(istri Nabi) Rasulullah (ﷺ) terbangun pada suatu malam dalam keadaan teror dan berkata, "Subhan Allah, Berapa banyak harta yang telah Allah turunkan! Dan berapa banyak penderitaan yang telah diturunkan! Siapa yang akan pergi dan membangunkan penghuni wanita (istri-istri Nabi) dari kamar-kamar ini (untuk shalat)?" Dia bermaksud istri-istrinya, agar mereka dapat berdoa. Dia menambahkan, "Seorang (jiwa) yang berpakaian rapi di dunia ini mungkin telanjang di akhirat."

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Siapa pun yang mengangkat senjata melawan kami, bukan dari kami."

Nabi (ﷺ) bersabda, "Barangsiapa mengangkat senjata melawan kami, bukan dari kami."

Nabi (ﷺ) bersabda, "Tidak seorang pun dari kamu boleh menunjuk kepada saudara Muslimnya dengan senjata, karena dia tidak tahu, Setan dapat menggodanya untuk memukulnya dan dengan demikian dia akan jatuh ke dalam lubang api (Neraka)"

Aku berkata kepada 'Amr, "Wahai Abu Muhammad! Apakah kamu mendengar Jabir bin 'Abdullah berkata, 'Seorang pria yang membawa anak panah melewati masjid dan Rasulullah (ﷺ) berkata kepadanya, 'Pegang anak panah di kepala mereka! "'Amr menjawab, "Ya."

Seorang pria melewati masjid dan dia membawa anak panah, yang kepalanya terbuka (menonjol). Pria itu diperintahkan (oleh Nabi) untuk memegang kepala besi agar tidak menggores (melukai) Muslim mana pun.

Nabi (ﷺ) bersabda, "Jika ada di antara kamu yang melewati masjid kami atau melalui pasar kami sambil membawa anak panah, dia harus memegang kepala besi," atau berkata, "..... dia harus memegang (kepala mereka) dengan kuat dengan tangannya agar dia tidak melukai salah satu Muslim dengan tangannya."

Nabi, bersabda, "Menyiksa seorang Muslim adalah Fusuq (perbuatan jahat) dan membunuhnya adalah Kufur (kekufuran).

Aku mendengar Nabi (ﷺ) bersabda, "Jangan kembali ke setelah aku dengan memukul (memotong) leher satu sama lain."

Rasulullah (ﷺ) berbicara kepada orang-orang dengan mengatakan, "Tidakkah kamu tahu hari ini berapa?" Mereka menjawab, "Allah dan Rasul-Nya lebih tahu." Kami berpikir bahwa dia mungkin memberi nama lain pada hari itu. Nabi berkata, "Bukankah ini hari An-Nahr?" Kami menjawab, "Ya. Wahai Rasulullah (ﷺ)." Dia kemudian berkata, "Kota apa ini? Bukankah itu Kota (Mekkah) terlarang (Suci)? Kami menjawab, "Ya, ya Rasulullah (ﷺ)." Kemudian dia berkata, "Darahmu, hartamu, kehormatanmu dan kulitmu (yaitu, tubuh) sama sucinya satu sama lain seperti kesucian harimu ini di bulan kamu di kota kamu ini. (Dengarkan) Bukankah aku telah menyampaikan pesan Allah kepadamu?" Kami menjawab, "Ya" Dia berkata, "Ya Allah! Jadilah saksi (untuk itu). Jadi adalah kewajiban bagi mereka yang hadir untuk menyampaikannya (pesan saya ini) kepada mereka yang tidak hadir karena orang yang berpengetahuan mungkin memahami apa yang telah saya katakan lebih baik daripada audiens saat ini yang akan menyampaikannya kepadanya.)" Narator menambahkan: Sebenarnya, seperti itu. Nabi (ﷺ) menambahkan, "Waspadalah! Janganlah kamu memberontak sebagai orang-orang setelah aku dengan memukul (memotong) leher satu sama lain."

Nabi (ﷺ) bersabda, "Waspadalah! Janganlah kamu memberontak seperti () setelah-Ku dengan memukul (memotong) leher satu sama lain."

