Saya bertanya kepada Nabi (ﷺ) tentang buruan yang dibunuh oleh seorang Mi'rad (yaitu sepotong kayu bermata tajam atau sepotong kayu yang dilengkapi dengan sepotong besi tajam yang digunakan untuk berburu). Dia berkata, "Jika buruan itu dibunuh dengan ujungnya yang tajam, makanlah, tetapi jika ia dibunuh dengan batangnya, dengan pukulan dari sisinya yang lebar, maka buruan itu (haram untuk dimakan) karena telah dipukuli sampai mati." Saya bertanya kepadanya tentang permainan yang dibunuh oleh anjing terlatih. Dia berkata, "Jika anjing menangkap buruan itu untukmu, makanlah, karena membunuh buruan itu dengan anjing, seperti penyembelihannya. Tetapi jika Anda melihat dengan anjing Anda atau anjing lain, dan Anda takut bahwa anjing itu mungkin ikut berburu dengan anjing Anda dan membunuhnya, maka Anda tidak boleh memakannya, karena Anda telah menyebutkan nama Allah pada (pengiriman) anjing Anda saja, tetapi Anda tidak menyebutkannya pada anjing lain.

Saya bertanya kepada Rasulullah (ﷺ) tentang Mi'rad. Dia berkata, "Jika Anda memukul buruan dengan ujungnya yang tajam, makanlah, tetapi jika Mi'rad memukul buruan dengan batangnya dengan pukulan di sisinya yang lebar, jangan memakannya, karena ia telah dipukuli sampai mati dengan sepotong kayu. (yaitu melanggar hukum)." Saya bertanya, "Jika saya melepaskan anjing terlatih saya setelah pertandingan?" Dia berkata, "Jika kamu melepaskan anjingmu yang terlatih setelah bermain, dan menyebutkan nama Allah, maka kamu bisa makan." Saya berkata, "Jika anjing itu memakan buruan?" Dia berkata, "Kalau begitu jangan kamu memakannya, karena anjing itu telah berburu buruan itu untuk dirinya sendiri dan bukan untukmu." Saya berkata, "Beberapa kali saya mengirim anjing saya dan kemudian saya menemukan anjing lain dengan itu?" Dia berkata, "Jangan makan buruan, karena kamu telah menyebutkan Nama Allah hanya pada anjingmu dan bukan pada yang lain."

Aku berkata, "Wahai Rasulullah (ﷺ)! Kami melepaskan anjing terlatih kami setelah pertandingan?" Dia berkata, "Makanlah apa yang mereka buru untukmu." Saya berkata, "Bahkan jika mereka membunuh (permainan)?" Dia menjawab, 'Bahkan jika mereka membunuh (permainan)." Saya berkata, 'Kami juga memukul (permainan) dengan Mi'rad?" Dia berkata, "Makanlah hewan yang dibunuh oleh Mi'rad dengan menusuk tubuhnya, tetapi jangan makan dari binatang yang dibunuh oleh sisi lebar Mi'rad."

Saya berkata, "Wahai Nabi Allah! Kita hidup di negeri yang diperintah oleh orang-orang dalam Kitab Suci; Bisakah kita mengambil makanan kita di peralatan mereka? Di tanah itu ada banyak buruan dan saya berburu buruan dengan busur saya dan dengan anjing saya yang tidak terlatih dan dengan anjing terlatih saya. Lalu apa yang boleh saya makan?" Dia berkata, "Adapun apa yang telah kamu sebutkan tentang orang-orang dalam Kitab Suci, jika kamu bisa mendapatkan peralatan selain milik mereka, janganlah kamu makan dari mereka, tetapi jika kamu tidak bisa mendapatkan yang lain selain milik mereka, cucilah peralatan mereka dan makanlah darinya. Jika Anda berburu hewan dengan busur Anda setelah menyebutkan Nama Allah, makanlah. dan jika kamu berburu sesuatu dengan anjing terlatihmu setelah menyebutkan Nama Allah, makanlah, dan jika kamu berburu sesuatu dengan anjingmu yang tidak terlatih (dan mendapatkannya sebelum mati) dan menyembelihnya, makanlah."

bahwa dia melihat seorang pria melemparkan batu dengan dua jari (pada sesuatu) dan berkata kepadanya: "Jangan melempar batu, karena Rasulullah (ﷺ) telah melarang melempar batu, atau dia dulu tidak menyukainya." 'Abdullah menambahkan: Melempar batu tidak akan memburu buruan, atau membunuh (atau melukai) musuh, tetapi dapat mematahkan gigi atau mencungkil mata." Setelah itu 'Abdullah sekali lagi melihat orang itu melemparkan batu. Dia berkata kepadanya, "Aku katakan kepadamu, bahwa Rasulullah (ﷺ) telah melarang atau tidak menyukai melempar batu (dengan cara seperti itu), namun kamu melempar batu! Aku tidak akan berbicara denganmu untuk jangka waktu ini-dan-itu."

