Nabi (ﷺ) bersabda, "Orang yang melakukan hubungan seksual haram bukanlah orang mukmin pada saat melakukan hubungan seksual haram dan pencuri bukan orang mukmin pada saat melakukan pencurian dan peminum minuman beralkohol bukanlah orang mukmin pada saat minum. Namun, (gerbang) pertobatan terbuka setelahnya."

Aku berkata, "Wahai Rasulullah (ﷺ)! Manakah dosa terbesar?" Dia berkata, "Untuk mendirikan saingan kepada Allah dengan menyembah orang lain meskipun Dia sendiri yang menciptakan kamu." Saya bertanya, "Apa selanjutnya?" Dia berkata, "Untuk membunuh anakmu agar tidak berbagi makananmu." Saya bertanya, "Apa selanjutnya?" Dia berkata, "Melakukan hubungan seksual ilegal dengan istri tetanggamu."

dari 'Ali ketika yang terakhir melempari seorang wanita dengan batu sampai mati pada hari Jumat. 'Ali berkata, "Aku telah melempari dia dengan batu sesuai dengan tradisi Rasulullah (ﷺ)."

Saya bertanya 'Abdullah bin Abi 'Aufa, 'Apakah Rasulullah (ﷺ) melaksanakan hukuman Rajam (yaitu, rajam sampai mati)?' Dia berkata, "Ya." Saya berkata, "Sebelum wahyu Surat-an-Nur atau setelahnya?" Dia menjawab, "Saya tidak tahu."

Seorang pria dari suku Bani Aslam datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan memberitahunya bahwa dia telah melakukan hubungan seksual secara ilegal dan memberikan kesaksian empat kali terhadap dirinya sendiri. Rasulullah (ﷺ) memerintahkannya untuk dirajam sampai mati karena dia adalah orang yang sudah menikah.

Seorang pria datang kepada Rasulullah (ﷺ) ketika dia berada di masjid, dan dia memanggilnya, berkata, "Wahai Rasul Allah! Saya telah melakukan hubungan seksual ilegal.'" Nabi (ﷺ) memalingkan wajahnya ke sisi lain, tetapi orang itu mengulangi pernyataannya empat kali, dan setelah dia memberikan kesaksian terhadap dirinya sendiri empat kali, Nabi (ﷺ) memanggilnya, berkata, "Apakah kamu gila?" Pria itu berkata, "Tidak." Nabi (ﷺ) berkata, "Apakah kamu sudah menikah?" Pria itu berkata, "Ya." Kemudian Nabi (ﷺ) berkata, 'Ambillah dia dan rajamlah dia sampai mati." Jabir bin 'Abdullah berkata: Saya termasuk di antara orang-orang yang berpartisipasi dalam merajamnya dan kami melempari dia dengan batu di Musalla. Ketika batu-batu itu mengganggunya, dia melarikan diri, tetapi kami membawanya di Al-Harra dan melempari dia dengan batu sampai mati.

Sa'd bin Abi Waqqas dan 'Abd bin Zam'a bertengkar satu sama lain (mengenai seorang anak). Nabi (ﷺ) bersabda, "Anak laki-laki itu untukmu, wahai 'Abd bin Zam'a, karena anak laki-laki itu untuk (pemilik) tempat tidur. O Sauda ! Saring dirimu dari bocah itu." Sub-narator, Al-Laith menambahkan (bahwa Nabi (ﷺ) juga bersabda), "Dan batu itu untuk orang yang melakukan hubungan seksual secara haram."

Nabi (ﷺ) bersabda, "Anak laki-laki itu untuk (pemilik) tempat tidur dan batu itu untuk orang yang melakukan hubungan seksual secara haram.'

Seorang Yahudi dan seorang Yahudi dibawa ke Rasulullah (ﷺ) dengan tuduhan melakukan hubungan seksual ilegal. Nabi (ﷺ) bertanya kepada mereka. "Apakah hukuman hukum (untuk dosa ini) dalam Kitab (Taurat)-Mu?" Mereka menjawab, "Para imam kami telah menginovasi hukuman menghitamkan wajah dengan arang dan Tajbiya." 'Abdullah bin Salam berkata, "Wahai Rasulullah (ﷺ), perintahkan mereka untuk membawa Taurat." Taurat dibawa, dan kemudian salah satu orang Yahudi meletakkan tangannya di atas Ayat Ilahi Rajam (rajam sampai mati) dan mulai membaca apa yang mendahului dan apa yang mengikutinya. Mengenai hal itu, Ibnu Salam berkata kepada orang Yahudi, "Angkatlah tanganmu." Lihat! Ayat Ilahi Rajam ada di bawah tangannya. Maka Rasul Allah memerintahkan agar kedua (orang berdosa) itu dilempari batu sampai mati, dan mereka dilempari batu. Ibnu 'Umar menambahkan: Maka mereka berdua dilempari batu di Balat dan aku melihat orang Yahudi itu melindungi orang-orang Yahudi.

