika dia mendengar panggilan untuk berdoa, dia melompat, dan jika dia berada dalam keadaan kekotoran ritual besar, dia menuangkan air ke atas dirinya sendiri, dan jika tidak, dia melakukan ritual wudhu kecil dan pergi ke doa ritual.

Ibnu 'Abbas memberitahunya bahwa dia menghabiskan malam di rumah Maimuna, bibinya dari pihak ibu dan dia berkata

“Aku berbaring di atas bantal dan Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- berbaring memanjang, lalu Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- tidur sampai tengah malam, atau beberapa saat sebelum atau sesudahnya. Rasulullah -Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian- kemudian bangun, menyeka tidur dari wajahnya, dan membacakan sepuluh ayat terakhir dari Surat Keluarga 'Imran [Al 'Imran]. Kemudian dia mendekati kulit air yang menggantung, melakukan ritual wudhu kecil dan melakukannya dengan baik, setelah itu dia melakukan shalat ritual.” Abdullah ibn 'Abbas berkata: “Saya bangkit dan berdiri di sisinya, kemudian Rasulullah -Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian- meletakkan tangan kanannya di kepala saya, mencengkeram telinga kanan saya dan memutarnya. Setelah ini dia melakukan dua siklus doa ritual, lalu dua siklus lagi, lalu dua siklus lagi, lalu dua siklus lagi, lalu dua siklus lagi, lalu dua siklus lagi..” Dia (Ma'an) berkata: “... enam kali, setelah itu dia melakukan siklus bernomor ganjil. Kemudian dia berbaring sampai muezzin datang kepadanya, kemudian dia bangun dan melakukan dua siklus singkat. Kemudian ia keluar dan melaksanakan shalat pagi-pagi.”

Ibnu Abbas dijo

“Nabi (Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian) biasa melakukan tiga belas siklus sholat ritual pada malam hari.”

A'isha dijo

“Jika Nabi -ṣallallallāhu 'alaihi wa sallam- tidak melaksanakan ritual shalat pada malam hari, karena tidur telah menghalangi dia, atau matanya terlalu lelah, pada siang hari, dia akan melakukan dua belas siklus sholat ritual di siang hari.”

Abu Huraira dijo

“Nabi berkata (Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian): 'Jika salah satu dari kalian bangun di malam hari, biarlah dia memulai shalat ritualnya dengan dua siklus singkat. '”

Zaid ibn Khalid al-Jahuhani dijo

“Bertekad untuk merenungkan ritual shalat Nabi -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- dengan sungguh-sungguh, karena aku meletakkan kepalaku di depan pintunya atau [pintu masuk] tenda rambutnya. Rasulullah -Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian- kemudian melakukan dua siklus shalat ritual yang cepat. Setelah ini dia melakukan dua siklus panjang, panjang, panjang. Kemudian dia melakukan dua siklus yang lebih pendek dari dua sebelumnya. Kemudian dia melakukan dua siklus yang lebih pendek dari dua yang sebelumnya. Kemudian dia melakukan dua siklus yang lebih pendek dari dua yang mendahuluinya. Kemudian dia melakukan dua siklus yang lebih pendek dari dua yang sebelumnya. Akhirnya dia melakukan siklus bernomor tunggal, yang bertambah menjadi total tiga belas siklus.

Abu Salama ibn 'Abd ar-Rahman meminta 'Aisyah -semoga Allah Maha Tinggi berkenan dengannya

“Bagaimana ritual shalat Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- selama Ramadhan?” Maka dia berkata: “Baik di bulan Ramadhan maupun di bulan lainnya, Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi dan memberinya ketenangan- tidak menambah total sebelas siklus shalat [malam hari]. Dia akan melakukan empat - jangan bertanya tentang keunggulan mereka atau panjangnya - kemudian dia akan melakukan empat - jangan bertanya tentang keunggulan mereka atau panjangnya - dan kemudian dia akan melakukan tiga. 'Aisyah berkata -raḍiyallāhu 'alaihi wa sallam-: “Aku berkata: 'Wahai Rasulullah, apakah kamu tidur sebelum melakukan shalat yang bernomor ganjil? ' Dia berkata: “Wahai Aisyah, mataku bisa tidur, tetapi hatiku tidak tidur.”

'Aisyah berkata (semoga Allah berkenan padanya)

“Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- biasa melaksanakan sebelas siklus shalat pada malam hari, menjadikannya bernomor ganjil, dan setelah selesai, dia akan berbaring di sisi kanannya.”

Dua rantai lainnya memiliki narasi yang mirip dengan yang sebelumnya.

'A'isha katanya

“Rasulullah (Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian) biasa melakukan sembilan siklus sholat ritual di malam hari.”

