Rasulullah SAW bersabda, “Masing-masing dari kalian dikumpulkan di dalam rahim ibunya selama empat puluh hari, kemudian berubah menjadi gumpalan selama empat puluh hari dan berubah menjadi sepotong daging untuk jangka waktu yang sama (empat puluh hari) dan kemudian Allah mengutus seorang malaikat dan memerintahkannya untuk menulis empat hal, yaitu rezeki, umurnya, dan apakah dia akan menjadi orang yang malang atau yang diberkati (di akhirat). ﷺ Kemudian jiwa dihembuskan ke dalam dirinya. Demi Allah, seseorang di antaramu boleh mengerjakan amal-amal penghuni neraka sehingga jarak antara dia dan neraka hanyalah satu hasta atau satu lengan. Kemudian tulisan itu (yang dituliskan Allah kepada malaikat) mendahului, dan dia mengerjakan amal-amal penghuni surga dan memasukinya. Dan seorang manusia dapat melakukan amal-amal penghuni surga sampai hanya ada satu atau dua hasta di antara keduanya. Dia dan Surga, dan kemudian tulisan itu mendahului, dan dia mengerjakan amal-amal penghuni neraka dan memasukinya.”

Nabi (ﷺ) berkata, “Allah menempatkan seorang malaikat untuk mengurus rahim dan malaikat itu berkata, 'Ya Tuhan, (itu) air mani! Ya Tuhan, (sekarang) gumpalan! Ya Tuhan, (sekarang) sepotong daging.” Dan kemudian, jika Allah ingin menyelesaikan penciptaannya, malaikat bertanya, “Ya Tuhan, apakah itu laki-laki atau perempuan? Orang yang malang (orang yang berbuat jahat) atau orang yang diberkati (berbuat baik)? Berapa perbekalannya? Berapa usianya?” Jadi semua yang tertulis saat makhluk itu masih dalam rahim ibu.”

Seorang pria berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Dapatkah penduduk surga dikenal (membedakan) dari penghuni neraka? Rasulullah (ﷺ) menjawab, “Ya.” Orang itu berkata: “Mengapa manusia berbuat kebaikan?” Rasulullah SAW bersabda, “Setiap orang akan mengerjakan amal-amal yang diciptakannya untuk dilakukannya atau dia akan melakukan amal-amal yang akan dipermudah baginya.” (yaitu setiap orang akan merasa mudah untuk melakukan perbuatan seperti yang akan membawanya ke tempat yang ditakdirkan untuk mana ia telah diciptakan).

Nabi (ﷺ); ditanya tentang keturunan para penyembah berhala. Dia berkata, “Allah mengetahui apa yang akan mereka lakukan (jika mereka hidup).

Rasulullah (ﷺ) ditanya tentang keturunan kaum penyembah berhala. Dia berkata, “Allah mengetahui apa yang akan mereka lakukan (jika mereka hidup).”

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Tidak ada anak yang dilahirkan tetapi memiliki iman Islam, tetapi orang tuanya mengubahnya menjadi seorang Yahudi atau seorang Kristen. Itu seperti Anda membantu hewan melahirkan. Apakah kamu menemukan di antara keturunan mereka seorang yang dimutilasi sebelum kamu memutilasi mereka sendiri?” Orang-orang berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Bagaimana pendapatmu tentang mereka yang mati muda?” Nabi (ﷺ) berkata, “Allah mengetahui apa yang akan mereka lakukan (jika mereka hidup).

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Seharusnya wanita tidak meminta perceraian saudara perempuannya (Muslim) untuk menggantikannya, tetapi dia harus menikahi pria itu (tanpa memaksanya untuk menceraikan istrinya yang lain), karena dia tidak akan memiliki apa-apa selain apa yang telah ditulis Allah untuknya.”

Suatu ketika saya bersama Nabi (ﷺ) dan Sa'd, Ubai bin Ka'b dan Mu`adh juga duduk bersamanya, datang kepadanya seorang utusan dari salah satu putrinya, mengatakan kepadanya bahwa anaknya berada di ambang kematian. Nabi (ﷺ) mengatakan kepada rasul itu untuk memberitahunya, “Adalah untuk Allah apa yang Dia ambil, dan bagi Allah apa yang Dia berikan, dan segala sesuatu memiliki waktu yang pasti (batas). Maka hendaklah ia bersabar dan menantikan pahala Allah.

