(dari sahabat-sahabat Rasulullah (ﷺ)) Ketika Suhail bin 'Amr menyetujui Perjanjian (Hudaibiya), salah satu hal yang dia tetapkan saat itu, adalah bahwa Nabi (ﷺ) harus mengembalikan kepada mereka (yaitu penyembah berhala) siapa pun yang datang kepadanya dari sisi mereka, bahkan jika dia seorang Muslim; dan tidak akan campur tangan antara mereka dan orang itu. Kaum Muslim tidak menyukai kondisi ini dan merasa jijik karenanya. Suhail tidak setuju kecuali dengan syarat itu. Maka, Nabi (ﷺ) menyetujui syarat itu dan mengembalikan Abu Jandal kepada ayahnya Suhail bin 'Amr. Sejak saat itu Nabi (ﷺ) mengembalikan semua orang pada periode itu (gencatan senjata) bahkan jika dia adalah seorang Muslim. Selama periode itu beberapa wanita beriman emigran termasuk Um Kulthum bint `Uqba bin Abu Muait yang datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan dia adalah seorang wanita muda saat itu. Kerabatnya datang kepada Nabi (ﷺ) dan memintanya untuk mengembalikannya, tetapi Nabi (ﷺ) tidak mengembalikannya kepada mereka karena Allah telah menurunkan ayat berikut tentang wanita: “Wahai orang-orang yang beriman! Ketika perempuan-perempuan yang beriman datang kepadamu sebagai emigran. Periksalah mereka, sesungguhnya Allah lebih mengetahui iman mereka, maka jika kamu mengenal mereka sebagai orang-orang yang beriman, janganlah kamu kirim mereka kembali kepada orang-orang yang tidak percaya, karena mereka tidak halal bagi orang-orang kafir, dan orang-orang yang kafir tidak halal (suami) bagi mereka (60.10)

Aisha berkata kepadaku, “Rasulullah (ﷺ) biasa memeriksa mereka menurut ayat ini: “Wahai orang-orang yang beriman! Apabila perempuan-perempuan yang beriman datang kepadamu, sebagai orang-orang yang beriman menguji mereka. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (60,12-12) Aisyah berkata, “Apabila ada di antara mereka yang menyetujui syarat itu, Rasul Allah akan berkata kepadanya: “Aku telah menerima janji kesetiaanmu.” Dia hanya akan mengatakan itu, tetapi demi Allah dia tidak pernah menyentuh tangan wanita mana pun (yaitu tidak pernah berjabat tangan dengan mereka) saat mengambil janji kesetiaan dan dia tidak pernah mengambil janji kesetiaan mereka kecuali dengan kata-katanya (hanya).

Ketika saya memberikan janji setia kepada Rasulullah (ﷺ) dan dia menetapkan bahwa saya harus memberikan nasihat yang baik kepada setiap Muslim.

Saya berjanji setia kepada Rasulullah (ﷺ) karena telah melakukan shalat dengan sempurna untuk membayar zakat dan memberikan nasihat yang baik kepada setiap Muslim.

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Jika seseorang menjual kurma yang diserbuki, buahnya akan menjadi milik penjual, kecuali pembeli menetapkan sebaliknya.”

Aisha mengatakan kepada saya bahwa Barirah datang untuk mencari bantuannya dalam menulis untuk emansipasi dan pada saat itu dia belum membayar sebagian dari harganya. Aisyah berkata kepadanya, “Pergilah kepada tuanmu dan jika mereka setuju bahwa aku akan membayar harga kamu (dan membebaskanmu) dengan syarat walamu akan untukku, aku akan membayar uang itu.” Barirah memberi tahu tuannya tentang hal itu, tetapi mereka menolak, dan berkata, “Jika Aisha ingin membantu dia bisa, tetapi wala Anda akan untuk kami.” Aisha memberitahu Rasulullah (ﷺ) tentang hal itu dan dia berkata kepadanya, “Beli dan manumit Barirah karena wala' akan pergi kepada orang yang dimanumit.”

Ketika saya sedang mengendarai unta (lambat) dan lelah, Nabi (ﷺ) lewat dan memukulnya dan berdoa memohon berkah Allah untuk itu. Unta menjadi begitu cepat seperti yang belum pernah terjadi sebelumnya. Nabi (ﷺ) kemudian berkata, “Jual padaku dengan satu uqiyya (emas).” Aku bilang, “Tidak.” Dia berkata lagi, “Jual itu kepadaku seharga satu uqiyya (emas).” Saya menjualnya dan menetapkan bahwa saya harus mengendarainya ke rumah saya. Ketika kami sampai di Madinah, saya membawa unta itu kepada Nabi (ﷺ) dan dia memberi saya harganya. Aku kembali ke rumah, tetapi dia memanggilku (dan ketika aku pergi kepadanya) dia berkata, “Aku tidak akan mengambil unta-untamu. Ambillah untamu sebagai hadiah untukmu.” (Berbagai narasi disebutkan di sini dengan sedikit variasi dalam ekspresi yang berkaitan dengan kondisi bahwa Jabir memiliki hak untuk menunggang unta yang dijual ke Madinah).

