“Ketika Allah menganugerahkan Rasul-Nya (ﷺ) kemenangan atas Mekah, dia berdiri (untuk menyampaikan pidato) di antara orang-orang. Dia bersyukur dan memuji Allah, lalu dia berkata: “Dan barangsiapa (salah satu kerabatnya) terbunuh, maka dia memiliki dua pilihan untuk dipilih: Entah memaafkan atau dia dibunuh.”

Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya Allah menjadikan Mekkah suci, tidak disucikan oleh manusia. ﷺ Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir, maka janganlah mereka menumpahkan darah di dalamnya dan janganlah menebang pohon-pohonnya. Jika seseorang mencoba membuat alasan dengan mengatakan: “Itu dihalalkan bagi Rasulullah (ﷺ) “maka sesungguhnya Allah menghalalkan bagiku, tetapi Dia tidak menghalalkan bagi manusia, dan itu hanya dihalalkan bagiku selama satu jam sehari. Kemudian dikembalikan menjadi suci sampai hari kiamat. Kemudian, kepada kamu kaum Khuza'ah yang membunuh orang Hudhail ini: Aku adalah 'Aqilnya, jadi barangsiapa (salah satu kerabatnya) dibunuh setelah hari ini, maka kaumnya memiliki dua pilihan: apakah mereka membunuhnya atau mereka mengambil uang darahnya. '”

“Seorang pria terbunuh pada masa Rasulullah (ﷺ), jadi pembunuhnya dibawa ke wali pria itu. Pembunuh itu berkata: “Wahai Rasulullah! Demi Allah! Aku tidak bermaksud membunuhnya.” Maka Rasulullah SAW bersabda: “Maka jika apa yang dia katakan itu benar, dan kamu membunuhnya, niscaya kamu masuk neraka.” ﷺ Jadi dia membiarkan orang itu pergi.” Dia berkata: “Tangannya diikat di belakangnya dengan Nis'ah.” Dia berkata: “Maka dia pergi sambil menyeret nis'atnya.” [Dia berkata:] “Jadi dia disebut Dhan-Nis'ah'.”

dari ayahnya yang berkata: “Setiap kali Rasulullah (ﷺ) mengirim seorang panglima tentara, dia akan menasihatinya secara pribadi; bahwa dia harus bertaqwa kepada Allah, dan tentang orang-orang Muslim yang bersamanya; bahwa dia harus berbuat baik kepada mereka. Dia berkata: “Berperanglah dengan nama Allah dan kutukan Allah. Perangilah orang-orang yang kafir kepada Allah dan berperang, janganlah kamu berkhianat, janganlah kamu memusnahkan, dan jangan bunuh seorang anak.

Nabi (ﷺ) berkata: “Sesungguhnya Allah telah menetapkan ihsan dalam segala hal. Jadi ketika kamu membunuh, maka lakukanlah pembunuhan dengan baik, dan ketika kamu menyembelih, maka lakukanlah pembantaian dengan baik. Biarlah salah seorang di antara kamu mengasah pedangnya, dan biarlah dia menghibur binatangnya (sebelum disembelih).

“Rasulullah SAW (ﷺ) menilai bahwa budak laki-laki Ghurrah atau budak perempuan diberikan dalam kasus janin. Salah satu penghakiman yang ditentang berkata: “Haruskah kami memberikan sesuatu kepada orang yang tidak minum, tidak makan, atau berteriak untuk menumpahkan air mata, yang seperti itu tidak berguna?” Maka Nabi (ﷺ) berkata: “Ini adalah ucapan seorang penyair. Sebaliknya itu membutuhkan gurrah: budak laki-laki atau budak perempuan. '”

“Dua istri wanita, (sedang berkelahi), dan salah satu dari mereka memukul yang lain dengan batu atau tiang tenda, menyebabkan dia mengalami keguguran. Rasulullah SAW (ﷺ) memutuskan bahwa seorang hamba Ghurrah laki-laki atau perempuan harus diberikan sebagai janin, dan dia memintanya dari Asabah wanita itu. (Rantai-rantai lain) untuk hadis ini [dan itu serupa dengan ini].