Ketika dia duduk bersama Nabi (ﷺ), seorang pria dari Ansar datang dan berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Kami mendapatkan gadis-gadis budak dari tawanan perang dan kami menyukai properti; apa pendapatmu tentang coitus interruptus?” Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Apakah kamu melakukan itu? Lebih baik bagimu untuk tidak melakukannya, karena tidak ada jiwa yang telah ditetapkan Allah untuk menjadi nyata melainkan akan diciptakan.

Nabi (ﷺ) pernah menyampaikan pidato di depan kami di mana dia tidak meninggalkan apa-apa selain menyebutkan (tentang) segala sesuatu yang akan terjadi sampai hari kiamat. Beberapa dari kita menyimpan pikiran kita dan beberapa melupakannya. (Setelah pidato itu) Saya biasa melihat peristiwa yang terjadi (yang telah dirujuk dalam pidato itu) tetapi saya telah melupakannya (sebelum terjadinya). Kemudian saya akan mengenali peristiwa-peristiwa seperti seorang pria mengenali pria lain yang telah absen dan kemudian melihat dan mengenalinya.

Sementara kami duduk bersama Nabi (ﷺ) yang memegang tongkat yang digunakan untuk mengikis bumi, dia menundukkan kepalanya dan berkata, “Tidak ada di antara kamu kecuali tempatnya di neraka atau di surga.” Maka seorang dari antara manusia berkata: “Bukankah kami bergantung pada hal ini, wahai Rasulullah?” Rasulullah SAW berkata, “Tidak, tetapi teruslah dan lakukanlah perbuatanmu, karena setiap orang merasa mudah melakukan perbuatan seperti itu (yang akan membawanya ke tempatnya).” ﷺ Nabi (ﷺ) kemudian membacakan ayat: “Adapun orang yang memberi (sedekah) dan berpegang pada tugasnya kepada Allah..” (92.5)

Kami menyaksikan bersama Rasulullah (ﷺ) Khaibar (kampanye). Rasulullah SAW (ﷺ) mengatakan kepada teman-temannya tentang seorang pria yang mengaku sebagai seorang Muslim, “Orang ini berasal dari penghuni neraka.” Ketika pertempuran dimulai, pria itu bertarung dengan sangat berani dan menerima banyak luka dan lumpuh. Pada saat itu, seorang pria dari sahabat Nabi (ﷺ) datang dan berkata, “Wahai Rasulullah! Tahukah kamu apa yang telah dilakukan oleh orang yang kamu gambarkan sebagai penghuni neraka? Dia telah berjuang dengan sangat berani untuk jalan Allah dan dia telah menerima banyak luka.” Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya dia termasuk penghuni neraka.” ﷺ Beberapa Muslim hampir memiliki keraguan tentang pernyataan itu. Jadi ketika pria itu dalam keadaan itu, rasa sakit yang disebabkan oleh luka-luka itu sangat mengganggunya sehingga dia memasukkan tangannya ke dalam getarannya dan mengeluarkan panah dan bunuh diri dengannya. Beberapa orang dari kalangan Muslim pergi ke Rasulullah (ﷺ) dan berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Allah telah menjadikan perkataanmu benar. So-and-so telah bunuh diri.” Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Wahai Bilal! Bangunlah dan beritahukan di depan umum: Tidak ada yang masuk surga kecuali seorang mukmin, dan Allah mendukung agama ini (Islam) dengan orang fasik.