Ansar berkata kepada Nabi, “Bagilah pohon kurma kami antara kami dan saudara-saudara kami yang beremigrasi.” Rasulullah berkata, “Tidak.” Ansar berkata kepada para emigran, “Kamu boleh mengerjakan pekerjaan (di kebun kami) dan kami akan berbagi buahnya dengan kamu.” Para emigran berkata, “Kami mendengar dan taat.”

Rasulullah (ﷺ) memberikan tanah Khaibar kepada orang-orang Yahudi dengan syarat bahwa mereka akan mengerjakannya dan mengolahnya dan mereka akan mendapatkan setengah dari hasilnya.

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Dari semua syarat yang harus kamu penuhi, syarat-syarat yang membuatnya legal bagi kamu untuk melakukan hubungan seksual (yaitu kontrak pernikahan) memiliki hak terbesar untuk dipenuhi.”

Kami dulu bekerja di ladang lebih dari Ansar lainnya, dan kami biasa menyewa tanah (untuk hasil sebagian tertentu). Tetapi kadang-kadang bagian itu atau sisa tanah tidak memberikan hasil apa pun, jadi kami dilarang (oleh Nabi (ﷺ)) untuk mengikuti sistem seperti itu, tetapi kami diizinkan untuk menyewa tanah untuk uang.

Rasulullah SAW bersabda, “Seorang penduduk kota tidak boleh menjual untuk orang Badui. ﷺ Jangan berlatih Najsh (yaitu Jangan menawarkan harga tinggi untuk barang yang tidak ingin Anda beli, untuk menipu orang-orang). Tidak seorang Muslim seharusnya menawarkan lebih banyak untuk barang yang sudah dibeli oleh saudara Muslimnya, dan dia juga tidak boleh menuntut tangan seorang gadis yang sudah bertunangan dengan Muslim lain. Seorang wanita Muslim tidak boleh mencoba untuk membuat perceraian saudara perempuannya (yaitu wanita Muslim lain) untuk menggantikan dirinya sendiri.

Seorang Badui datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata, “Wahai Rasulullah! Demi Allah, aku memohon kepadamu untuk menghakimi perkara-Ku sesuai dengan hukum Allah.” Lawannya, yang lebih terpelajar daripada dia, berkata, “Ya, hakimilah di antara kami menurut hukum Allah, dan izinkan saya berbicara.” Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Berbicaralah.” Dia (yaitu Badui atau pria lain) berkata, “Anak saya bekerja sebagai buruh untuk (pria) ini dan dia melakukan hubungan seksual ilegal dengan istrinya. Orang-orang mengatakan kepada saya bahwa adalah wajib bahwa putra saya harus dirajam sampai mati, jadi sebagai gantinya saya menebus putra saya dengan membayar seratus domba dan seorang gadis budak. Kemudian saya bertanya kepada para ulama agama tentang hal itu, dan mereka memberi tahu saya bahwa putra saya harus dicambuk seratus kali, dan diasingkan selama satu tahun, dan istri (pria) ini harus dirajam sampai mati.” Rasulullah SAW bersabda, “Demi Dia yang jiwaku berada di tangan-Nya, aku akan menghakimi di antara kamu menurut hukum Allah. ﷺ Gadis budak dan domba-domba harus dikembalikan kepadamu, anakmu akan menerima seratus cambukan dan diasingkan selama satu tahun. Kamu, Unais, pergilah kepada istri (pria) ini dan jika dia mengakui kesalahannya, rajam dia sampai mati.” Unais pergi ke wanita itu keesokan paginya dan dia mengaku. Rasulullah (ﷺ) memerintahkan agar dia dirajam sampai mati.

