Saya duduk bersama Jabir bin Zaid dan 'Amr bin Aus, dan Bjalla menceritakan kepada mereka pada tahun 70 M tahun ketika Mus'ab bin Az-Zubair adalah pemimpin para peziarah Basra. Kami duduk di tangga sumur Zamzam dan Bajala berkata, “Saya adalah juru tulis Juz bin Muawiya, paman dari pihak ayah Al-Ahnaf. Sebuah surat datang dari `Umar bin Al-Khattab satu tahun sebelum kematiannya; dan dibaca: - “Batalkan setiap pernikahan yang dikontrak di antara orang-orang Magi antara kerabat dekat (pernikahan yang dianggap ilegal dalam Islam: kerabat semacam ini disebut Dhu-Mahram.)” 'Umar tidak mengambil Jizya dari orang-orang kafir Magian sampai 'Abdur-Rahman bin 'Auf bersaksi bahwa Rasulullah (ﷺ) telah mengambil Jizya dari orang-orang Magi Hajar.

(yang merupakan sekutu Bam `Amr bin Lu'ai dan salah satu dari mereka yang telah mengambil bagian dalam (Ghazwa) Badar): Rasulullah (ﷺ) mengirim Abu 'Ubaida bin Al-Jarreh ke Bahrain untuk mengumpulkan Jizya. Rasulullah (ﷺ) telah mendirikan perdamaian dengan rakyat Bahrain dan menunjuk Al-`Ala' bin Al-Hadrami sebagai gubernur mereka. Ketika Abu 'Ubaida datang dari Bahrain dengan uang itu, Ansar mendengar kedatangan Abu 'Ubaida yang bertepatan dengan waktu sholat pagi dengan Nabi. Ketika Rasulullah (ﷺ) menuntun mereka dalam shalat pagi dan selesai, Ansar mendekatinya, dan dia melihat mereka dan tersenyum ketika melihat mereka dan berkata, “Saya merasa bahwa Anda telah mendengar itu Abu. 'Ubaida telah membawa sesuatu?” Mereka menjawab, “Ya, wahai Rasulullah (ﷺ) 'Dia berkata, “Bersukacitalah dan harapkan apa yang akan menyenangkan kamu! Demi Allah, aku tidak takut akan kemiskinanmu, tetapi aku takut kamu akan menjalani kehidupan mewah seperti bangsa-bangsa sebelumnya, di mana kamu akan bersaing satu sama lain untuk itu, seperti mereka bersaing memperebutkannya, dan itu akan membinasakan kamu seperti menghancurkan mereka.