Seorang pria dari suku Aslam datang kepada Nabi (ﷺ) dan mengaku bahwa dia telah melakukan hubungan seksual secara ilegal. Nabi (ﷺ) memalingkan mukanya darinya sampai orang itu memberikan kesaksian terhadap dirinya sendiri empat kali. Nabi (ﷺ) berkata kepadanya, "Apakah engkau gila?" Dia berkata, "Tidak." Dia berkata, "Apakah kamu sudah menikah?" Dia berkata, "Ya." Kemudian Nabi (ﷺ) memerintahkan agar dia dilempari batu sampai mati, dan dia dilempari batu sampai mati di Musalla. Ketika batu-batu itu mengganggunya, dia melarikan diri, tetapi dia ditangkap dan dilempari batu sampai dia mati. Nabi (ﷺ) berbicara baik tentang dia dan mengucapkan doa pemakamannya.

Seseorang melakukan hubungan seksual dengan istrinya pada bulan Ramadhan (saat dia berpuasa), dan dia datang kepada Rasulullah (ﷺ) untuk meminta putusannya mengenai tindakan itu. Nabi (ﷺ) berkata (kepadanya), "Bisakah kamu mampu memelihara seorang budak?" Pria itu berkata, "Tidak." Nabi (ﷺ) berkata, "Bisakah kamu berpuasa selama dua bulan berturut-turut?" Dia berkata, "Tidak." Nabi (ﷺ) bersabda, "Kalau begitu beri makan enam puluh orang miskin."

Seorang pria datang kepada Nabi (ﷺ) di masjid dan berkata, "Aku terbakar!" Nabi (ﷺ) bertanya kepadanya, "Dengan apa (apa yang telah engkau lakukan)?" Dia berkata, "Saya telah melakukan hubungan seksual dengan istri saya di bulan Ramadhan (saat berpuasa)." Nabi (ﷺ) berkata kepadanya, "Berilah sedekah." Dia berkata, "Saya tidak punya apa-apa." Pria itu duduk, dan sementara itu datang seseorang yang mengendarai keledai yang membawa makanan kepada Nabi (ﷺ) ..... (Sub-narator, 'Abdur Rahman menambahkan: Saya tidak tahu jenis makanan apa itu). Mengenai hal itu Nabi (ﷺ) berkata, "Di manakah orang yang terbakar?" Pria itu berkata, "Ini aku." Nabi (ﷺ) bersabda kepadanya, "Ambillah (makanan) ini dan berikanlah dalam sedekah (kepada seseorang)." Pria itu berkata, "Kepada orang yang lebih miskin dari l? Keluarga saya tidak punya apa-apa untuk dimakan." Kemudian Nabi (ﷺ) berkata kepadanya, "Kalau begitu makanlah sendiri."

Ketika aku bersama Nabi (ﷺ) seorang pria datang dan berkata, "Wahai Rasulullah (ﷺ)! Saya telah melakukan dosa yang dapat dihukum secara hukum; tolong jatuhkan hukuman hukum padaku'." Nabi (ﷺ) tidak bertanya kepadanya apa yang telah dilakukannya. Kemudian waktu shalat tiba dan pria itu berdoa bersama dengan Nabi (ﷺ), dan ketika Nabi (ﷺ) selesai shalatnya, pria itu kembali bangkit dan berkata, "Wahai Rasulullah (ﷺ)! Saya telah melakukan dosa yang dapat dihukum secara hukum; tolong jatuhkan hukuman kepadaku sesuai dengan Hukum Allah." Nabi (ﷺ) berkata, "Bukankah kamu berdoa bersama kami?' Dia berkata, "Ya." Nabi (ﷺ) bersabda, "Allah telah mengampuni dosamu." atau berkata, ".... dosamu yang dapat dihukum secara hukum."