Ketika saya mengunjungi Aisha, dia berkata, “Barirah yang memiliki kontrak tertulis untuk pembebasan untuk jumlah tertentu datang kepada saya dan berkata, “Wahai ibu orang-orang mukmin! Belilah aku dan manumkanlah aku, seperti tuanku akan menjualku.” Aisha menyetujuinya. Barirah berkata, “Tuanku akan menjual aku dengan syarat wala saya akan pergi kepada mereka.” Aisha berkata kepadanya, “Kalau begitu aku tidak membutuhkanmu.” Nabi (ﷺ) mendengar tentang hal itu atau diberitahu tentang hal itu dan kemudian dia bertanya kepada Aisha, 'Apa masalah Barirah? ' Dia berkata, 'Belilah dia dan manumlah dia, tidak peduli apa yang mereka tetapkan. ' Aisha menambahkan, “Saya membeli dan membebaskannya, meskipun tuannya telah menetapkan bahwa Wala akan menjadi milik mereka.” Nabi (ﷺ) berkata, Wala adalah untuk pembebas, bahkan jika yang lain menetapkan seratus syarat.”

Rasulullah (ﷺ) melarang (1) pertemuan kafilah (barang) di jalan, (2) dan bahwa orang yang tinggal membeli untuk orang Badui, (3) dan bahwa seorang wanita menetapkan perceraian istri calon suami, (4) dan bahwa seorang pria mencoba untuk menyebabkan pembatalan tawar-menawar yang telah disepakati oleh orang lain. Dia juga melarang An-Najsh (lihat Hadis 824) dan bahwa seseorang menahan susu di ambing hewan itu sehingga dia dapat menipu orang saat menjualnya.

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Musa Rasulullah,” dan kemudian dia menceritakan seluruh kisah tentang dia. Al-Khadir berkata kepada Musa, “Bukankah aku katakan kepadamu bahwa kamu tidak dapat bersabar denganku?” (18:72) Musa kemudian melanggar perjanjian untuk pertama kalinya karena kelupaan, kemudian Musa berjanji bahwa jika dia bertanya kepada Al-Khadir tentang sesuatu, yang terakhir akan memiliki hak untuk meninggalkannya. Musa mematuhi syarat itu dan pada kesempatan ketiga dia sengaja meminta Al-Khadir dan menyebabkan kondisi itu diterapkan. Ketiga kesempatan yang disebutkan di atas dirujuk oleh ayat-ayat berikut: “Janganlah pertanggungjawabkan aku karena lupa dan janganlah bersikap keras terhadapku.” (18:73) “Kemudian mereka bertemu dengan seorang anak laki-laki dan Khadir membunuhnya.” (18:74) “Kemudian mereka melanjutkan dan menemukan sebuah tembok yang hampir jatuh dan Khadir meluruskannya.” (18:77)

Aisha berkata, “Barirah datang kepadaku dan berkata, 'Umat saya (tuan) telah menulis kontrak untuk emansipasi saya untuk sembilan Awaq) emas) untuk dibayar dengan angsuran tahunan, satu Uqiyya per tahun; jadi tolonglah saya.” Aisha berkata (kepadanya), “Jika tuanmu setuju, aku akan membayar mereka seluruh uang asalkan wala akan untukku.” Barirah pergi kepada tuannya dan memberitahu mereka tentang hal itu, tetapi mereka menolak tawaran itu dan dia kembali dari mereka sementara Rasulullah (ﷺ) sedang duduk. Dia berkata, “Aku telah memberikan tawaran itu kepada mereka, tetapi mereka menolak kecuali jika wala'ah untuk mereka.” Ketika Nabi (ﷺ) mendengar hal itu dan 'Aisyah memberitahunya tentang hal itu, dia berkata kepadanya, “Belilah Barirah dan biarlah mereka menetapkan bahwa walanya akan menjadi milik mereka, sebagaimana wala' adalah untuk orang yang dibebaskan.” “Aisha melakukannya. Setelah itu Rasulullah (ﷺ) bangkit di tengah-tengah umat, memuliakan dan memuji Allah dan berkata, “Apa yang salah dengan beberapa orang yang menetapkan hal-hal yang tidak ada dalam hukum Allah? Syarat apa pun yang tidak ada dalam hukum Allah tidak sah walaupun ada seratus syarat seperti itu. Aturan Allah adalah yang paling valid dan Ketentuan Allah adalah yang paling kuat. Wala adalah untuk orang yang dibebaskan.”