Nabi (ﷺ) bersabda, "Siapa pun memelihara anjing (peliharaan) yang bukan anjing pengawas atau anjing pemburu, akan mendapatkan pengurangan harian dua Qirat dari perbuatan baiknya."

Aku mendengar Nabi (ﷺ) bersabda, "Jika seseorang memelihara seekor anjing bukan untuk berburu, atau untuk menjaga ternak, pahala (atas perbuatan baiknya) akan berkurang dua Qirat per hari."

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Jika seseorang memelihara seekor anjing bukan untuk menjaga ternak, atau untuk berburu, amal baiknya akan berkurang (sebagai pahala) dua Qirat sehari.'

Saya bertanya kepada Rasulullah (ﷺ). "Kami berburu dengan bantuan anjing-anjing ini." Dia berkata, "Jika kamu melepaskan anjing-anjing terlatihmu setelah permainan, dan menyebutkan nama Allah, maka kamu dapat memakan apa yang ditangkap anjing untukmu, bahkan jika mereka membunuh buruan. Tetapi Anda tidak boleh memakannya jika anjing telah memakannya, karena kemungkinan besar anjing itu telah menangkap buruan itu sendiri. Dan jika anjing lain bergabung dengan anjing Anda dalam berburu buruan, maka jangan memakannya."

Nabi (ﷺ) bersabda, "Jika kamu melepaskan anjingmu setelah buruan dan menyebutkan Nama Allah saat mengirimnya, dan anjing itu menangkap buruan itu dan membunuhnya, maka kamu bisa memakannya. Tetapi jika anjing memakannya, maka kamu tidak boleh memakannya, karena anjing itu telah menangkapnya sendiri. Dan jika bersama-sama dengan anjingmu, bergabung dengan anjing-anjing lain, dan Nama Allah tidak disebutkan pada saat mereka mengirim, dan mereka menangkap seekor binatang dan membunuhnya, janganlah kamu memakannya, karena kamu tidak akan tahu siapa di antara mereka yang telah membunuhnya. Dan jika Anda telah melemparkan panah ke permainan dan kemudian menemukannya (mati) dua atau tiga hari kemudian dan, itu tidak memiliki tanda selain luka yang ditimbulkan oleh panah Anda, maka Anda dapat memakannya. Tetapi jika buruan itu ditemukan (mati) di dalam air, maka jangan memakannya."

Dan telah diriwayatkan juga oleh 'Adi bin Hatim bahwa dia bertanya kepada Nabi (ﷺ) "Jika seorang pemburu melemparkan anak panah ke buruan dan setelah melacaknya selama dua atau tiga hari dia menemukannya mati tetapi masih membawa anak panahnya, (dapatkah dia memakannya)?" Nabi (ﷺ) menjawab, "Dia bisa makan jika dia mau."

Aku berkata, "Wahai Rasulullah (ﷺ)! Saya melepaskan anjing saya setelah pertandingan dan menyebutkan Nama Allah saat mengirimkannya." Nabi (ﷺ) bersabda, "Jika kamu melepaskan anjingmu setelah buruan dan kamu menyebutkan Nama Allah saat mengirimnya dan anjing itu menangkap dan membunuh buruan itu dan memakannya, maka kamu tidak boleh memakannya, karena ia telah membunuhnya sendiri." Saya berkata, "Kadang-kadang ketika saya mengirim anjing saya setelah permainan, saya menemukan anjing lain bersamanya dan saya tidak tahu siapa di antara mereka yang menangkap permainan itu." Dia berkata, "Jangan memakannya karena kamu tidak menyebutkan, Nama Allah kecuali dengan mengirim anjingmu sendiri, dan kamu tidak menyebutkannya pada anjing yang lain." Kemudian saya bertanya kepadanya tentang permainan yang diburu dengan Mi'rad (yaitu sepotong kayu bermata tajam atau sepotong kayu yang dilengkapi dengan sepotong besi tajam yang digunakan untuk berburu). Dia berkata, "Jika buruan itu dibunuh dengan ujungnya yang tajam, kamu bisa memakannya, tetapi jika itu dibunuh oleh sisinya yang lebar (batang), kamu tidak bisa memakannya, karena itu seperti binatang yang dipukuli sampai mati dengan sepotong kayu."

Saya bertanya kepada Rasulullah (ﷺ), "Kami berburu dengan anjing-anjing ini." Dia berkata, "Jika Anda mengirim anjing terlatih Anda setelah pertandingan dan menyebutkan Nama Allah saat mengirim, Anda dapat memakan apa yang mereka tangkap untuk Anda. Tetapi jika anjing itu memakan buruan, maka kamu tidak boleh memakannya, karena aku khawatir anjing itu menangkapnya sendiri, dan jika anjing lain bergabung dengan anjingmu (selama perburuan), kamu tidak boleh memakan buruan."

