Rasulullah SAW bersabda, “Bendahara yang jujur yang memberikan dengan sukarela apa yang diperintahkan kepadanya, adalah salah satu dari dua orang amal, (yang kedua adalah pemiliknya). ﷺ

Saya pergi ke Nabi (ﷺ) dengan dua orang dari suku Ash'ari. Saya berkata (kepada Nabi), “Saya tidak tahu apakah mereka menginginkan pekerjaan.” Nabi (ﷺ) berkata, “Tidak, kami tidak menunjuk untuk pekerjaan kami siapa pun yang menuntutnya dengan sungguh-sungguh.”

Nabi (ﷺ) berkata, “Allah tidak mengutus seorang nabi kecuali menggembalakan domba.” Teman-temannya bertanya kepadanya, “Apakah kamu melakukan hal yang sama?” Nabi (ﷺ) menjawab, “Ya, saya biasa menggembalakan domba-domba orang Mekah untuk beberapa Qirat.”

Nabi (ﷺ) dan Abu Bakr mempekerjakan seorang pria (pagan) dari suku Bani Ad-Dail dan suku Bani 'Abu bin `Adi sebagai pemandu. Dia adalah seorang pemandu ahli dan dia melanggar kontrak sumpah yang harus dia patuhi dengan suku Al-`Asi bin Wail dan dia mengikuti agama penyembah berhala Quraish. Nabi (ﷺ) dan Abu Bakr percaya padanya dan memberinya unta yang menunggang mereka dan menyuruhnya untuk membawa mereka ke Gua Thaur setelah tiga hari. Jadi, dia membawa mereka dua unta berkuda setelah tiga hari dan keduanya (Nabi (ﷺ) dan Abu Bakr) berangkat ditemani oleh 'Amir bin Fuhaira dan pemandu Dili yang membimbing mereka di bawah Mekah di sepanjang jalan menuju pantai laut.

(istri Nabi) Rasulullah (ﷺ) dan Abu Bakr menyewa seorang pria dari suku Bani-ad-Dil sebagai pemandu ahli yang merupakan seorang penyembah berhala (pengikut agama penyembah berhala Quraish). Nabi (ﷺ) dan Abu Bakr memberinya dua unta berkuda mereka dan menerima janji darinya untuk membawa unta mereka di pagi hari ketiga ke Gua Thaur.

Saya bertempur di Jaish-al-Usra (Ghazwa Tabuk) bersama dengan Nabi (ﷺ) dan menurut saya itu adalah perbuatan terbaik saya. Kemudian saya memiliki seorang karyawan, yang bertengkar dengan seseorang dan salah satu dari mereka menggigit dan memotong jari yang lain dan menyebabkan giginya sendiri rontok. Dia kemudian pergi ke Nabi (dengan keluhan) tetapi Nabi (ﷺ) membatalkan gugatan itu dan berkata kepada pengadu, “Apakah Anda mengharapkan dia memasukkan jarinya ke dalam mulut Anda sehingga Anda dapat mematahkan dan memotongnya (seperti unta kuda jantan)?” Diriwayatkan Ibnu Juraij dari `Abdullah bin Abu Mulaika dari kakeknya cerita serupa: Seorang pria menggigit tangan orang lain dan menyebabkan giginya sendiri rontok, tetapi Abu Bakr menilai bahwa dia tidak memiliki hak untuk kompensasi (untuk gigi yang patah).

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Keduanya (Musa dan Al-Khadir) melanjutkan perjalanan sampai mereka mencapai tembok yang hampir runtuh.” Sa`d berkata [?? atau Sa'id], “(Al-Khadir menunjuk) dengan tangannya (ke arah tembok) dan kemudian mengangkat tangannya dan tembok menjadi lurus.” Ya`la berkata, “Saya pikir Sa`id [?? Atau Sa'd] berkata, “Dia (Khadir) mengulurkan tangannya ke atasnya dan itu diluruskan.” (Musa berkata kepadanya), “Jika kamu menghendaki, kamu bisa mengambil upah untuk itu.” Sa'id [?? Atau Sa'd] berkata, “Upah untuk membeli makanan. “

Nabi (ﷺ) berkata, “Teladan Anda dan teladan orang-orang dari dua Kitab Suci (yaitu Yahudi dan Kristen) adalah seperti contoh seorang pria yang mempekerjakan beberapa pekerja dan bertanya kepada mereka, 'Siapa yang akan bekerja untukku dari pagi sampai tengah hari untuk satu Qirat? ' Orang-orang Yahudi menerima dan melaksanakan pekerjaan itu. Dia kemudian bertanya, “Siapakah yang akan bekerja untukku dari tengah hari sampai shalat Asr untuk satu Qirat?” Orang-orang Kristen menerima dan menggenapi pekerjaan itu. Kemudian dia berkata, “Siapakah yang akan bekerja untukku dari `Asr sampai matahari terbenam untuk dua Qirat?” Kalian, Muslim telah menerima tawaran itu. Orang-orang Yahudi dan Kristen marah dan berkata, “Mengapa kita harus bekerja lebih banyak dan mendapatkan upah yang lebih rendah?” Allah berfirman: “Apakah aku telah menahan sebagian dari hakmu?” Mereka menjawab negatif. Beliau berkata: “Ini adalah berkat-Ku, Aku berikan kepada siapa yang aku kehendaki.”