Ketika orang-orang Khaibar terkilir tangan dan kaki Abdullah bin `Umar, `Umar bangkit menyampaikan khotbah sambil berkata, “Tidak diragukan lagi, Rasulullah (ﷺ) membuat kontrak dengan orang-orang Yahudi mengenai harta benda mereka, dan berkata kepada mereka, “Kami mengizinkan Anda (berdiri di tanah Anda) selama Allah mengizinkan Anda.” Sekarang 'Abdullah bin 'Umar pergi ke negerinya dan diserang pada malam hari, dan tangan dan kakinya terkilir, dan karena kami tidak memiliki musuh di sana kecuali orang-orang Yahudi itu, mereka adalah musuh kami dan satu-satunya orang yang kami curigai, saya telah memutuskan untuk mengasingkan mereka.” Ketika `Umar memutuskan untuk melaksanakan keputusannya, seorang putra Abu Al-Haqiq datang dan berbicara kepada `Umar, “Wahai kepala orang percaya, maukah Anda mengasingkan kami meskipun Muhammad mengizinkan kami untuk tinggal di tempat kami, dan membuat kontrak dengan kami tentang properti kami, dan menerima kondisi tempat tinggal kami di tanah kami?” Umar berkata, “Apakah kamu berpikir bahwa aku telah melupakan pernyataan Rasulullah (ﷺ), yaitu: Bagaimana kondisimu ketika kamu diusir dari Khaibar dan untamu akan menggendongmu malam demi malam?” Orang Yahudi itu menjawab, “Itu adalah lelucon dari Abul Qasim.” Umar berkata, “Wahai musuh Allah! Kamu berbohong.” Umar kemudian mengusir mereka dan membayar mereka harga harta benda mereka dalam bentuk buah-buahan, uang, pelana unta dan tali, dll.”

