Saya membeli Barirah tetapi tuannya menetapkan syarat bahwa Wala' nya akan menjadi milik mereka. Saya memberi tahu Nabi (ﷺ) tentang hal itu. Dia berkata (kepadaku), “Manumit (bebaskan) dia seperti wala'nya adalah untuk orang yang membayar harganya.” Jadi, aku membebaskannya (membebaskannya). Nabi (ﷺ) memanggil Barirah dan memberinya pilihan untuk tinggal bersama suaminya atau meninggalkannya. Dia berkata, “Bahkan jika dia memberi saya begitu banyak uang, saya tidak akan tinggal bersamanya,” dan karena itu dia lebih memilih kebebasannya daripada suaminya.

Beberapa orang Ansar meminta izin dari Rasulullah (ﷺ) dan berkata, “Izinkan kami menyerahkan tebusan dari keponakan kami Al-`Abbas. Nabi (ﷺ) berkata (kepada mereka), “Janganlah kamu tinggalkan (bahkan) satu dirham (tebusannya).

Ayah saya mengatakan kepada saya bahwa Hakim bin Hizam membebaskan seratus budak pada periode ketidaktahuan pra-Islam dan membanTAI seratus unta (dan membagikannya sebagai amal). Ketika dia memeluk Islam, dia sekali lagi membantah seratus unta dan membebaskan seratus budak. Hakim berkata, “Aku bertanya kepada Rasulullah (ﷺ), 'Wahai Rasulullah (ﷺ)! Apa pendapat Anda tentang beberapa perbuatan baik yang biasa saya lakukan pada masa pra-Islam karena ketidaktahuan tentang mereka sebagai perbuatan baik? ' Rasulullah SAW berkata, “Kamu telah memeluk Islam bersama dengan semua perbuatan baik yang kamu lakukan.”

Ketika delegasi suku Hawazin datang kepada Nabi (ﷺ) dan mereka memintanya untuk mengembalikan harta dan tawanan mereka. Nabi (ﷺ) berdiri dan berkata kepada mereka, “Saya memiliki orang lain bersama saya dalam masalah ini (seperti yang Anda lihat) dan pernyataan yang paling saya cintai adalah yang benar; Anda dapat memilih properti atau tahanan karena saya telah menunda pembagian mereka.” Nabi (ﷺ) telah menunggu mereka selama lebih dari sepuluh hari sejak kedatangannya dari Ta'if. Maka, ketika menjadi jelas bagi mereka bahwa Nabi (ﷺ) tidak akan mengembalikan mereka kecuali salah satu dari keduanya, mereka berkata, “Kami memilih tawanan kami.” Nabi bangkit di antara manusia dan memuliakan dan memuji Allah sebagaimana mestinya dan berkata, “Kemudian sesudah itu, saudara-saudaramu ini datang kepada kami dengan pertobatan, dan saya melihat logis untuk mengembalikan mereka tawanan. Maka barangsiapa di antara kamu yang suka melakukan itu sebagai nikmat, maka dia dapat melakukannya, dan barangsiapa di antara kamu suka berpegang teguh pada bagiannya sampai kami membalasnya dari rampasan perang pertama yang diberikan Allah kepada kami, maka dia dapat melakukannya (yaitu menyerahkan tawanan sekarang). Orang-orang dengan suara bulat berkata, “Kami lakukan (kembalikan tawanan) dengan sukarela.” Rasulullah SAW berkata, “Kami tidak tahu siapa di antara kalian yang menyetujuinya dan mana yang tidak, maka kembalilah dan biarlah para pemimpinmu meneruskan keputusan kalian kepada kami.” ﷺ Jadi, semua orang kemudian kembali dan mendiskusikan masalah ini dengan para pemimpin mereka yang kembali dan memberi tahu Nabi (ﷺ) bahwa semua orang telah rela memberikan persetujuan mereka untuk mengembalikan tawanan. Inilah yang telah sampai kepada kita tentang tawanan Hawazin. Diriwayatkan Anas bahwa 'Abbas berkata kepada Nabi, “Saya membayar tebusan saya dan tebusan `Aqil.”

Saya menulis surat kepada Nafi` dan Nafi` menulis sebagai balasan atas surat saya bahwa Nabi (ﷺ) tiba-tiba menyerang Bani Mustaliq tanpa peringatan sementara mereka lalai dan ternak mereka disiram di tempat-tempat air. Orang-orang pejuang mereka dibunuh dan wanita dan anak-anak mereka ditawan; Nabi (ﷺ) mendapatkan Juwairiya pada hari itu. Nafi` mengatakan bahwa Ibnu `Umar telah menceritakan kepadanya narasi di atas dan bahwa Ibnu `Umar berada di pasukan itu.

Saya melihat Abu Sa'id dan bertanya kepadanya tentang hubungan seksual yang terputus. Abu Sa'id berkata, “Kami pergi bersama Rasul Allah, di Ghazwa Bani Al-Mustaliq dan kami menangkap beberapa orang Arab sebagai tawanan, dan perpisahan yang lama dari istri kami menekan kami dengan keras dan kami ingin berlatih coitus interruptus. Kami bertanya kepada Rasulullah (ﷺ) (apakah itu diperbolehkan). Dia berkata, “Lebih baik bagimu untuk tidak melakukannya. Tidak ada jiwa yang ditakdirkan untuk hidup sampai hari kiamat, tetapi pasti akan ada.”