Ketika Ma'iz bin Malik datang kepada Nabi (untuk mengaku), Nabi (ﷺ) berkata kepadanya, "Mungkin engkau hanya mencium (wanita itu), atau mengedipkan mata, atau memandangnya?" Dia berkata, "Tidak, wahai Rasulullah (ﷺ)!" Nabi berkata, tanpa menggunakan eufemisme, "Apakah kamu melakukan hubungan seksual dengannya?" Narator menambahkan: Pada saat itu, (yaitu setelah pengakuannya) Nabi (ﷺ) memerintahkan agar dia dilempari batu (sampai mati).

Seorang pria dari antara orang-orang datang kepada Rasulullah (ﷺ) ketika Rasulullah (ﷺ) sedang duduk di masjid, dan berkata kepadanya, "Wahai Rasulullah (ﷺ)! Saya telah melakukan hubungan seksual ilegal." Nabi (ﷺ) memalingkan wajahnya darinya. Pria itu datang ke sisi yang telah dipalingkan oleh Nabi, dan berkata, "Wahai Rasulullah (ﷺ)! Saya telah melakukan hubungan seksual ilegal." Nabi (ﷺ) memalingkan wajahnya ke sisi lain, dan orang itu datang ke sisi itu, dan ketika dia mengaku empat kali, Nabi (ﷺ) memanggilnya dan berkata, "Apakah kamu gila?" Dia berkata, "Tidak, wahai Rasulullah (ﷺ)!" Nabi berkata, "Apakah kamu sudah menikah?" Dia berkata, "Ya, ya Rasulullah (ﷺ)." Nabi (ﷺ) berkata (kepada orang-orang), "Ambillah dia dan rajam dia sampai mati." Ibnu Shihab menambahkan, "Saya diberitahu oleh seseorang yang mendengar Jabir, bahwa Jabir berkata, 'Saya termasuk di antara mereka yang melempari orang itu, dan kami melempari dia dengan batu di Musalla (Tempat Syabaran), dan ketika batu-batu mengganggunya, dia melompat dengan cepat dan melarikan diri, tetapi kami menyusulnya di Al-Harra dan melempari dia dengan batu sampai mati (di sana).' "

Ketika kami bersama Nabi (ﷺ), seorang pria berdiri dan berkata (kepada Nabi (ﷺ), "Aku mohon demi Allah, agar kamu menghakimi kami menurut Hukum Allah." Kemudian lawan pria yang lebih bijaksana darinya, bangkit berkata (kepada Rasulullah (ﷺ)) "Hakimi kami sesuai dengan Hukum Allah dan izinkan saya (berbicara)." Nabi (ﷺ) berkata, "Berbicaralah." Dia berkata, "Anak saya adalah seorang buruh yang bekerja untuk orang ini dan dia melakukan hubungan seksual secara ilegal dengan istrinya, dan saya memberikan seratus domba dan seorang budak sebagai tebusan dosa putra saya. Kemudian saya bertanya kepada seorang terpelajar tentang kasus ini dan dia memberi tahu saya bahwa putra saya harus menerima seratus cambukan dan diasingkan selama satu tahun, dan istri pria itu harus dilempari batu sampai mati." Nabi (ﷺ) bersabda, "Demi Dia di tangan-Nya jiwaku berada, aku akan menghakimi kamu sesuai dengan Hukum Allah. Seratus domba dan budak Anda harus dikembalikan kepada Anda, dan putra Anda harus menerima seratus cambukan dan diasingkan selama satu tahun. O Unais! Pergilah ke istri orang ini, dan jika dia mengaku, maka rajam dia sampai mati." Unais pergi kepadanya dan dia mengaku. Dia kemudian melempari dia dengan batu sampai mati.

'Umar berkata, "Aku khawatir setelah waktu yang lama berlalu, orang-orang mungkin berkata, "Kami tidak menemukan ayat-ayat Rajam (rajam sampai mati) dalam Kitab Suci," dan akibatnya mereka dapat tersesat dengan meninggalkan kewajiban yang telah diturunkan Allah. Lo! Saya menegaskan bahwa hukuman Rajam dijatuhkan kepada dia yang melakukan hubungan seksual ilegal, jika dia sudah menikah dan kejahatan itu dibuktikan oleh saksi atau kehamilan atau pengakuan." Sufyan menambahkan, "Aku telah menghafal riwayat ini dengan cara ini." 'Umar menambahkan, "Sesungguhnya Rasulullah (ﷺ) melaksanakan azab Rajam, dan demikian pula kami setelahnya."