(yang narasinya saling membuktikan) Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berangkat pada saat Al-Hudaibiya (perjanjian), dan ketika mereka berjalan jauh, dia berkata, "Khalid bin Al-Walid memimpin kavaleri Quraisy yang membentuk garis depan tentara, berada di tempat yang disebut Al-Ghamim, jadi ambillah jalan di sebelah kanan." Demi Allah, Khalid tidak merasakan kedatangan orang-orang Muslim sampai debu yang timbul dari pawai tentara Muslim sampai kepadanya, dan kemudian dia buru-buru kembali untuk memberi tahu Quraisy. Nabi (صلى الله عليه وسلم) terus maju sampai dia mencapai Thaniya (yaitu jalan pegunungan) yang melaluinya seseorang akan pergi kepada mereka (yaitu orang-orang Quraisy). Unta betina Nabi (صلى الله عليه وسلم) duduk. Orang-orang berusaha sekuat tenaga untuk membuat unta betina bangkit tetapi-, maka mereka berkata, "Al-Qaswa' (yaitu nama unta betina) telah menjadi keras kepala! Al-Qaswa' telah menjadi keras kepala!" Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Al-Qaswa' tidak menjadi keras kepala, karena keras kepala bukanlah kebiasaannya, tetapi dia dihentikan oleh Dia yang menghentikan gajah." Kemudian dia berkata, "Dengan Nama Dia di tangan-Nya jiwaku, jika mereka (yaitu orang-orang Quraisy) meminta kepadaku apa pun yang akan menghormati tata cara Allah, aku akan memberikannya kepada mereka." Nabi (صلى الله عليه وسلم) kemudian menegur unta betina dan dia bangkit. Nabi (صلى الله عليه وسلم) berubah jalan sampai dia turun di ujung Al-Hudaibiya di sebuah lubang (yaitu sumur) yang berisi sedikit air yang digunakan orang-orang dalam jumlah kecil, dan dalam waktu singkat orang-orang menghabiskan semua airnya dan mengeluh kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم); haus. Nabi (صلى الله عليه وسلم) mengeluarkan anak panah dari kotak panahnya dan memerintahkan mereka untuk memasukkan anak panah itu ke dalam lubang itu. Demi Allah, air mulai dan terus bertunas sampai semua orang memuaskan dahaga mereka dan kembali dengan puas. Ketika mereka masih berada di negara itu, Budail bin Warqa-al-Khuza'i datang dengan beberapa orang dari sukunya Khuza'a dan mereka adalah penasihat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) yang tidak akan merahasiakan darinya dan berasal dari orang-orang Tihama. Budail berkata, "Aku meninggalkan Ka'b bin Luai dan 'Amir bin Luai yang tinggal di air Al-Hudaibiya dan mereka membawa unta-unta milch (atau wanita dan anak-anak mereka) bersama mereka, dan akan berperang melawan kamu, dan akan menghalangi kamu untuk mengunjungi Ka'bah." Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Kami datang bukan untuk melawan siapapun, melainkan untuk melaksanakan umra. Tidak diragukan lagi, perang telah melemahkan Quraisy dan mereka telah menderita kerugian besar, jadi jika mereka mau, saya akan menyimpulkan gencatan senjata dengan mereka, di mana mereka harus menahan diri dari campur tangan antara saya dan orang-orang (yaitu orang-orang Arab selain Quraisy), dan jika saya menang atas orang-orang itu, Quraisy akan memiliki pilihan untuk memeluk Islam seperti yang dilakukan orang lain. jika mereka mau; mereka setidaknya akan menjadi cukup kuat untuk bertarung. Tetapi jika mereka tidak menerima gencatan senjata, demi Allah yang hidup saya berada di tangan-Nya, saya akan berjuang dengan mereka membela Perjuangan saya sampai saya terbunuh, tetapi (saya yakin) Allah pasti akan membuat Perjuangan-Nya menang." Budail berkata, "Aku akan memberi tahu mereka tentang apa yang telah kamu katakan." Jadi, dia berangkat sampai dia sampai di Quraisy dan berkata, "Kami telah datang dari orang itu (yaitu Muhammad) yang kami dengar mengatakan sesuatu yang akan kami ungkapkan kepada Anda jika Anda mau." Beberapa orang bodoh di antara Quraisy berteriak bahwa mereka tidak membutuhkan informasi ini, tetapi yang lebih bijaksana di antara mereka berkata, "Ceritakan apa yang kamu dengar dia katakan." Budail berkata, "Aku mendengar dia mengatakan ini dan itu," menceritakan apa yang dikatakan Nabi (صلى الله عليه وسلم) kepadanya. 'Urwa bin Mas'ud bangkit dan berkata, "Wahai orang-orang! Bukankah kamu putra-putranya? Mereka menjawab, "Ya." Dia menambahkan, "Bukankah aku ayahnya?" Mereka menjawab, "Ya." Dia berkata, "Apakah kamu tidak mempercayai aku?" Mereka berkata, "Tidak." Dia berkata, "Tidakkah kamu tahu bahwa aku mengundang orang-orang 'Ukaz untuk pertolonganmu, dan ketika mereka menolak, aku membawa kerabat dan anak-anakku dan orang-orang yang taat kepadaku (untuk menolongmu)?" Mereka menjawab, "Ya." Dia berkata, "Baiklah, orang ini (yaitu Nabi) telah menawarkan Anda proposal yang masuk akal, sebaiknya Anda menerimanya dan mengizinkan saya untuk bertemu dengannya." Mereka berkata, "Engkau boleh bertemu dengannya." Jadi, dia pergi ke Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan mulai berbicara dengannya. Nabi (صلى الله عليه وسلم) memberitahunya hampir sama seperti yang dia katakan kepada Budail. Kemudian 'Urwa berkata, "Wahai Muhammad! Tidakkah Anda akan merasa ragu dalam memusnahkan hubungan Anda? Pernahkah Anda mendengar ada seseorang di antara orang-orang Arab yang memusnahkan kerabatnya sebelum Anda? Sebaliknya, jika sebaliknya terjadi, (tidak ada yang akan menolongmu, karena) demi Allah, aku tidak melihat (bersamamu) orang-orang yang bermartabat, tetapi orang-orang dari berbagai suku yang akan melarikan diri meninggalkan kamu sendirian." Mendengar itu, Abu Bakar melecehkannya dan berkata, "Apakah kamu mengatakan kami akan lari dan meninggalkan Nabi (صلى الله عليه وسلم) sendirian?" 'Urwa berkata, "Siapakah orang itu?" Mereka berkata, "Dia adalah Abu Bakar." 'Urwa berkata kepada Abu Bakar, "Demi Dia di tangan-Nya hidupku, seandainya bukan karena nikmat yang engkau lakukan kepadaku dan yang tidak aku kompensasi, aku akan membalas kepadamu." 'Urwa terus berbicara dengan Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan meraih janggut Nabi saat dia berbicara sementara Al-Mughira bin Shu'ba berdiri di dekat kepala Nabi. memegang pedang dan memakai helm. Setiap kali 'Urwa mengulurkan tangannya ke arah janggut Nabi, Al-Mughira akan memukul tangannya dengan gagang pedang dan berkata (kepada 'Urwa), "Lepaskan tanganmu dari janggut Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)." 'Urwa mengangkat kepalanya dan bertanya, "Siapa itu?" Orang-orang berkata, "Dia adalah Al-Mughira bin Shu'ba." 'Urwa berkata, "Wahai pengkhianat! Apakah saya tidak melakukan yang terbaik untuk mencegah konsekuensi jahat dari pengkhianatan Anda?" Sebelum memeluk Islam, Al-Mughira ditemani beberapa orang. Dia membunuh mereka dan mengambil harta benda mereka dan datang (ke Madinah) untuk memeluk Islam. Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda (kepadanya, "Mengenai Islammu, aku menerimanya, tetapi untuk harta itu aku tidak mengambil apapun darinya. (Karena diambil melalui pengkhianatan). 'Urwa kemudian mulai melihat para sahabat Nabi. Demi Allah, setiap kali Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) meludah, ludah itu akan jatuh di tangan salah satu dari mereka (yaitu sahabat Nabi) yang akan menggosokkannya di wajah dan kulitnya; jika dia memerintahkan mereka, mereka akan segera melaksanakan perintahnya; jika dia berwudhu, mereka akan berjuang untuk mengambil air yang tersisa; dan ketika mereka berbicara kepadanya, mereka akan merendahkan suara mereka dan tidak akan melihat wajahnya terus-menerus karena rasa hormat. 'Urwa kembali kepada rakyatnya dan berkata, "Wahai orang-orang! Demi Allah, saya telah mengunjungi raja-raja dan Kaisar, Khosrau dan An-Najashi, namun saya belum pernah melihat salah satu dari mereka dihormati oleh para abdi dalemnya seperti Muhammad dihormati oleh teman-temannya. Demi Allah, jika dia meludah, ludah itu akan jatuh di tangan salah satu dari mereka (yaitu sahabat Nabi) yang akan menggosokkannya di wajah dan kulitnya; jika dia memerintahkan mereka, mereka akan segera melaksanakan perintahnya; jika dia berwudhu, mereka akan berjuang untuk mengambil air yang tersisa; dan ketika mereka berbicara, mereka akan merendahkan suara mereka dan tidak akan melihat wajahnya terus-menerus karena rasa hormat." 'Urwa menambahkan, "Tidak diragukan lagi, dia telah memberikan kepada Anda tawaran yang masuk akal, jadi tolong terimalah." Seorang pria dari suku Bani Kinana berkata, "Izinkan saya untuk pergi kepadanya," dan mereka mengizinkannya, dan ketika dia mendekati Nabi dan para sahabatnya, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata, "Dia adalah orang yang termasuk dalam suku yang menghormati Budn (yaitu unta kurban). Jadi, bawa Budn di depannya." Jadi, Budn dibawa ke hadapannya dan orang-orang menerimanya saat mereka membaca Talbiya. Ketika dia melihat pemandangan itu, dia berkata, "Dimuliakan Allah! Tidak adil untuk mencegah orang-orang ini mengunjungi Ka'bah." Ketika dia kembali ke rakyatnya, dia berkata, 'Saya melihat Budn berkarangan bunga (dengan tali bersimpul berwarna) dan ditandai (dengan tusukan di punggung mereka). Saya pikir tidak disarankan untuk mencegah mereka mengunjungi Ka'bah." Orang lain bernama Mikraz bin Hafs bangkit dan meminta izin mereka untuk pergi kepada Muhammad, dan mereka juga mengizinkannya. Ketika dia mendekati orang-orang Muslim, Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata, "Ini adalah Mikraz dan dia adalah orang yang kejam." Mikraz mulai berbicara dengan Nabi dan ketika dia berbicara, Suhail bin 'Amr datang. Ketika Suhail bin 'Amr datang, Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Sekarang masalahnya menjadi mudah." Suhail berkata kepada Nabi, "Tolong selesaikan perjanjian damai dengan kami." Jadi, Nabi (صلى الله عليه وسلم) memanggil juru tulis itu dan berkata kepadanya, "Tulislah: Dengan Nama Allah, Yang Maha Pemurah, Yang Maha Penyayang." Suhail berkata, "Adapun 'Yang Maha Pemurah,' demi Allah, aku tidak tahu apa artinya. Jadi tulislah: Dengan Nama-Mu ya Allah, seperti yang biasa kamu tulis sebelumnya." Orang-orang Muslim berkata, "Demi Allah, kami tidak akan menulis kecuali: Dengan Nama Allah, Yang Maha Pemurah, Yang Maha Penyayang." Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Tulislah: Dengan nama-Mu ya Allah." Kemudian dia mendiktekan, "Ini adalah perjanjian damai yang telah disimpulkan oleh Muhammad, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)." Suhail berkata, "Demi Allah, jika kami tahu bahwa kamu adalah Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) kami tidak akan menghalangi kamu untuk mengunjungi Ka'bah, dan tidak akan berperang denganmu. Jadi, tulislah: "Muhammad bin 'Abdullah." Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Demi Allah! Aku adalah Rasul Allah bahkan jika kalian tidak percaya kepadaku. Tulis: Muhammad bin 'Abdullah." (Az-Zuhri berkata, "Nabi (صلى الله عليه وسلم) menerima semua hal itu, karena dia telah mengatakan bahwa dia akan menerima semua yang mereka minta jika menghormati tata cara Allah, (yaitu dengan membiarkan dia dan teman-temannya melakukan 'umra.)" Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata kepada Suhail, "Dengan syarat Engkau mengizinkan kami mengunjungi Rumah (yaitu Ka'bah) sehingga kami dapat melakukan Tawaf di sekitarnya." Suhail berkata, "Demi Allah, kami tidak akan (mengizinkan Anda tahun ini) agar tidak memberi kesempatan kepada orang-orang Arab untuk mengatakan bahwa kami telah menyerah kepada Anda, tetapi kami akan mengizinkan Anda tahun depan." Jadi, Nabi (صلى الله عليه وسلم) menuliskannya. Kemudian Suhail berkata, "Kami juga menetapkan bahwa kamu harus kembali kepada kami siapa pun yang datang kepadamu dari kami, bahkan jika dia memeluk agamamu." Orang-orang Muslim berkata, "Dimuliakanlah Allah! Bagaimana orang seperti itu akan dikembalikan kepada orang-orang setelah dia menjadi seorang Muslim? Ketika mereka berada di negara ini, Abu-Jandal bin Suhail bin 'Amr datang dari lembah Mekkah terhuyung-huyung dengan belenggunya dan jatuh di antara orang-orang Muslim. Suhail berkata, "Wahai Muhammad! Ini adalah istilah pertama yang kami gunakan untuk berdamai dengan Anda, yaitu Anda harus mengembalikan Abu Jandal kepada saya." Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Perjanjian damai belum ditulis." Suhail berkata, "Aku tidak akan pernah mengizinkanmu untuk menahannya." Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata, "Ya, lakukanlah." Dia berkata, "Saya tidak akan melakukannya.: Mikraz berkata, "Kami mengizinkan Anda (untuk mempertahankannya)." Abu Jandal berkata, "Wahai umat Islam! Apakah saya akan dikembalikan kepada orang-orang meskipun saya telah datang sebagai seorang Muslim? Tidakkah kamu melihat betapa aku telah menderita?" (bersambung...) (melanjutkan... 1): -3.891:... ... Abu Jandal telah disiksa dengan kejam untuk tujuan Allah. 'Umar bin Al-Khattab berkata, "Aku pergi kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan berkata, 'Bukankah engkau benar-benar Rasulullah?' Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, 'Ya, memang.' Saya berkata, 'Bukankah perjuangan kita adil dan perjuangan musuh tidak adil?' Dia menjawab, 'Ya.' Saya berkata, 'Lalu mengapa kita harus rendah hati dalam agama kita?' Dia berkata, 'Aku adalah Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan aku tidak melanggar Dia, dan Dia akan membuatku menang. Saya berkata, 'Bukankah Anda memberi tahu kami bahwa kami akan pergi ke Ka'bah dan melakukan Tawaf di sekitarnya?' Dia berkata, 'Ya, tetapi apakah saya memberi tahu Anda bahwa kami akan mengunjungi Ka'bah tahun ini?' Saya berkata, 'Tidak.' Dia berkata, 'Jadi kamu akan mengunjunginya dan melakukan Tawaf di sekitarnya?' "'Umar lebih lanjut berkata, "Aku pergi kepada Abu Bakar dan berkata, 'Wahai Abu Bakar! Bukankah dia benar-benar Nabi Allah?' Dia menjawab, 'Ya.' Saya berkata, 'Lalu mengapa kita harus rendah hati dalam agama kita?' Dia berkata, 'Sesungguhnya dia adalah Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan dia tidak melanggar Tuhannya, dan Dia akan membuatnya menang. Patuhlah kepadanya karena demi Allah, dia berada di sebelah kanan.' Saya berkata, 'Bukankah dia mengatakan kepada kami bahwa kami akan pergi ke Ka'bah dan melakukan Tawaf di sekitarnya?' Dia berkata, 'Ya, tetapi apakah dia mengatakan kepadamu bahwa kamu akan pergi ke Ka'bah tahun ini?' Saya berkata, 'Tidak.' Dia berkata, "Kamu akan pergi ke Ka'bah dan melakukan Tawaf di sekitarnya." (Az-Zuhri berkata, "Umar berkata, 'Aku melakukan banyak perbuatan baik sebagai penebusan atas pertanyaan-pertanyaan