Saya telah mencintai orang-orang dari suku Bani Tamim sejak saya mendengar, tiga hal, kata Rasulullah (ﷺ) tentang mereka. Aku mendengar dia berkata, “Orang-orang ini (dari suku Bani Tamim) akan berdiri teguh melawan Ad-Dajjal.” Ketika Sadaqat (hadiah sedekah) dari suku itu datang, Rasulullah (ﷺ) berkata, “Ini adalah Sadaqat (yaitu hadiah amal) dari umat kita.” 'Aisyah memiliki seorang budak perempuan dari suku itu, dan Nabi (ﷺ) berkata kepada 'Aisha, “Manumit dia karena dia adalah keturunan Ismail (Nabi).

Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa memiliki seorang budak perempuan dan mendidik dan memperlakukannya dengan baik, kemudian memanumati dan menikahinya, akan mendapat pahala ganda.” ﷺ

Saya melihat Abu Dhar Al-Ghifari mengenakan jubah, dan budaknya juga mengenakan jubah. Kami bertanya kepadanya tentang itu (yaitu bagaimana keduanya mengenakan jubah yang sama). Dia menjawab, “Suatu kali saya melecehkan seorang pria dan dia mengeluh tentang saya kepada Nabi (ﷺ). Nabi (ﷺ) bertanya kepada saya, 'Apakah Anda melecehkannya dengan meremehkan ibunya? ' Dia menambahkan, “Hamba-hambamu adalah saudara-saudaramu yang Allah berikan kepadamu kekuasaan kepadamu. Jadi, jika seseorang memiliki saudara-saudaranya di bawah kendali seseorang, ia harus memberi makan mereka dengan seperti apa yang dimakan dan pakaian mereka dengan pakaian seperti apa yang dipakainya. Anda tidak boleh membebani mereka dengan apa yang tidak dapat mereka tanggung, dan jika Anda melakukannya, bantulah mereka (dalam pekerjaan keras mereka).

Rasulullah SAW bersabda, “Jika seorang hamba jujur dan setia kepada tuannya dan menyembah Tuhannya dengan cara yang sempurna, dia akan mendapat pahala ganda.” ﷺ

Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa memiliki budak perempuan dan mengajarinya sopan santun dan meningkatkan pendidikannya, kemudian memanumati dan menikahinya, akan mendapat pahala ganda; dan setiap hamba yang mematuhi hak Allah dan hak tuannya akan mendapat pahala ganda.” ﷺ

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Seorang hamba yang saleh mendapat pahala ganda.” Abu Huraira menambahkan: Demi Dia yang di tangan-Nya jiwaku berada kecuali untuk jihad (yaitu pertempuran suci), haji, dan kewajiban saya untuk melayani ibu saya, saya akan senang mati sebagai budak.

Rasulullah SAW bersabda, “Kebaikan dan penghiburan adalah bagi orang yang menyembah Tuhannya dengan sempurna dan melayani tuannya dengan tulus.” ﷺ

Rasulullah SAW bersabda, “Jika seorang hamba melayani Saiyid (tuannya) dengan tulus dan menyembah Tuhannya (Allah) dengan sempurna, dia akan mendapat pahala ganda.” ﷺ

Rasulullah SAW bersabda: “Hamba Mamluk yang menyembah Tuhannya dengan cara yang sempurna, taat, tulus dan taat kepada Saiyid (tuannya), akan mendapat pahala ganda.” ﷺ

Rasulullah SAW bersabda, “Janganlah kamu berkata, 'Beri makan tuanmu (Rabbaka), bantu tuanmu dalam melakukan wudhu, atau berikan air kepada tuanmu, tetapi katakanlah, 'Tuanku (misalnya beri makan tuanmu bukan tuanmu, dll.) ﷺ (Saiyidi), atau wali saya (Maulai), dan orang tidak boleh mengatakan, budak saya (Abdi), atau budak perempuan saya (Amati), tetapi harus mengatakan, anak saya (Fatai), putri saya (Fatati), dan 'anak saya (Ghulami).

Nabi (ﷺ) berkata, “Jika seseorang membebaskan bagiannya dari seorang budak biasa (Abd), dan dia memiliki uang yang cukup untuk membebaskan bagian sisa dari harga budak (diperkirakan dengan adil), maka dia harus membebaskan budak itu sepenuhnya dengan membayar sisa harganya; jika tidak, budak dibebaskan sebagian. “

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Setiap kamu adalah wali dan bertanggung jawab atas tuduhannya. Penguasa yang berkuasa atas manusia, adalah wali dan bertanggung jawab atas mereka, seorang pria adalah wali keluarganya dan bertanggung jawab atas mereka; seorang wanita adalah wali rumah dan anak-anak suaminya dan bertanggung jawab atas mereka; seorang budak ('Abu) adalah penjaga harta tuannya dan bertanggung jawab atas itu; maka kamu semua adalah wali dan bertanggung jawab atas tugasmu.”

Rasulullah SAW bersabda, “Jika seorang budak perempuan (Ama) melakukan hubungan seksual ilegal, cambuk dia; jika dia melakukannya lagi, cambuk dia lagi; jika dia mengulanginya, cambuk dia lagi.” ﷺ Narator menambahkan bahwa pada pelanggaran ketiga atau keempat, Nabi (ﷺ) berkata, “Jual dia bahkan dengan tali rambut.”

Rasulullah SAW bersabda, “Apabila hambamu membawa makananmu kepadamu maka jika dia tidak membiarkannya duduk dan berbagi makanan, maka dia setidaknya harus memberinya satu atau dua seteguk makanan itu atau satu atau dua makanan, sebagaimana dia telah menyiapkannya.” ﷺ