Hudhaifa ibn al-Yaman -raḍiyallāhu 'anhu- melakukan shalat ritual bersama Nabi -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- pada malam hari, dan dia berkata

“Ketika dia masuk ke dalam shalat ritual, dia berkata: 'Allah Maha Besar [Allahu Akbar], Tuhan yang berkuasa [jabarut], kedaulatan [malakut], keagungan [kibriya'] dan agung ['azama]. Kemudian dia membacakan Surat Sapi [al-Baqara]. Kemudian dia membungkuk, dan dia membungkuk kira-kira selama dia berdiri tegak, berkata: “Maha Suci Tuhanku, Yang Mahakuasa! Maha Suci Tuhanku Yang Mahakuasa!” Kemudian dia mengangkat kepalanya, dan dia berdiri tegak kira-kira selama dia membungkuk, sambil berkata: “Kepunyaan Tuhanku adalah pujian! Kepunyaan Tuhanku adalah pujian.” Kemudian dia bersujud, dan dia bersujud kira-kira selama dia berdiri tegak, katanya: “Maha Suci Tuhanku, Yang Maha Tinggi! Maha Suci Tuhanku Yang Mahatinggi!” Kemudian dia mengangkat kepalanya, dan jeda antara dua sujud itu kira-kira sama panjangnya dengan sujud. Dalam jeda dia berkata: “Ya Tuhanku, ampunilah aku! Ya Tuhanku, ampunilah aku, sampai dia membacakan Surah Sapi [al-Baqara], Keluarga Imran [Al 'Imran], Wanita [an-Nisa'] dan Meja [al-Maida], atau Sapi [al-An'am]. Menurut Abu 'Isa: “Syu'ba adalah orang yang ragu-ragu tentang [surah Al-Ma'ida] dan al-Ma'ida dan al- Anam.”

'Aisyah berkata (semoga Allah berkenan padanya)

“Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- menghabiskan satu malam membacakan ayat dari Al-Qur'an.” Komentar:Aayah adalah ayat terakhir dari Surah Maa-idah:in tu-adh-dhib-hum fa-innahum 'ibaaduk. Wa in tagh-fir lahum fa-innaka antal azizul hakim.Terjemahan: “Jika Engkau menghukum mereka, lihatlah! Mereka adalah hamba-hamba-Mu, dan jika Engkau mengampuni mereka, mereka adalah hamba-hamba-Mu. Sesungguhnya! Hanya Engkau yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana” (Surat Maa-idah, 118) Yang memiliki kekuatan besar, jika Dia menghendaki, Dia akan mengampuni penjahat. Yang Maha Bijaksana, ada hikmat dan manfaat dalam setiap tindakan-Nya. Alasan Sayyidina Rasulullah Sallallahu 'Alayhi Wasallam membacakan ayat ini sambil berdiri dan juga di tangan dan sajdah, dan mengulanginya berkali-kali, adalah untuk mengingat dua sifat Allah, yaitu atribut keadilan dan pengampunan. Seluruh adegan pada hari qiyaamah akan terdiri dari dua hal ini. Dikatakan bahwa Imam Aa'zam Abu Hanifah RA. juga membacakan ayat berikut sepanjang malam: Wamtaazul yauma ayyuhal mujrimun.Terjemahan: “Tapi awunt kamu, wahai kamu yang bersalah, hari ini!” Surat Yasin, 58 Dalam ayat ini juga digambarkan adegan qiyaamah. Bahwa hari ini orang-orang berdosa harus memisahkan diri dan membedakan diri mereka sendiri. Betapa berat dan menakutkan perintah ini. Hari ini mereka bersama dengan orang-orang yang saleh dan suci dan mendapat manfaat dari barakat yang mereka terima, tetapi pada saat ini orang-orang berdosa akan dipisahkan dari mereka. Semoga Allah Yang Maha Penyayang dengan Rahmat-Nya menjaga jiwa-jiwa yang saleh itu di bawah bayang-bayang-bayang-Nya, jika tidak, ini benar-benar waktu untuk cobaan yang besar.

'Abdullah berkata

“Suatu malam aku melaksanakan shalat bersama Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam-, dan dia tetap berdiri sampai aku hampir melakukan sesuatu yang buruk.” Dia ditanya: “Apa yang hampir kamu lakukan?” Dia menjawab: “Saya hampir duduk dan meninggalkan Nabi -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- di tengkurap!”

'Aisyah berkata (semoga Allah berkenan padanya)

“Nabi -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- biasa melaksanakan shalat dengan duduk, jadi dia juga akan membaca Al-Qur'an saat dia duduk. Jika jumlah bacaannya yang tersisa adalah tiga puluh atau empat puluh ayat, dia akan bangkit dan membaca dengan berdiri, kemudian dia akan membungkuk dan bersujud. Kemudian dia akan melakukan hal yang sama di siklus kedua.”

Abdullah bin Shaqiq berkata

“Saya bertanya kepada 'Aisyah -raḍiyallāhu 'anhu- tentang shalat sukarela Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- dan dia berkata: 'Dia menghabiskan malam yang panjang untuk melakukan shalat sambil berdiri, dan malam yang panjang sambil duduk, jadi jika dia membaca Al-Qur'an sambil berdiri, dia akan membungkuk dan sujud dari posisi berdiri, dan jika dia membaca sambil duduk, dia akan membungkuk dan sujud dari posisi berdiri, dan jika dia membaca sambil duduk, dia akan membungkuk dan sujud. dan bersujudlah dari posisi duduk.”

Hafsa, istri Nabi (Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian), berkata

“Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- biasa melaksanakan shalat sukarela sambil duduk, dan dia akan membacakan surah dan mengucapkannya perlahan, sehingga nampaknya lebih panjang dari yang sebenarnya lebih panjang dari itu.”