Ada seorang pria yang berjuang paling berani dari semua Muslim atas nama Muslim dalam pertempuran (Ghazwa) bersama Nabi. Nabi (ﷺ) menatapnya dan berkata. “Jika ada orang yang ingin melihat seorang dari penghuni neraka, hendaklah dia melihat (orang pemberani) ini.” Pada saat itu, seorang pria dari umat (Muslim) mengikutinya, dan dia berada dalam keadaan itu yaitu, berperang dengan sengit melawan para penyembah berhala sampai dia terluka, dan kemudian dia bergegas mengakhiri hidupnya dengan meletakkan pedangnya di antara dadanya (dan menekannya dengan kekuatan besar) sampai keluar di antara bahunya. Kemudian pria (yang mengawasi orang itu) pergi dengan cepat kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, “Saya bersaksi bahwa Anda adalah Rasul Allah (ﷺ)!” Nabi (ﷺ) bertanya kepadanya, “Mengapa kamu mengatakan itu?” Dia berkata: “Kamu berkata tentang orang itu dan itu, 'Barangsiapa ingin melihat seorang dari penghuni neraka, hendaklah dia melihatnya. ' Dia berjuang paling berani dari kita semua atas nama Muslim dan saya tahu bahwa dia tidak akan mati sebagai seorang Muslim (Martir). Jadi ketika dia terluka, dia bergegas mati dan bunuh diri.” Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya seorang manusia boleh mengerjakan amal-amal penghuni neraka, padahal ia termasuk penghuni surga, dan ia dapat melakukan amal-amal penghuni surga, padahal ia termasuk penghuni neraka, dan sesungguhnya (pahala) amal itu ditentukan oleh amal-amal yang terakhir”. ﷺ

Nabi (ﷺ) melarang bersumpah dan berkata, “Sesungguhnya sumpah tidak menghalangi apa pun, tetapi membuat orang kikir menghabiskan hartanya.”

Rasulullah SAW bersabda, “Bersumpah tidak membawa kepada anak Adam apa pun yang belum saya tulis dalam nasibnya, tetapi sumpah dipaksakan kepadanya dengan cara ketetapan sebelumnya. ﷺ Dengan bersumpah aku membuat orang kikir membelanjakan hartanya.”

Ketika kami bersama Rasulullah (ﷺ) dalam pertempuran suci, kami tidak pernah naik bukit atau mencapai puncaknya atau turun lembah tetapi mengangkat suara kami dengan Takbir. Rasulullah (ﷺ) mendekat kepada kami dan berkata, “Wahai manusia! Janganlah kamu berusaha keras, karena kamu tidak menyebut orang tuli atau yang absen, tetapi kamu memanggil Yang Maha Mendengar, Yang Maha Melihat. Nabi (ﷺ) kemudian berkata, “Wahai Abdullah bin Qais! Haruskah aku mengajarkan kepadamu sebuah kalimat yang berasal dari harta surga? (Itu adalah): 'La haula wala quwata illa billah. Tidak ada kekuatan dan kekuasaan kecuali di sisi Allah.

Nabi (ﷺ) berkata, “Tidak ada khalifah yang ditunjuk melainkan memiliki dua kelompok penasehat: Satu kelompok menasihatinya untuk berbuat baik dan mendesaknya untuk mengadopsinya, dan kelompok lain menasihatinya untuk berbuat buruk dan mendesaknya untuk mengadopsinya; dan yang dilindungi adalah orang yang dilindungi oleh Allah.”

Saya tidak melihat sesuatu yang menyerupai dosa kecil seperti apa yang dikatakan Abu Huraira dari Nabi, yang berkata, “Allah telah menulis untuk anak Adam bagian yang tak terhindarkan dari perzinahan apakah dia sadar atau tidak: Zina mata adalah melihat (sesuatu yang berdosa untuk dilihat), dan perzinahan lidah adalah mengucapkan (apa yang haram untuk diucapkan), dan hati hati ingin dan keinginan dan keinginan batin karena (perzinahan) dan bagian pribadi mengubahnya menjadi kenyataan atau menahan diri untuk tidak tunduk pada godaan.”

(Mengenai ayat) “Dan Kami berikan penglihatan (naik ke langit “Miraj”) yang Kami tunjukkan kepadamu (wahai Muhammad sebagai saksi mata yang sebenarnya) tetapi sebagai ujian bagi manusia. '(17:60): Rasul Allah benar-benar melihat dengan matanya sendiri penglihatan (semua yang diperlihatkan kepadanya) pada malam perjalanan malamnya ke Yerusalem (dan kemudian ke langit). Pohon terkutuk yang disebutkan dalam Al-Qur'an adalah pohon Az-Zaqqum.