Aku datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata, "Wahai Rasulullah (ﷺ)! Kami hidup di tanah orang-orang Kitab Suci dan kami makan di peralatan mereka, dan di tanah itu ada buruan dan saya berburu dengan busur saya dan anjing terlatih atau tidak terlatih; tolong beri tahu saya apa yang sah bagi kami tentang itu." Dia berkata: "Adapun perkataan kamu bahwa kamu tinggal di tanah orang-orang Kitab Suci dan bahwa kamu makan di dalam perkakas mereka, jika kamu bisa mendapatkan perkakas selain milik mereka, janganlah kamu makan dalam perkakas mereka, tetapi jika kamu tidak menemukan (selain milik mereka), maka cucilah perkakas mereka dan makanlah di dalamnya. Adapun perkataan Anda bahwa Anda berada di tanah buruan, jika Anda menggantung sesuatu dengan busur Anda, dan telah menyebutkan Nama Allah saat berburu, maka Anda dapat makan (buruan). Dan jika Anda berburu sesuatu dengan anjing terlatih Anda, dan telah menyebutkan Nama Allah saat mengirimnya untuk berburu maka Anda dapat memakan (buruan). Tetapi jika Anda berburu sesuatu dengan anjing Anda yang tidak terlatih dan Anda dapat membantainya sebelum kematiannya, Anda dapat memakannya."

Kami memprovokasi seekor kelinci di Marr Az-Zahran sampai mulai melompat. Teman-temanku mengejarnya sampai mereka lelah. Tetapi saya sendiri berlari mengejarnya dan menangkapnya dan membawanya kepada Abu Talha. Dia mengirim kedua kakinya kepada Nabi yang menerimanya.

bahwa suatu ketika dia bersama Rasulullah (ﷺ) (dalam perjalanan ke Mekah). Ketika dia telah menempuh beberapa jalan ke Mekah, dia dan beberapa temannya, yang berada dalam keadaan lhram. tetap berada di belakang Nabi sementara Abu Qatada sendiri tidak berada dalam keadaan Ihram. Abu Qatada, melihat seorang onager menunggang kudanya dan meminta teman-temannya untuk memberinya cambuk, tetapi mereka menolak. Dia kemudian meminta mereka untuk menyerahkan tombaknya, tetapi mereka menolak. Kemudian dia mengambilnya sendiri dan menyerang onager dan membunuhnya. Beberapa sahabat Rasulullah (ﷺ) memakannya, tetapi beberapa lainnya menolak untuk memakannya. Ketika mereka bertemu dengan Rasul Allah, mereka bertanya kepadanya tentang hal itu. Dia berkata, "Itu adalah makanan yang diberikan kepadamu oleh Allah."

(Hadits yang sama di atas, tetapi dia menambahkan); Nabi (ﷺ) bertanya, "Apakah ada dagingnya yang tersisa bersamamu?"

Saya bersama Nabi (dalam perjalanan) antara Mekah dan Madinah, dan mereka semua, (yaitu Nabi (ﷺ) dan para sahabatnya) berada dalam keadaan Ihram, sementara saya tidak dalam keadaan itu. Saya menunggang kuda saya dan saya dulu suka mendaki gunung. Jadi saat saya melakukannya, saya melihat bahwa orang-orang sedang melihat sesuatu. Aku pergi untuk melihat apa itu, dan lihatlah itu adalah onager. Saya bertanya kepada teman-teman saya, "Apa itu?" Mereka berkata, "Kami tidak tahu." Saya berkata, "Ini adalah onager.' Mereka berkata, "Itulah yang telah kamu lihat." Saya telah meninggalkan cambuk saya, jadi saya berkata kepada mereka, "Serahkan cambuk saya kepada saya." Mereka berkata, "Kami tidak akan menolong kamu dalam hal itu (dalam memburu onager)." Saya turun, mengambil cambuk saya dan mengejar hewan itu (di atas kuda saya) dan tidak berhenti sampai saya membunuhnya. Saya pergi kepada mereka dan berkata, "Ayo, bawalah!" Tetapi mereka berkata, "Kami bahkan tidak akan menyentuhnya." Akhirnya aku sendiri membawanya dan membawanya kepada mereka. Beberapa dari mereka memakannya dan beberapa menolak untuk memakannya. Aku berkata (kepada mereka), "Aku akan bertanya kepada Nabi (ﷺ) tentang hal itu (atas namamu)." Ketika saya bertemu dengan Nabi, saya menceritakan keseluruhan cerita kepadanya. Dia berkata kepada saya, "Apakah ada sesuatu yang tersisa dengan Anda?" Saya berkata, "Ya." Dia berkata, "Makanlah, karena itu adalah makanan yang Allah persembahkan kepadamu."

Kami pergi dalam kampanye dan tentara itu disebut Tentara Khabt, dan Abu 'Ubaida adalah komandan kami. Kami dilanda kelaparan yang parah. Kemudian laut melemparkan seekor ikan mati besar yang disebut Al-'Anbar, yang sejenisnya belum pernah terlihat. Kami memakannya selama setengah bulan, dan kemudian Abu 'Ubaida mengambil salah satu tulangnya (dan membuat lengkungannya) sehingga seorang penunggang kuda dapat dengan mudah melewatinya.