Distribusi Air
كتاب المساقاة
Bab : Pernyataan Allah Ta'ala: “... Dan Kami jadikan dari air segala makhluk hidup.”
Bab : Memberi air untuk sedekah, atau sebagai hadiah, dan siapa yang berpikir bahwa memberikan air untuk sedekah, atau sebagai hadiah atau dengan cara wasiat itu diperbolehkan, apakah itu dibagi atau tidak
Sebuah gelas (penuh susu atau air) dibawa kepada Nabi (ﷺ) yang meminumnya, sementara di sisi kanannya duduk seorang anak laki-laki yang merupakan anak bungsu dari mereka yang hadir dan di sisi kirinya ada orang tua. Nabi (ﷺ) bertanya, “Wahai anak laki-laki, maukah Anda mengizinkan saya untuk memberikannya (yaitu sisa minuman) kepada orang-orang tua?” Anak itu berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Aku tidak akan lebih suka kepada siapa pun daripada aku untuk minum sisanya yang telah kamu minum.” Maka, Nabi (ﷺ) memberikannya kepadanya.
Anas bin Malik mengatakan, bahwa pernah seekor domba domestik diperah untuk Rasulullah (ﷺ) saat dia berada di rumah Anas bin Malik. Susu itu dicampur dengan air yang diambil dari sumur di rumah Anas. Gelas itu dipersembahkan kepada Rasulullah (ﷺ) yang meminumnya. Kemudian Abu Bakr duduk di sisi kirinya dan seorang Badui di sisi kanannya. Ketika Nabi (ﷺ) mengeluarkan gelas dari mulutnya, 'Umar takut Nabi (ﷺ) akan memberikannya kepada Badui, maka dia berkata. “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Berikan itu kepada Abu Bakr yang duduk di sisimu.” Tetapi Nabi (ﷺ) memberikannya kepada Badui, yang berada di sebelah kanannya dan berkata, “Anda harus mulai dengan yang di sisi kanan Anda.”
Bab : Air yang berlebihan tidak boleh ditahan dari orang lain
Rasulullah SAW bersabda, “Jangan menahan air yang berlebihan, karena itu akan mencegah manusia menggembalakan ternak mereka.” ﷺ
Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Jangan menahan air yang berlebihan untuk menahan rumput yang berlebihan.”
Bab : Jika seseorang menggali sumur dan seseorang jatuh di dalamnya dan mati
Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Tidak akan dikenakan uang darah jika seseorang meninggal di tambang atau di dalam sumur atau dibunuh oleh binatang; dan jika seseorang menemukan harta karun di tanahnya dia harus memberikan seperlima darinya kepada Pemerintah.”
Bab : Perselisihan dan kontroversi tentang sumur
Rasulullah SAW berkata, “Barangsiapa mengambil sumpah palsu untuk merampas harta benda seseorang, akan bertemu dengan Allah sementara Dia akan marah padanya.” ﷺ Allah turunkan: “Sesungguhnya orang-orang yang membeli sedikit keuntungan dengan mengorbankan perjanjian Allah dan sumpah-sumpah mereka.”... (3:77) Al-Asyath datang (ke tempat di mana Abdullah menceritakan) dan berkata, “Apakah yang dikatakan Abu Abdurrahman kepadamu? Ayat ini dinyatakan tentang aku. Saya memiliki sumur di tanah sepupu saya. Nabi (ﷺ) meminta saya untuk membawa saksi (untuk mengkonfirmasi klaim saya). Saya berkata, 'Saya tidak punya saksi. ' Dia berkata, 'Biarlah terdakwa bersumpah. ' Aku berkata, 'Wahai Rasulullah (ﷺ)! Dia akan mengambil sumpah (palsu) segera.” Kemudian Nabi (ﷺ) menyebutkan narasi di atas dan Allah menurunkan ayat itu untuk menegaskan apa yang dia katakan.” (Lihat Hadis No. 692)
Bab : Dosa orang yang menahan air dari para pelancong