Umar mengirim umat Islam ke negara-negara besar untuk memerangi kaum pagan. Ketika Al-Hurmuzan memeluk Islam, 'Umar berkata kepadanya. “Saya ingin berkonsultasi dengan Anda mengenai negara-negara ini yang ingin saya serang.” Al-Hurmuzan berkata, “Ya, contoh negara-negara ini dan penduduknya yang merupakan musuh Muslim, seperti burung dengan kepala, dua sayap dan dua kaki; Jika salah satu sayapnya patah, ia akan bangkit di atas kedua kakinya, dengan satu sayap dan kepala; dan jika sayap lainnya patah, ia akan bangkit dengan dua kaki dan satu kepala, tetapi jika kepalanya hancur, maka kedua sayap itu patah kaki, dua sayap dan kepala akan menjadi tidak berguna. Kepala singkatan dari Khosrau, dan satu sayap mewakili Caesar dan sayap lainnya singkatan dari Faris. Jadi, perintahkan umat Islam untuk pergi menuju Khosrau.” Jadi, 'Umar mengirim kami (ke Khosrau) menunjuk An-Nu`man bin Muqrin sebagai komandan kami. Ketika kami mencapai tanah musuh, perwakilan Khosrau keluar dengan empat puluh ribu prajurit, dan seorang penerjemah bangkit berkata, “Biarkan salah satu dari Anda berbicara dengan saya!” Al-Mughira menjawab, “Tanyakan apa pun yang Anda inginkan.” Yang lain bertanya, “Siapa kamu?” Al-Mughira menjawab, “Kami adalah orang-orang Arab; kami menjalani kehidupan yang keras, sengsara, bencana: kami biasa menyedot kulit dan batu kurma karena kelaparan; kami biasa mengenakan pakaian yang terbuat dari bulu unta dan bulu kambing, dan menyembah pohon dan batu. Sementara kami berada dalam keadaan ini, Tuhan langit dan bumi, ditinggikan ingat-Nya dan Yang Mulia, diutus kepada kami dari antara kami seorang nabi yang ayah dan ibunya dikenal oleh kami. Nabi kami, Rasul Tuhan kami, telah memerintahkan kami untuk memerangi kamu sampai kamu menyembah Allah saja atau memberi jiazya. Dan Nabi kami telah memberitahukan kepada kami bahwa Tuhan kami berfirman: “Barangsiapa di antara kami terbunuh (mati syahid), akan pergi ke surga untuk menjalani kehidupan mewah yang belum pernah dilihatnya, dan siapa di antara kami yang masih hidup, akan menjadi tuanmu.” (Al-Mughira, kemudian menyalahkan An-Nu'man karena menunda serangan dan) pria An-Nu' berkata kepada Al-Mughira, “Jika Anda berpartisipasi dalam pertempuran serupa, bersama Rasulullah (ﷺ) dia tidak akan menyalahkan Anda karena menunggu, dan dia tidak akan mempermalukan Anda. Tetapi saya menemani Rasul Allah dalam banyak pertempuran dan sudah menjadi kebiasaannya bahwa jika dia tidak berperang lebih awal pada siang hari, dia akan menunggu sampai angin mulai bertiup dan waktu untuk shalat tiba (yaitu setelah tengah hari).

Kami menemani Nabi (ﷺ) di Ghazwa Tabuk dan raja 'Aila mempersembahkan bagal putih dan jubah sebagai hadiah kepada Nabi. Dan Nabi (ﷺ) menulis kepadanya perjanjian damai yang memungkinkan dia untuk mempertahankan otoritas atas negaranya.

Kami berkata kepada 'Umar bin Al-Khattab, pemimpin umat beriman! Beri tahu kami.” Dia berkata, “Saya menyarankan Anda untuk memenuhi Perjanjian Allah (yang dibuat dengan Dhimmi) karena itu adalah konvensi Nabi Anda dan sumber mata pencaharian tanggungan Anda (yaitu pajak dari Dhimmi. )”

Suatu ketika Nabi (ﷺ) memanggil Ansar untuk memberi mereka bagian dari tanah Bahrain. Lalu mereka berkata, “Tidak! Demi Allah, kami tidak akan menerimanya kecuali kamu memberikan hal yang serupa kepada saudara-saudara Tambang kami juga.” Dia berkata, “Itu adalah milik mereka jika Allah menghendaki.” Tetapi ketika Ansar bertahan dalam permintaan mereka, dia berkata, “Setelah saya, Anda akan melihat orang lain lebih memilih daripada Anda dalam hal ini (dalam hal ini) Anda harus bersabar sampai Anda bertemu dengan saya di Tank (Al-Kauthar).