yang tidak pantas yang kuajukan kepada mereka.' ") Ketika penulisan perjanjian damai selesai, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata kepada para sahabatnya, "Bangunlah dan sembelih korbanmu dan cukur kepalamu." Demi Allah tidak ada dari mereka yang bangun, dan Nabi mengulangi perintahnya tiga kali. Ketika tidak ada dari mereka yang bangun, dia meninggalkan mereka dan pergi ke Um Salama dan memberitahunya tentang sikap orang-orang terhadapnya. Umm Salama berkata, "Wahai Nabi (صلى الله عليه وسلم) Allah! Apakah Anda ingin pesanan Anda dilaksanakan? Pergilah dan jangan katakan sepatah kata pun kepada siapa pun sampai kamu telah membantai pengorbananmu dan panggil tukang cukurmu untuk mencukur kepalamu." Jadi, Nabi (صلى الله عليه وسلم) keluar dan tidak berbicara dengan siapa pun dari mereka sampai dia melakukannya, yaitu menyembelih kurban dan memanggil tukang cukurnya yang mencukur kepalanya. Melihat itu, para sahabat Nabi (صلى الله عليه وسلم) bangkit, menyembelih kurban mereka, dan mulai mencukur kepala satu sama lain, dan ada begitu banyak terburu-buru sehingga ada bahaya saling membunuh. Kemudian beberapa wanita yang beriman datang (kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم); dan Allah menyatakan ayat-ayat Ilahi berikut: "Wahai orang-orang yang beriman, ketika para wanita yang beriman datang kepadamu sebagai emigran, periksa mereka . . ." (60.10) 'Umar kemudian menceraikan dua istrinya yang. Kemudian Muawiya bin Abu Sufyan menikahi salah satu dari mereka, dan Safwan bin Umaiya menikahi yang lain. Ketika Nabi (صلى الله عليه وسلم) kembali ke Madinah, Abu Basir, seorang Muslim baru dari Quraisy datang kepadanya. Orang-orang mengirim dua orang yang mengatakan (kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم), "Patuhilah janji yang Engkau berikan kepada kami." Jadi, Nabi (صلى الله عليه وسلم) menyerahkannya kepada mereka. Mereka membawanya keluar (dari Kota) sampai mereka tiba di Dzul-Hulaifa di mana mereka turun untuk makan beberapa kurma yang mereka bawa bersama mereka. Abu Basir berkata kepada salah satu dari mereka, "Demi Allah, wahai ini, aku melihat kamu memiliki pedang yang bagus." Yang lain menariknya keluar (dari sarungnya) dan berkata, "Demi Allah, itu sangat baik dan aku telah mencobanya berkali-kali." Abu Basir berkata, "Biar aku lihat." Ketika yang lain memberikannya kepadanya, dia memukulnya dengan itu sampai dia mati, dan temannya melarikan diri sampai dia tiba di Madinah dan memasuki Masjid berlari. Ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melihatnya, dia berkata, "Orang ini tampaknya ketakutan." Ketika dia sampai di Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dia berkata, "Sahabatku telah dibunuh dan aku akan dibunuh juga." Abu Basir datang dan berkata, "Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), demi Allah, Allah telah membuatmu memenuhi kewajibanmu dengan mengembalikan aku kepada mereka (yaitu orang-orang), tetapi Allah telah menyelamatkanku dari mereka." Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Celakalah ibunya! betapa hebatnya pembakar perang dia, seandainya dia hanya memiliki pendukung." Ketika Abu Basir mendengar bahwa dia mengerti bahwa Nabi (صلى الله عليه وسلم) akan mengembalikannya kepada mereka lagi, maka dia berangkat sampai dia sampai di pantai. Abu Jandal bin Suhail dibebaskan dari mereka (yaitu orang-orang) dan bergabung dengan Abu Basir. Jadi, setiap kali seorang pria dari Quraisy memeluk Islam, dia akan mengikuti Abu Basir sampai mereka membentuk kelompok yang kuat. Demi Allah, setiap kali mereka mendengar tentang kafilah Quraisy menuju Syam, mereka menghentikannya dan menyerang dan membunuh mereka (yaitu orang-orang) dan mengambil harta benda mereka. Orang-orang Quraisy mengirim pesan kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) memintanya demi Allah dan Kith dan kerabat untuk mengirim (yaitu Abu Basir dan para sahabatnya) berjanji bahwa siapa pun (di antara mereka) datang kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) akan aman. Maka Nabi (صلى الله عليه وسلم) mengutus mereka (yaitu sahabat-sahabat Abu Basir) dan Allah Aku mengungkapkan ayat-ayat Ilahi berikut: "Dan Dialah yang telah menahan tangan mereka darimu dan tanganmu dari mereka di tengah-tengah Mekkah, setelah Dia menjadikan kamu pemenang atas mereka. ... orang-orang yang tidak percaya memiliki kesombongan dan keangkuhan, di dalam hati mereka ... kesombongan dan keangkuhan pada masa ketidaktahuan." (48.24-26) Dan kesombongan dan keangkuhan mereka adalah bahwa mereka tidak mengaku (menulis dalam perjanjian) bahwa dia (yaitu Muhammad) adalah Nabi Allah dan menolak untuk menulis: "Dalam Nama Allah, Yang Maha Pemurah, Yang Maha Penyayang," dan mereka (para mushrik) menghalangi mereka (orang-orang Muslim) untuk mengunjungi Rumah (Ka'bah).