Rasulullah SAW bersabda, “Ada tiga orang yang Allah tidak akan melihat mereka pada hari kiamat dan tidak akan menyucikan mereka dan bagi mereka azab yang berat. ﷺ Mereka adalah: -1. Seorang pria memiliki air yang berlebihan, dalam perjalanan dan dia menahannya dari para pelancong. -2. Seorang pria yang memberikan janji kesetiaan kepada seorang penguasa dan dia memberikannya hanya untuk keuntungan duniawi. Jika penguasa memberinya sesuatu dia puas, dan jika penguasa menahan sesuatu darinya, dia menjadi tidak puas. -3. Dan manusia memperlihatkan barang-barangnya untuk dijual setelah shalat 'Asr dan dia berkata, 'Demi Allah, kecuali Dia yang berhak disembah, aku telah diberi begitu banyak untuk barang-barang saya, 'dan seseorang mempercayainya (dan membelinya). Nabi (ﷺ) kemudian membacakan: “Sesungguhnya! Orang-orang yang membeli sedikit keuntungan dengan harga perjanjian Allah dan sumpah-sumpah mereka.” (QS 3:77)
Bab : Bendungan sungai
Seorang pria Ansari bertengkar dengan Az-Zubair di hadapan Nabi (ﷺ) tentang Kanal Harra yang digunakan untuk mengairi pohon kurma. Orang Ansari berkata kepada Az-Zubair, “Biarkan air lewat,” tetapi Az-Zubair menolak untuk melakukannya. Jadi, kasus itu dibawa ke hadapan Nabi (ﷺ) yang berkata kepada Az-Zubair, “Wahai Zubair! Irigasi (tanahmu) dan kemudian biarkan air mengalir ke tetanggamu.” Pada saat itu Ansari marah dan berkata kepada Nabi, “Apakah karena dia (yaitu Zubair) adalah putra bibimu?” Pada saat itu warna wajah Rasulullah (ﷺ) berubah (karena kemarahan) dan dia berkata, “Wahai Zubair! Irigasi (tanahmu) dan kemudian tahan airnya sampai mencapai dinding di antara lubang-lubang di sekitar pohon-pohon.” Zubair berkata: “Demi Allah, aku menyangka bahwa ayat berikut diturunkan pada kesempatan ini”: “Tidak, demi Tuhanmu, mereka tidak dapat beriman sampai mereka menjadikan kamu hakim dalam segala perselisihan di antara mereka.” (4:65)
Bab : Tanah dekat sumber air yang akan diirigasi terlebih dahulu
Ketika seorang pria dari Ansar bertengkar dengan Az-Zubair, Nabi (ﷺ) berkata, “Wahai Zubair! Irigasi (tanahmu) terlebih dahulu dan kemudian biarkan air mengalir (ke tanah yang lain). “Pada hal itu Ansari berkata, (kepada Nabi), “Itu karena dia adalah anak bibimu.” Pada saat itu Nabi (ﷺ) berkata, “Wahai Zubair! Irigasi sampai air mencapai dinding di antara lubang di sekitar pohon dan kemudian berhenti (yaitu biarkan air mengalir ke tanah orang lain). Sesungguhnya aku mengira telah diturunkan ayat berikut tentang peristiwa ini: “Tidak, demi Tuhanmu, mereka tidak dapat beriman sampai mereka menjadikan kamu hakim atas segala perselisihan di antara mereka.” (4:65)
Bab : Tanah yang akan ditutupi dengan air hingga pergelangan kaki
Seorang pria Ansari bertengkar dengan Az-Zubair tentang sebuah kanal di Harra yang digunakan untuk mengairi pohon kurma. Rasulullah (ﷺ), memerintahkan Zubair untuk bersikap moderat, berkata, “Wahai Zubair! Irigasi (tanahmu) terlebih dahulu dan kemudian tinggalkan air untuk tetangga Anda.” Sang Ansari berkata, “Apakah karena dia adalah putra bibimu?” Pada saat itu warna wajah Rasulullah (ﷺ) berubah dan dia berkata, “Wahai Zubair! Irigasi (tanahmu) dan tahan airnya sampai mencapai tembok yang ada di antara lubang di sekitar pohon-pohon.” Maka Rasul Allah memberikan hak penuh kepada Zubair. Zubair berkata, “Demi Allah, ayat berikut diturunkan dalam hubungan itu”: “Tidak, demi Tuhanmu, mereka tidak dapat beriman sampai mereka menjadikan kamu hakim dalam segala perselisihan di antara mereka.” (4:65) (Sub-narator,) Ibnu Syhab berkata kepada Juraij (sub-narator lain), “Ansar dan orang-orang lain menafsirkan perkataan Nabi, 'Irigasi (tanahmu) dan menahannya. air sampai mencapai dinding di antara lubang-lubang di sekitar pepohonan, 'artinya sampai ke pergelangan kaki.”