Saya biasa mengajar (Al-Qur'an kepada) beberapa orang Muhajirln (emigran), di antaranya ada 'Abdur Rahman bin 'Auf. Ketika aku berada di rumahnya di Mina, dan dia bersama 'Umar bin Al-Khattab selama Haji terakhir 'Umar, 'Abdur-Rahman datang kepadaku dan berkata, "Seandainya kamu melihat orang yang datang hari ini kepada Kepala Orang-orang Beriman ('Umar), berkata, 'Wahai Kepala Orang-orang Beriman! Apa pendapat Anda tentang orang ini yang berkata, 'Jika 'Umar mati, saya akan memberikan ikrar setia kepada orang ini dan itu, karena demi Allah, ikrar setia kepada Abu Bakar tidak lain adalah tindakan mendadak yang segera ditetapkan setelahnya.' 'Umar menjadi marah dan kemudian berkata, 'Insya Allah, saya akan berdiri di hadapan orang-orang malam ini dan memperingatkan mereka terhadap orang-orang yang ingin merampas hak-hak mereka (pertanyaannya pemerintahan). 'Abdur-Rahman berkata, "Aku berkata, 'Wahai Kepala orang-orang percaya! Janganlah kamu lakukan itu, karena musim haji mengumpulkan riff-raff dan puing-puing, dan merekalah yang akan berkumpul di sekelilingmu ketika kamu berdiri untuk berbicara kepada orang-orang. Dan saya khawatir Anda akan bangun dan mengatakan sesuatu, dan beberapa orang akan menyebarkan pernyataan Anda dan mungkin tidak mengatakan apa yang sebenarnya Anda katakan dan mungkin tidak mengerti artinya, dan mungkin salah menafsirkannya, jadi Anda harus menunggu sampai Anda tiba di Madinah, karena itu adalah tempat berhijrah dan tempat Tradisi Nabi, dan di sana Anda dapat berhubungan dengan orang-orang terpelajar dan mulia, dan memberi tahu mereka ide-ide Anda dengan percaya diri; dan orang-orang terpelajar akan memahami pernyataanmu dan meletakkannya di tempat yang tepat.' Mengenai hal itu, 'Umar berkata, 'Demi Allah! Insya Allah, saya akan melakukan ini dalam pidato pertama yang akan saya sampaikan di hadapan orang-orang di Madinah." Ibnu 'Abbas menambahkan: Kami tiba di Madinah pada akhir bulan Dzulhijja, dan ketika hari Jumat, kami pergi dengan cepat (ke masjid) segera setelah matahari terbenam, dan saya melihat Sa'id bin Zaid bin 'Amr bin Nufail duduk di sudut mimbar, dan saya juga duduk dekat dengannya sehingga lutut saya menyentuh lututnya. dan setelah beberapa saat 'Umar bin Al-Khattab keluar, dan ketika aku melihat dia datang ke arah kami, aku berkata kepada Sa'id bin Zaid bin 'Amr bin Nufail, "Hari ini 'Umar akan mengatakan hal seperti yang tidak pernah dia katakan sejak dia dipilih sebagai khalifah." Sa'id menyangkal pernyataanku dengan heran dan berkata, "Apa yang kamu harapkan Umar katakan seperti yang belum pernah dia katakan sebelumnya?" Sementara itu, 'Umar duduk di mimbar dan ketika para pemanggilan untuk shalat telah selesai dipanggil mereka, 'Umar berdiri, dan setelah memuliakan dan memuji Allah sebagaimana yang pantas Dia dapatkan, dia berkata, "Sekarang, aku akan memberitahukan kepadamu sesuatu yang telah ditulis (Allah) untuk aku katakan. Saya tidak tahu; Mungkin itu menandakan kematianku, jadi siapa pun yang mengerti dan mengingatnya, harus menceritakannya kepada orang lain ke mana pun tunggangannya membawanya, tetapi jika seseorang takut bahwa dia tidak memahaminya, maka adalah haram baginya untuk berbohong tentang aku. Allah mengutus Muhammad dengan Kebenaran dan mengungkapkan Kitab Suci kepadanya, dan di antara apa yang Allah wahyukan, adalah Ayat Rajam (rajam orang yang sudah menikah (laki-laki dan perempuan) yang melakukan hubungan