Nabi (ﷺ) bersabda kepadaku selama hajjat-al-Wada', "Biarlah orang-orang diam dan mendengarkan." Kemudian dia berkata (berbicara kepada orang-orang), "Waspadalah! Janganlah kamu memberontak sebagai orang-orang setelah aku dengan memukul (memotong) leher satu sama lain."

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Akan ada penderitaan (dalam waktu dekat) di mana orang yang duduk akan lebih baik daripada yang berdiri, dan yang berdiri akan lebih baik daripada yang berjalan, dan yang berjalan akan lebih baik daripada yang berjalan, dan siapa yang akan mengekspos dirinya pada penderitaan itu, mereka akan menghancurkannya. Jadi siapa pun yang dapat menemukan tempat perlindungan atau perlindungan dari mereka, harus berlindung di dalamnya."

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Akan ada penderitaan (dalam waktu dekat) di mana orang yang duduk akan lebih baik daripada yang berdiri, dan yang berdiri akan lebih baik daripada yang berjalan, dan yang berjalan akan lebih baik daripada yang berlari, dan barangsiapa yang akan mengekspos dirinya pada penderitaan itu. mereka akan menghancurkannya. Jadi siapa pun yang dapat menemukan tempat perlindungan atau perlindungan dari mereka, harus berlindung di dalamnya."

(Al-Ahnaf berkata:) Saya keluar membawa senjata saya pada malam-malam penderitaan (yaitu perang antara 'Ali dan 'Aisha) dan Abu Bakar menemui saya dan bertanya, "Ke mana Anda akan pergi?" Saya menjawab, "Saya bermaksud untuk membantu sepupu Rasulullah (ﷺ) (yaitu, 'Ali)." Abu Bakar berkata, "Rasulullah (ﷺ) bersabda, 'Jika dua Muslim mengeluarkan pedang mereka untuk bertarung, maka keduanya akan berasal dari antara orang-orang Neraka.' Dikatakan kepada Nabi, 'Tidak apa-apa bagi si pembunuh, tetapi bagaimana dengan yang terbunuh?' Dia menjawab, 'Orang yang terbunuh memiliki niat untuk membunuh lawannya.'" (Lihat Hadis No. 30, Vol. 1)

Diriwayatkan Al-Ahnaf:

Abu Bakar berkata: Nabi (ﷺ) bersabda (seperti di atas, 204).

Orang-orang biasa bertanya kepada Rasulullah (ﷺ) tentang kebaikan, tetapi saya biasa bertanya kepadanya tentang kejahatan agar saya tidak disusul oleh mereka. Jadi aku berkata, "Wahai Rasulullah (ﷺ)! Kami hidup dalam kebodohan dan dalam suasana (sangat) terburuk, maka Allah membawa kepada kami kebaikan ini (yaitu, Islam); Apakah akan ada kejahatan setelah kebaikan ini?" Dia berkata, "Ya." Saya berkata, 'Apakah akan ada kebaikan setelah kejahatan itu?' Dia menjawab, "Ya, tetapi itu akan tercemar (tidak murni.)'' Saya bertanya, "Apa yang akan menjadi nodanya?" Dia menjawab, "(Akan ada) beberapa orang yang akan membimbing orang lain tidak sesuai dengan tradisiku? Anda akan menyetujui beberapa perbuatan mereka dan tidak menyetujui beberapa perbuatan lain." Saya bertanya, "Apakah akan ada kejahatan setelah kebaikan itu?" Dia menjawab, "Ya, (akan ada) beberapa orang yang berseru di pintu-pintu neraka neraka, dan barangsiapa mau menyambut panggilan mereka, akan dilemparkan oleh mereka ke dalam neraka neraka." Aku berkata, "Ya Rasul Allah! Maukah Anda menjelaskannya kepada kami?" Dia berkata, "Mereka akan berasal dari bangsa kita sendiri dan akan berbicara dalam bahasa kita." Saya berkata, "Apa yang Anda perintahkan untuk saya lakukan jika keadaan seperti itu terjadi dalam hidup saya?" Dia berkata, "Tetap berpegang pada kelompok Muslim dan Imam (penguasa) mereka." Saya berkata, "Jika tidak ada sekelompok Muslim atau Imam (penguasa)?" Dia berkata, "Maka berpalinglah dari semua sekte itu bahkan jika kamu menggigit (memakan) akar pohon sampai kematian menimpa kamu saat kamu berada dalam keadaan itu."