Bab : Keunggulan menyediakan air
Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Ketika seorang pria berjalan, dia merasa haus dan turun ke sumur dan minum air darinya. Saat keluar dari sana, dia melihat seekor kucing terengah-engah dan makan lumpur karena haus yang berlebihan. Pria itu berkata, 'Anjing ini menderita masalah yang sama dengan saya. Jadi dia (turun sumur), mengisi sepatunya dengan air, memegangnya dengan giginya dan memanjat dan menyirami anjingnya. Allah bersyukur kepadanya atas perbuatannya dan mengampuninya.” Orang-orang bertanya, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Apakah ada pahala bagi kami dalam melayani binatang?” Dia menjawab, “Ya, ada pahala untuk melayani makhluk apa pun.”
Nabi (ﷺ) shalat gerhana, lalu berkata, “Neraka ditampilkan begitu dekat sehingga saya berkata, 'Ya Tuhanku! Apakah aku akan menjadi salah satu penghuninya?” Tiba-tiba dia melihat seorang wanita. Saya pikir dia berkata, yang sedang digaruk oleh kucing. Dia berkata, “Apa yang salah dengannya?” Dia diberitahu, “Dia telah memenjarakannya (yaitu kucing) sampai mati kelaparan.”
Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Seorang wanita disiksa dan dimasukkan ke neraka karena seekor kucing yang dikurung sampai mati kelaparan.” Rasulullah SAW (ﷺ) lebih lanjut berkata, (Allah lebih tahu) Allah berfirman (kepada wanita itu), “Kamu tidak memberi makan atau menyiramnya ketika kamu menguncinya, dan kamu tidak membebaskannya untuk memakan hama di bumi. '”
Bab : Pemilik tangki atau wadah air kulit
Suatu ketika sebuah gelas (penuh susu atau air) dibawa kepada Rasulullah (ﷺ) yang meminumnya, sementara di sisi kanannya duduk seorang anak laki-laki yang merupakan anak bungsu dari mereka yang hadir, dan di sisi kirinya ada orang tua. Nabi (ﷺ) bertanya, “Wahai anak laki-laki! Apakah Anda mengizinkan saya untuk memberikan (minuman) kepada orang-orang yang lebih tua (pertama)?” Bocah itu berkata, “Aku tidak akan lebih suka siapa pun mengambil bagianku darimu, wahai Rasulullah!” Jadi, dia memberikannya kepada anak itu.
Rasulullah SAW bersabda, “Demi Dia yang jiwaku berada di tangan-Nya, aku akan mengusir beberapa orang dari sumberku (suci) pada hari kiamat seperti unta-unta asing diusir dari palung pribadi.” ﷺ
Nabi (ﷺ) berkata, “Semoga Allah berbelas kasihan kepada ibu Ismail! Jika dia meninggalkan air Zamzam (air mancur) sebagaimana adanya, (tanpa membangun baskom untuk menyimpan air), (atau berkata, “Jika dia tidak mengambil segenggam airnya”), itu akan menjadi sungai yang mengalir. Jurhum (suku Arab) datang dan bertanya kepadanya, 'Bolehkah kami menetap di tempat tinggalmu? ' Dia berkata, 'Ya, tetapi Anda tidak memiliki hak untuk memiliki air. ' Mereka setuju.”
Rasulullah SAW bersabda, “Ada tiga jenis manusia yang Allah tidak akan berbicara atau melihat pada hari kiamat. ﷺ (Mereka adalah): -1. Seseorang yang mengambil sumpah palsu bahwa dia telah dipersembahkan untuk hartanya jauh lebih banyak daripada apa yang diberikan kepadanya, - 2. orang yang mengambil sumpah palsu setelah shalat `Asr untuk mengambil harta milik seorang Muslim, dan - 3. orang yang menahan air yang berlebihan. Allah berfirman kepadanya: “Hari ini Aku akan menahan rahmat-Ku darimu sebagaimana kamu menahan kebesaran dari apa yang tidak kamu ciptakan.”
Bab : Hima (padang rumput pribadi)
Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Tidak ada Hima kecuali Allah dan Rasul-Nya. Kami telah diberitahu bahwa Rasul Allah membuat tempat yang disebut An-Naqi' sebagai Hima, dan 'Umar membuat Ash-Sharaf dan Ar-Rabadha Hima (untuk menggembalakan hewan zakat).