“Aku berkata kepada Ali: Wahai Panglima orang-orang mukmin! Apakah kamu memiliki sesuatu yang tertulis yang tidak ada di dalam Kitab Allah?” Beliau berkata: “Demi Dia yang membelah benih dan menciptakan jiwa, aku tidak belajar darinya kecuali apa yang diberikan Allah kepada manusia tentang Al-Qur'an dan apa yang ada di lembaran kertas ini.” Saya berkata, 'Apa yang ada di koran? ' Beliau berkata: “Itu adalah 'Aql, (tebusan) pembebasan tawanan, dan penghakiman bahwa tidak ada seorang mukmin yang dibunuh untuk orang yang tidak percaya.”

dari ayahnya, dari kakeknya bahwa Rasulullah (ﷺ) berkata: “Muslim tidak dibunuh karena tidak percaya.” Dan dengan rantai ini, telah diceritakan bahwa Nabi (ﷺ) berkata: “Uang darah yang dibayarkan untuk orang yang tidak percaya adalah setengah dari uang darah yang dibayarkan untuk seorang mukmin.”

Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa membunuh hambanya, maka kami akan membunuhnya, dan barangsiapa melukai budaknya, maka kami akan melukai dia.” ﷺ

bahwa 'Umar akan berkata: “Uang darah atas suku, dan istri tidak mewarisi uang darah suaminya.” Sampai Ad-Dahhak bin Sufyan Al-Kulabi memberitahunya bahwa Rasulullah (ﷺ) menulis kepada saya, bahwa istri Ashaim Ad-Dibabi mewarisi uang darah suaminya.

“Seorang pria menggigit tangan orang lain. Pria yang digigit menarik tangannya keluar, menyebabkan dua gigi seri (gigi) rontok. Mereka membawa kasus Nabi (ﷺ) mereka. Jadi dia berkata: “Salah satu dari kalian menggigit saudaranya seperti gigitan kuda jantan? Tidak ada uang darah untukmu.” Maka Allah Maha Tinggi menyatakan: “Luka-luka, sama dengan yang sama.”

dari ayahnya, dari kakeknya, bahwa Nabi (ﷺ) memenjarakan seorang pria karena tuduhan, lalu dia membiarkannya pergi.

Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa yang dibunuh karena hartanya maka dia adalah seorang syahid. ﷺ Dan barangsiapa mencuri sebentang tangan dari tanah, maka ia akan menanggung tujuh bumi pada hari kiamat.

Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa dibunuh karena hartanya, maka dia menjadi syahid.” ﷺ

(Rangkaian narasi lain) dari 'Abdullah bin 'Amr, dari Nabi (ﷺ) dengan makna yang sama.

bahwa dia mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: “Barangsiapa yang dibunuh karena hartanya maka dia adalah syahid, dan siapa yang dibunuh karena agamanya, maka dia adalah syahid, dan siapa yang dibunuh karena darahnya, maka dia menjadi syahid, dan siapa yang dibunuh atas keluarganya, maka dia menjadi martir.”

Yahya (salah satu narator) berkata: Dan saya pikir itu dari Rafi' bin Khadij - bahwa 'Abdullah bin Sahl bin Zaid dan Muhaiysah bin Mas'ud bin Zaid keluar dan ketika mereka sampai di Khaibar mereka berpisah saat di sana. Kemudian Muhayyisah menemukan 'Abdullah bin Sahl dibunuh [jadi dia menguburkannya]. Kemudian dia pergi ke Rasulullah (ﷺ) bersama dengan Huwayyisah bin Mas'ud dan Abdur-Rahman bin Sahl. Yang termuda dari rakyat, Abdur-Rahman, pergi untuk berbicara di depan teman-temannya. Rasulullah SAW (ﷺ) berkata kepadanya: “Biarkan yang tertua berbicara.” Jadi dia diam dan dua sahabat berbicara. Jadi dia berbicara dengan mereka dan mereka menyebutkan kepada Rasulullah (ﷺ) tentang pembunuhan 'Abdullah bin Sahl. Dia berkata kepada mereka: “Jika lima puluh dari Anda dapat bersumpah, maka Anda akan berhak melawan si pembunuh.” Mereka berkata: “Bagaimana kami bisa bersumpah padahal kami tidak menyaksikannya?” Dia berkata: “Kalau begitu lima puluh orang Yahudi dapat bersumpah untuk menghapus tuduhan itu denganmu?” Mereka berkata: “Bagaimana kami dapat menerima sumpah kaum yang kafir?” Jadi ketika dia melihat itu, Rasulullah (ﷺ) membayar uang darah itu.” (Rantainya) dari Sahl bin Abi Hathman dan Rafi' bin Khadij, dan artinya mirip dengan Hadis ini.