seksual secara ilegal, dan kami membaca Ayat ini dan memahami dan menghafalnya. Rasulullah (ﷺ) memang melaksanakan hukuman rajam dan begitu juga kami mengejarnya. Saya khawatir setelah waktu yang lama berlalu, seseorang akan berkata, 'Demi Allah, kami tidak menemukan Ayat Rajam di dalam Kitab Allah,' dan dengan demikian mereka akan tersesat dengan meninggalkan kewajiban yang telah diungkapkan Allah. Dan hukuman Rajam harus dijatuhkan kepada setiap orang yang sudah menikah (laki-laki dan perempuan), yang melakukan hubungan seksual ilegal, jika bukti yang diperlukan tersedia atau ada pembuahan atau pengakuan. Dan kemudian kami biasa membaca di antara ayat-ayat dalam Kitab Allah: 'Wahai orang-orang! Jangan mengaku sebagai keturunan selain nenek moyangmu, karena itu adalah ketidakpercayaan (ketidakberterima kasih) di pihakmu bahwa kamu mengaku sebagai keturunan selain ayahmu yang sebenarnya.' Kemudian Rasulullah (ﷺ) bersabda, 'Janganlah kamu memuji aku secara berlebihan seperti Yesus, putra Marry dipuji, tetapi panggillah aku Budak Allah dan Rasul-rasulnya.' (Wahai orang!) Saya telah diberitahu bahwa seorang pembicara di antara Anda berkata, 'Demi Allah, jika 'Umar mati, saya akan memberikan sumpah setia kepada orang ini dan itu.' Seseorang tidak boleh menipu diri sendiri dengan mengatakan bahwa ikrar setia yang diberikan kepada Abu Bakar diberikan secara tiba-tiba dan itu berhasil. Tidak diragukan lagi, memang seperti itu, tetapi Allah menyelamatkan (umat) dari kejahatannya, dan tidak ada di antara kamu yang memiliki kualitas Abu Bakar. Ingatlah bahwa siapa pun yang memberikan ikrar setia kepada siapa pun di antara kamu tanpa berkonsultasi dengan Muslim lainnya, baik orang itu, maupun orang yang kepadanya janji kesetiaan diberikan, tidak boleh didukung, jangan sampai mereka berdua dibunuh. Dan tidak diragukan lagi setelah kematian Nabi (ﷺ) kami diberitahu bahwa Ansar tidak setuju dengan kami dan berkumpul di gudang Bani Sa'da. 'Ali dan Zubair dan siapa pun yang bersama mereka, menentang kami, sementara para emigran berkumpul dengan Abu Bakar. Aku berkata kepada Abu Bakar, 'Mari kita pergi ke saudara-saudara Ansari kita.' Jadi kami berangkat mencari mereka, dan ketika kami mendekati mereka, dua orang saleh mereka menemui kami dan memberi tahu kami tentang keputusan akhir Ansar, dan berkata, 'Wahai kelompok Muhajirin (emigran)! Mau kemana?' Kami menjawab, 'Kami akan pergi ke saudara-saudara Ansari ini.' Mereka berkata kepada kami, 'Kamu tidak boleh mendekati mereka. Laksanakan apa pun yang telah kita putuskan.' Aku berkata, 'Demi Allah, kita akan pergi kepada mereka.' Maka kami melanjutkan sampai kami sampai di gudang Bani Sa'da. Lihat! Ada seorang pria duduk di antara mereka dan terbungkus sesuatu. Saya bertanya, 'Siapa pria itu?' Mereka berkata, 'Dia adalah Sa'd bin 'Ubada.' Saya bertanya, 'Ada apa dengan dia?' Mereka berkata, 'Dia sakit.' Setelah kami duduk sebentar, pembicara Ansar berkata, 'Tidak ada yang berhak untuk disembah selain Allah,' dan memuji Allah sebagaimana Dia pantas mendapatkannya, dia menambahkan, 'Untuk melanjutkan, kami adalah Ansar Allah (penolong) dan mayoritas tentara Muslim, sementara Anda, para emigran, adalah kelompok kecil dan beberapa orang di antara Anda datang dengan maksud untuk mencegah kami mempraktekkan masalah ini (kekhalifahan) dan merampas kami darinya.' Ketika pembicara selesai, saya bermaksud untuk berbicara karena saya telah menyiapkan