Rasulullah (ﷺ) pernah berkata kepadaku, “Jika pendapatan Bahrain datang, aku akan memberimu sebanyak ini dan sebanyak ini.” Ketika Rasulullah (ﷺ) meninggal, pendapatan Bahrain datang, dan Abu Bakr mengumumkan, “Biarlah siapa yang dijanjikan sesuatu oleh Rasulullah (ﷺ) datang kepadaku.” Jadi, saya pergi ke Abu Bakr dan berkata, “Rasulullah (ﷺ) berkata kepada saya, 'Jika pendapatan Bahrain datang, saya akan memberi Anda sebanyak ini dan ini. banyak.” Pada saat itu Abu Bakr berkata kepadaku, “Ambil (uang) dengan kedua tanganmu.” Saya mengambil uang dengan kedua tangan saya dan Abu Bakr meminta saya untuk menghitungnya. Saya menghitungnya dan itu lima ratus (keping emas). Jumlah total yang dia berikan kepada saya adalah seribu lima ratus (keping emas.) Narasi Anas: Uang dari Bahrain dibawa ke Nabi (ﷺ). Dia berkata, “Sebarkan di masjid.” Itu adalah jumlah terbesar yang pernah dibawa kepada Rasulullah (ﷺ). Sementara itu Al-`Abbas datang kepadanya dan berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Berilah aku, karena aku telah memberikan tebusan dari diriku sendiri dan 'Aqil. ' Rasulullah bersabda kepadanya, “Ambillah.” Dia mengambil uang dengan kedua tangan dan menuangkannya ke dalam pakaiannya dan mencoba mengangkatnya, tetapi dia tidak bisa dan memohon kepada Nabi, “Maukah Anda memerintahkan seseorang untuk membantu saya mengangkatnya?” Nabi (ﷺ) berkata, “Tidak.” Kemudian Al-'Abbas berkata, “Kalau begitu, maukah Engkau sendiri menolongku membawanya?” Nabi (ﷺ) berkata, “Tidak.” Kemudian Al `Abbas membuang sebagian uang itu, tetapi bahkan saat itu dia tidak dapat mengangkatnya, dan karenanya dia meminta Nabi (ﷺ) “Maukah Anda memerintahkan seseorang untuk membantu saya membawanya?” Rasulullah berkata, “Tidak.” Kemudian Al-'Abbas berkata, “Kalau begitu maukah kamu sendiri berteriak aku membawanya?” Nabi (ﷺ) berkata, “Tidak.” Jadi, Al-`Abbas membuang lebih banyak uang dan mengangkatnya ke bahunya dan pergi. Nabi (ﷺ) terus menatapnya dengan heran pada keserakahannya sampai dia menghilang dari pandangan kami. Rasulullah SAW (ﷺ) tidak bangkit dari sana sampai tidak ada satu dirham pun yang tersisa dari uang itu.

Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa membunuh seseorang yang mengadakan perjanjian dengan kaum muslimin, maka tidak akan mencium bau surga meskipun baunya dirasakan dari jarak empat puluh tahun.” ﷺ

Ketika kami berada di Masjid, Nabi (ﷺ) keluar dan berkata, “Mari kita pergi kepada orang-orang Yahudi” Kami pergi sampai kami mencapai Bait-ul-Midras. Dia berkata kepada mereka, “Jika kamu memeluk Islam, kamu akan aman. Kamu harus tahu bahwa bumi adalah milik Allah dan Rasul-Nya, dan aku ingin mengusirmu dari negeri ini. Jadi, jika ada di antara kamu yang memiliki harta benda, dia diizinkan untuk menjualnya, jika tidak, kamu harus tahu bahwa bumi adalah milik Allah dan Rasul-Nya.

bahwa dia mendengar Ibnu Abbas berkata, “Kamis! Dan Anda tidak tahu apa itu hari Kamis? Setelah itu Ibnu Abbas menangis sampai batu-batu di tanah basah oleh air matanya. Pada saat itu saya bertanya kepada Ibnu Abbas, “Apakah (tentang) hari Kamis?” Beliau berkata, “Ketika kondisi Rasulullah (ﷺ) memburuk, dia berkata, 'Bawalah aku tulang belikat, supaya aku dapat menulis sesuatu untukmu dan setelah itu kamu tidak akan tersesat. ' Orang-orang berselisih pendapat mereka, padahal tidak pantas untuk berselisih di hadapan seorang nabi, mereka berkata: “Apakah yang salah dengannya? Apakah Anda pikir dia mengigau? Mintalah dia (untuk mengerti). Rasulullah SAW menjawab, “Tinggalkan aku karena aku berada dalam keadaan yang lebih baik daripada apa yang kamu minta kepadaku.” ﷺ Kemudian Nabi (ﷺ) memerintahkan mereka untuk melakukan tiga hal dengan mengatakan, 'Keluarkan semua penyembah berhala dari Semenanjung Arab, tunjukkan rasa hormat kepada semua delegasi asing dengan memberi mereka hadiah seperti dulu. '"Sub-narator menambahkan, “Perintah ketiga adalah sesuatu yang bermanfaat yang tidak disebutkan oleh Ibnu Abbas atau dia sebutkan tetapi saya lupa.”