Sebuah unit tentara sedang direkrut dari orang-orang Madinah dan nama saya tertulis di antara mereka. Kemudian saya bertemu dengan 'Ikrima, dan ketika saya memberitahunya tentang hal itu, dia sangat mengecilkan hati saya dan berkata, "Ibnu 'Abbas mengatakan kepada saya bahwa ada beberapa Muslim yang bersama orang-orang untuk menambah jumlah mereka melawan Rasulullah (ﷺ) (dan tentara Muslim) sehingga panah (dari tentara Muslim) akan mengenai salah satu dari mereka dan membunuhnya atau seorang Muslim akan memukulnya (dengan pedangnya) dan membunuhnya. Maka Allah berfirman: 'Sesungguhnya! Adapun orang-orang yang diambil oleh malaikat (dalam kematian) sementara mereka menganiaya diri mereka sendiri (dengan tinggal di antara orang-orang).' (4.97)

Rasulullah (ﷺ) menceritakan kepada kami, dua riwayat kenabian yang satu telah saya lihat tergenapi dan saya menunggu penggenapan yang lain. Nabi (ﷺ) mengatakan kepada kita bahwa kebajikan kejujuran turun di akar hati manusia (dari Allah) dan kemudian mereka mempelajarinya dari Al-Qur'an dan kemudian mereka mempelajarinya dari Sunnah (tradisi Nabi). Nabi (ﷺ) lebih lanjut mengatakan kepada kita bagaimana kejujuran itu akan dihilangkan: Beliau berkata: "Manusia akan tidur di mana kejujuran akan diambil dari hatinya dan hanya jejaknya yang akan tetap ada di hatinya seperti jejak bintik gelap; Kemudian manusia akan tidur, di mana kejujuran akan semakin berkurang, sehingga jejaknya akan menyerupai jejak lepuh seperti ketika bara api dijatuhkan di kaki seseorang yang akan membuatnya membengkak, dan orang akan melihatnya bengkak tetapi tidak akan ada apa-apa di dalamnya. Orang-orang akan melakukan perdagangan mereka tetapi hampir tidak akan ada orang yang dapat dipercaya. Akan dikatakan, 'dalam suku ini dan itu ada orang yang jujur,' dan kemudian akan dikatakan tentang seseorang, 'Betapa bijaksana, sopan dan kuatnya dia!' Meskipun dia tidak akan memiliki iman yang setara dengan biji sawi di hatinya." Tidak diragukan lagi, tibalah suatu saat ketika saya tidak keberatan berurusan (tawar-menawar) dengan siapa pun di antara Anda, karena jika dia seorang Muslim, Islamnya akan memaksanya untuk membayar saya apa yang harus saya bayar, dan jika dia seorang Kristen, pejabat Muslim akan memaksanya untuk membayar saya apa yang harus saya bayar. tetapi hari ini saya tidak berurusan kecuali dengan orang ini dan itu.

Bahwa dia mengunjungi Al-Hajjaj (bin Yusuf). Al-Hajjaj berkata, "Wahai putra Al-Akwa'! Anda telah berbalik (yaitu, Islam yang ditinggalkan) dengan tinggal (di padang pasir) bersama orang-orang Badui." Salama menjawab, "Tidak, tetapi Rasulullah (ﷺ) mengizinkan saya untuk tinggal bersama orang-orang Badui di padang pasir." Diriwayatkan Yazid bin Abi Ubaid: Ketika Utsman bin 'Affan dibunuh (syahid), Salama bin Al-Akwa' pergi ke sebuah tempat yang disebut Ar-Rabadha dan menikah di sana dan melahirkan anak-anak, dan dia tinggal di sana sampai beberapa malam sebelum kematiannya ketika dia datang ke Madinah.

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Akan tiba saatnya harta terbaik seorang Muslim adalah domba yang akan dibawanya ke puncak gunung dan tempat-tempat hujan untuk melarikan diri dengan agamanya dari penderitaan.