“Saya bepergian dengan Nabi, Abu Bakr, Umar, dan Utsman; mereka akan shalat Zuhr dan Asr sebagai dua raka'at dan dua raka'at, tidak berdoa sebelum mereka atau sesudah mereka.” Dan Ibnu Umar berkata: “Jika aku hendak shalat sebelum atau sesudahnya maka aku akan shalat itu lengkap.”

“Imran bin Husain ditanya tentang doa musafir itu. Beliau berkata: “Aku melakukan haji bersama Rasulullah, dan dia shalat dua raka'at. Saya melakukan haji dengan Abu Bakr, dan dia shalat dua raka'at dan dengan Umar, dan dia shalat dua Rak; ah; dan dengan Utsman selama enam tahun khilafah, atau delapan tahun, dan dia shalat dua raka'at.”

“Kami shalat Zuhr sebagai empat dengan Nabi di Madinah, dan Asr sebagai dua raka'at di Dhil-Hulaifah.”

“Nabi pergi dari Madinah ke Mekah, tidak takut kepada siapa pun kecuali Allah Tuhan semesta alam, dan dia shalat dua rakaat.”

Anas bin Malik berkata: “Kami pergi bersama Rasulullah dari Madinah ke Mekah, dan dia shalat dua raka'at.” Dia berkata: “Saya berkata kepada Anas: 'Berapa lama Rasulullah tinggal di Mekah? ' Beliau menjawab: “Sepuluh hari.”

“Rasulullah melakukan perjalanan dan dia shalat dua raka'at selama sembilan belas hari.” Ibnu Abbas berkata: “Jadi ketika kami tinggal di suatu tempat selama sembilan belas (hari), kami akan shalat dua raka'at, dan jika kami tinggal lebih lama dari itu kami akan menyelesaikan shalat.”

“Saya menemani Rasulullah dalam delapan belas perjalanan, dan saya tidak melihatnya meninggalkan dua rakaat ketika matahari memudar di hadapan Zuhr.”

“Aku shalat Zuhr bersama Nabi dalam perjalanan sebagai dua raka'at, dan dua raka'at setelahnya.”

“Saya shalat bersama Nabi, baik saat tinggal maupun saat bepergian. Maka aku shalat empat kali untuk Zuhr bersamanya sebagai penghuni, dan dua raka'at setelahnya. Aku shalat dua raka'at untuk Zuhr bersamanya saat bepergian dan dua raka'at setelahnya, dan dua raka'at untuk Asr, dan dia tidak shalat apapun setelahnya. Sedangkan Maghrib, sementara penghuni dan perjalanan adalah sama; tiga rak'at, tidak berkurang sebagai penghuni maupun saat bepergian. Itu adalah Witr hari itu, dan setelahnya ada dua raka'at.”

“Sementara Nabi seperti pada Pertempuran Tabuk, jika dia ingin berangkat sebelum matahari terbenam dia akan menunda Zuhr sehingga dia bisa berdoa bersama dengan Asr. Jika dia ingin berangkat setelah matahari terbenam, dia akan mempercepat Asr ke Zuhr, dan berdoa Zuhr dan Asr bersama-sama, lalu memindahkannya. Jika dia ingin berangkat sebelum Maghrib dia akan menunda Maghrib sampai dia berdoa bersama Isha, dan jika dia ingin berangkat setelah Maghrib dia akan mempercepat Isha sehingga dia akan berdoa bersama Maghrib.”

Hadis ini bagi kita, yang berarti Hadis Mu'adh]

“Ibnu Umar telah diminta untuk segera merawat salah satu istrinya, jadi dia bergegas dalam perjalanan dan menunda Maghrib sampai senja menghilang, kemudian dia turun untuk menggabungkan mereka (shalat). Kemudian dia memberi tahu mereka bahwa Rasulullah akan melakukan itu ketika dia sedang terburu-buru dalam perjalanan.”

“Rasulullah pergi bersama umat untuk mencari hujan. Maka dia menuntun mereka dalam doa untuk dua rakaat, membacakan dengan keras di dalamnya, membalikkan selubung atasnya, mengangkat tangannya, meminta hujan, dan menghadap kiblat.

Dia melihat Rasulullah di Ahjar Az-Zait, memohon hujan, dan dia mengangkat tangannya untuk memohon.

“Al-Walid bin Uqbah, gubernur Al-Madinah, mengirim saya untuk bertanya kepada Ibnu Abbas tentang bagaimana Rasulullah akan melakukan Shalat Al-Istiqa. Saya datang kepadanya dan dia berkata: “Rasulullah akan keluar dengan pakaian sederhana, rendah hati, memohon, sampai dia mencapai Musalla. Dia tidak akan memberikan Khutbah Anda ini, sebaliknya, dia akan terus berdoa dan memohon mengucapkan Takbir, dan shalat dua raka'at, sama seperti dia akan berdoa untuk Idul Fitri. '”

dan dia menyebutkan narasi serupa dan menambahkan: “dengan kerendahan hati” padanya.

“Nabi berdoa saat gerhana. Dia membacakan, lalu membungkuk, lalu membacakan, lalu membungkuk, lalu membacakan, lalu membungkuk. (tiga kali), kemudian dia melakukan dua sujud, dan yang berikutnya (raka'at) sama.

“Matahari tergerhana pada masa Rasulullah, jadi Rasulullah memimpin umat dalam shalat. Dia membacakan bacaan yang panjang, lalu dia membungkuk panjang, lalu dia mengangkat kepalanya dan membacakan bacaan panjang yang kurang dari yang pertama. Kemudian dia membungkuk panjang yang kurang dari yang pertama. Kemudian dia mengangkat kepalanya dan bersujud. Kemudian dia melakukan (serupa) seperti itu pada raka'at kedua.”

“Nabi menuntun kami dalam doa saat gerhana; kami tidak mendengar suaranya.”