Ketika Khaibar ditaklukkan, seekor domba beracun panggang disajikan kepada Nabi (ﷺ) sebagai hadiah (oleh orang-orang Yahudi). Nabi (ﷺ) memerintahkan, “Biarlah semua orang Yahudi yang ada di sini berkumpul di hadapanku.” Orang-orang Yahudi dikumpulkan dan Nabi (ﷺ) berkata (kepada mereka), “Aku akan mengajukan pertanyaan kepadamu. Maukah kamu mengatakan yang sebenarnya?” Mereka menjawab, “Ya.” Nabi (ﷺ) bertanya, “Siapakah ayahmu?” Mereka menjawab, “Begitu-dan-begitu.” Dia berkata, “Kamu telah berdusta; ayahmu adalah orang yang biasa-biasa saja.” Mereka berkata, “Kamu benar.” Dia berkata, “Maukah kamu mengatakan yang sebenarnya, jika aku bertanya kepadamu tentang sesuatu?” Mereka menjawab, “Ya, wahai Abu Al-Qasim; dan jika kami berdusta, kamu dapat menyadari kebohongan kami seperti yang telah kamu lakukan terhadap ayah kami.” Lalu ia bertanya: “Siapakah penghuni neraka?” Mereka berkata: “Kami akan tinggal di neraka untuk waktu yang singkat, dan setelah itu kamu akan menggantikan kami”. Nabi (ﷺ) berkata, “Kamu mungkin dikutuk dan dipermalukan di dalamnya! Demi Allah, kami tidak akan menggantikan kamu di dalamnya.” Kemudian dia bertanya, “Maukah Anda sekarang mengatakan yang sebenarnya jika saya mengajukan pertanyaan kepada Anda?” Mereka menjawab, “Ya, wahai Abu Al-Qasim.” Dia bertanya, “Sudahkah kamu meracuni domba ini?” Mereka menjawab, “Ya.” Dia bertanya, “Apa yang membuatmu melakukannya?” Mereka berkata, “Kami ingin mengetahui apakah Anda seorang pendusta, maka kami akan menyingkirkan Anda, dan jika Anda seorang nabi maka racun itu tidak akan membahayakan Anda.”

Saya bertanya kepada Anas tentang Qunut (yaitu doa dalam doa). Anas berkata, “Itu harus dibacakan sebelum membungkuk.” Saya berkata, “Orang itu mengklaim bahwa Anda mengatakan bahwa itu harus dibacakan setelah membungkuk.” Dia menjawab, “Dia salah.” Kemudian Anas menceritakan kepada kami bahwa Nabi (ﷺ) menyerukan kejahatan pada suku Bani Sulaim selama satu bulan setelah membungkuk. 'Anas lebih lanjut berkata, “Nabi (ﷺ) telah mengirim 40 atau 70 Qari (yaitu orang-orang yang berpengalaman dalam pengetahuan Al-Qur'an) kepada beberapa penyembah berhala, tetapi yang terakhir berjuang dengan mereka dan membuat mereka menjadi syahid, meskipun ada perjanjian damai antara mereka dan Nabi (ﷺ). melihat Nabi begitu menyesal dan khawatir tentang siapa pun seperti dia tentang mereka (mis. Qaris).

putri Abu Thalib: Saya pergi ke Rasulullah (ﷺ) pada hari penaklukan Mekah dan menemukannya sedang mandi, dan putrinya Fatima sedang menyaringnya. Saya menyapa dia dan dia bertanya, “Siapa itu?” Aku berkata, “Aku, Um Hani bint Abi Thalib.” Dia berkata, “Selamat datang, O Um Hani.” Setelah selesai mandi, dia berdiri dan mempersembahkan delapan rakat sambil mengenakan satu pakaian. Aku berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Saudaraku Ali telah menyatakan bahwa dia akan membunuh seorang pria yang telah saya berikan suaka. Orang itu begini bin Hubaira.” Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Wahai Um Hani! Kami akan memberikan suaka kepada orang yang telah kamu berikan suaka.” (Um Hani berkata, “Itu (kunjungan) terjadi di duha (yaitu sore).