pidato yang saya sukai dan yang ingin saya sampaikan di hadapan Abu Bakar, dan saya biasa menghindari memprovokasi dia. Jadi, ketika saya ingin berbicara, Abu Bakar berkata, 'Tunggu sebentar.' Saya tidak suka membuatnya marah. Jadi Abu Bakar sendiri memberikan pidato, dan dia lebih bijaksana dan lebih sabar daripada saya. Demi Allah, dia tidak pernah melewatkan kalimat yang saya sukai dalam pidato saya yang telah disiapkan sendiri, tetapi dia mengatakan seperti itu atau lebih baik dari itu secara spontan. Setelah jeda dia berkata, 'O Ansar! Anda pantas mendapatkan semua (kualitas yang telah Anda kaitkan dengan diri Anda sendiri, tetapi pertanyaan ini (tentang Kekhalifahan) hanya untuk Quraisy karena mereka adalah yang terbaik dari orang-orang Arab dalam hal keturunan dan rumah, dan saya dengan senang hati menyarankan agar Anda memilih salah satu dari dua orang ini, jadi ambil sumpah setia kepada salah satu dari mereka sesuai keinginan Anda. Dan kemudian Abu Bakar memegang tangan saya dan tangan Abu Ubaida bin al-Jarrah yang duduk di antara kami. Saya tidak membenci apa yang telah dia katakan kecuali usulan itu, karena demi Allah, saya lebih suka dipenggal leher saya sebagai penebus dosa daripada menjadi penguasa suatu bangsa, yang salah satu anggotanya adalah Abu Bakar, kecuali pada saat kematian saya sendiri menunjukkan sesuatu yang tidak saya rasakan saat ini." Dan kemudian salah satu dari Ansar berkata, 'Aku adalah pilar di mana unta dengan penyakit kulit (eksim) menggosok dirinya sendiri untuk memuaskan gatal (yaitu, aku seorang bangsawan), dan aku seperti pohon palem kelas atas! Wahai Quraisy. Harus ada satu penguasa dari kami dan satu dari Anda.' Kemudian terdengar rona dan tangisan di antara para pertemuan dan suara mereka meninggi sehingga aku takut akan ada perselisihan besar, jadi aku berkata, 'Wahai Abu Bakar! Ulurkan tanganmu.' Dia mengulurkan tangannya dan saya berjanji setia kepadanya, dan kemudian semua emigran memberikan Ikrar Kesetiaan dan begitu juga Ansar setelahnya. Dan kami menjadi pemenang atas Sa'd bin Ubada (yang ingin dijadikan Al-Ansar sebagai penguasa). Salah satu Ansar berkata, 'Kamu telah membunuh Sa'd bin Ubada.' Saya menjawab, 'Allah telah membunuh Sa'd bin Ubada.' 'Umar menambahkan, "Demi Allah, selain tragedi besar yang telah terjadi pada kami (yaitu kematian Nabi), tidak ada masalah yang lebih besar daripada kesetiaan yang dijanjikan kepada Abu Bakar karena kami takut jika kami meninggalkan umat, mereka akan memberikan Ikrar Setia setelah kami kepada salah satu anak buah mereka. dalam hal ini kita akan memberi mereka persetujuan kita untuk sesuatu yang bertentangan dengan keinginan kita yang sebenarnya, atau akan menentang mereka dan menyebabkan masalah besar. Jadi jika ada orang yang memberikan Ikrar Kesetiaan kepada seseorang (untuk menjadi Khalifah) tanpa berkonsultasi dengan Muslim lainnya, maka orang yang dipilihnya tidak boleh diberikan kesetiaan, jangan sampai keduanya dibunuh."

Saya mendengar Nabi (ﷺ) memerintahkan agar orang yang belum menikah yang bersalah melakukan hubungan seksual ilegal dicambuk seratus garis dan diasingkan selama satu tahun. 'Umar bin Al-Khattab juga mengasingkan orang seperti itu, dan tradisi ini masih berlaku.

Rasulullah (ﷺ) menilai bahwa orang yang belum menikah yang bersalah melakukan hubungan seksual ilegal diasingkan selama satu tahun dan menerima hukuman yang sah (yaitu, dicambuk dengan seratus bilur).