Ali menyampaikan khotbah dengan mengatakan, “Kami tidak memiliki kitab untuk dibaca kecuali Kitab Allah dan apa yang tertulis di dalam kertas ini yang berisi putusan mengenai (pembalasan atas) luka, usia unta (diberikan sebagai zakat atau sebagai uang darah) dan fakta bahwa Madinah adalah tempat perlindungan di antara gunung udara ke gunung itu dan itu (gunung). Maka barangsiapa yang menyempurnakan di dalamnya suatu bid'ah atau berbuat dosa atau berlindung di dalamnya, maka bagi seorang inovator seperti itu akan dikenakan kutukan Allah, para malaikat dan seluruh umat, dan tidak ada satu pun dari amal ibadah wajib atau opsional yang diwajibkan. Dan barangsiapa (hamba yang dibebaskan) mengambil sebagai tuannya (yaitu berteman) selain tuannya yang sebenarnya, maka akan dikenakan (kutukan) yang sama. Dan suaka yang diberikan oleh setiap Muslim harus dijamin oleh semua Muslim lainnya, dan siapa pun yang mengkhianati seorang Muslim dalam hal ini akan dikenakan (kutukan) yang sama.

'Abdullah bin Sahl dan Muhaiyisa bin Mas'ud bin Zaid berangkat ke Khaibar, yang penduduknya memiliki perjanjian damai dengan umat Islam pada waktu itu. Mereka berpisah dan kemudian Muhaiyisa bertemu dengan 'Abdullah bin Sah! dan menemukannya dibunuh dengan gelisah dalam darahnya. Dia menguburkannya dan kembali ke Madinah. 'Abdur Rahman bin Sahl, Muhaiyisa dan Huwaiuisa, anak-anak Mas'ud datang kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan 'Abdur Rahman bermaksud untuk berbicara, tetapi Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata (kepadanya), "Biarlah yang tertua dari kamu berbicara." karena 'Abdur-Rahman adalah yang termuda:. 'Abdur-Rahman tetap diam dan dua lainnya berbicara. Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Jika kamu bersumpah tentang siapa yang telah melakukan pembunuhan, kamu akan memiliki hak untuk mengambil hakmu dari si pembunuh." Mereka berkata, "Bagaimana kita harus bersumpah jika kita tidak menyaksikan pembunuhan itu atau melihat pembunuhnya?" Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata, "Kemudian orang-orang Yahudi dapat membersihkan diri dari tuduhan itu dengan mengambil Alaska (sumpah yang diambil oleh orang-orang bahwa bukan mereka yang melakukan pembunuhan)." The!y berkata, "Bagaimana kita harus percaya pada sumpah?" Jadi, Nabi (صلى الله عليه وسلم) sendiri membayar uang darah (Abdullah). (Lihat Hadis No. 36 Vol. 9.)

Abu Sufyan bin Harb itu Menginformasikan kepadanya bahwa Heraclius memanggilnya dan anggota karavan dari Quraish yang telah pergi ke Sham sebagai pedagang, selama gencatan senjata yang telah disimpulkan oleh Rasulullah (ﷺ) dengan Abu Sufyan dan orang-orang kafir Quraisy.

Suatu ketika Nabi (ﷺ) disihir sehingga dia mulai membayangkan bahwa dia telah melakukan sesuatu yang sebenarnya tidak dia lakukan.

Saya pergi ke Nabi (ﷺ) selama Ghazwa Tabuk ketika dia sedang duduk di tenda kulit. Beliau berkata, “Hitunglah enam tanda yang menunjukkan kedatangan hari kiamat: kematianku, penaklukan Yerusalem, wabah yang akan menimpa kamu (dan membunuhmu dalam jumlah besar) sebagai wabah yang menimpa domba, bertambahnya kekayaan sedemikian rupa sehingga bahkan jika seseorang diberi seratus dinar, dia tidak akan puas; kemudian kesengsaraan yang tidak akan terhindar dari rumah Arab, dan kemudian gencatan senjata antara kamu dan Bani Al-Asfar. yaitu Bizantium) yang akan mengkhianati Anda dan menyerang Anda di bawah delapan puluh bendera. Di bawah setiap bendera akan ada dua belas ribu tentara.