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Teladan Anda dan contoh orang Yahudi dan Kristen adalah seperti contoh seorang pria yang mempekerjakan beberapa pekerja yang kepadanya dia berkata, 'Siapa yang akan bekerja untukku sampai tengah hari untuk masing-masing satu Qirat? ' Orang-orang Yahudi melakukan pekerjaan untuk masing-masing satu Qirat; dan kemudian orang-orang Kristen melakukan pekerjaan itu hingga shalat `Asr untuk masing-masing satu Qirat; dan sekarang kalian Muslim bekerja dari shalat `Asr hingga matahari terbenam untuk masing-masing dua Qirat. Orang-orang Yahudi dan Kristen marah dan berkata, “Kami bekerja lebih banyak dan dibayar lebih sedikit.” Majikan (Allah) bertanya kepada mereka, “Apakah aku telah merebut sebagian dari hak-hak kalian?” Mereka menjawab dengan negatif. Beliau berkata, “Itu adalah nikmat-Ku, Aku berikan kepada siapa yang aku kehendaki. '”

Nabi (ﷺ) berkata, “Allah berfirman, 'Aku akan menjadi lawan tiga jenis orang pada Hari Kebangkitan: -1. Orang yang membuat perjanjian dalam Nama-Ku, tetapi terbukti berkhianat; -2. Orang yang menjual orang bebas dan memakan harganya; dan -3. Seseorang yang mempekerjakan seorang buruh dan mengambil pekerjaan penuh darinya tetapi tidak membayarnya untuk labnya kami. '”

Nabi (ﷺ) berkata, “Contoh Muslim, Yahudi dan Kristen adalah seperti contoh seorang pria yang mempekerjakan buruh untuk bekerja untuknya dari pagi sampai malam dengan upah tertentu. Mereka bekerja sampai tengah hari dan kemudian berkata, “Kami tidak membutuhkan uang yang telah kamu tetapkan untuk kami dan biarlah apa yang telah kami lakukan dibatalkan.” Orang itu berkata kepada mereka, “Jangan berhenti bekerja, tetapi selesaikan sisanya dan ambil upahmu penuh.” Tetapi mereka menolak dan pergi. Orang itu mempekerjakan kelompok lain setelah mereka dan berkata kepada mereka, “Selesaikan sisa hari itu, maka upahmu akan menjadi upah yang telah aku tetapkan untuk kelompok pertama.” Jadi, mereka bekerja sampai waktu shalat `Asr. Kemudian mereka berkata, “Hendaklah apa yang telah kami lakukan dibatalkan dan tetaplah upah yang telah kamu janjikan kepada kami untuk dirimu sendiri.” Orang itu berkata kepada mereka, “Selesaikan sisa pekerjaan, karena hanya sedikit dari hari yang tersisa,” tetapi mereka menolak. Setelah itu dia mempekerjakan kelompok lain untuk bekerja selama sisa hari itu dan mereka bekerja selama sisa hari sampai matahari terbenam, dan mereka menerima upah dari dua kelompok sebelumnya. Demikianlah contoh orang-orang itu dan contoh cahaya (petunjuk) yang mereka terima dengan sukarela.

Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, “Tiga orang dari antara orang-orang sebelum Anda, berangkat bersama-sama sampai mereka tiba di sebuah gua pada malam hari dan memasukinya. Sebuah batu besar berguling menuruni gunung dan menutup mulut gua. Mereka berkata, “Tidak ada yang dapat menyelamatkan kamu dari batu karang ini selain berdoa kepada Allah dengan memberi referensi kepada perbuatan baik yang telah kamu lakukan (demi Allah saja).” Maka salah seorang di antara mereka berkata, “Ya Allah! Saya memiliki orang tua yang sudah tua dan saya tidak pernah memberi keluarga saya (istri, anak-anak, dll.) Susu sebelum mereka. Suatu hari, kebetulan saya tertunda, dan saya datang terlambat (di malam hari) sementara mereka telah tidur. Saya memerah domba untuk mereka dan membawa susu kepada mereka, tetapi saya menemukan mereka sedang tidur. Saya tidak suka memberi keluarga saya susu sebelum mereka. Saya menunggu mereka dan semangkuk susu ada di tangan saya dan saya terus menunggu mereka bangun sampai fajar. Kemudian mereka bangkit dan minum susu. Ya Allah! Jika aku melakukannya demi Engkau saja, tolong lepaskan kami dari situasi kritis kami yang disebabkan oleh batu ini. ' Jadi, batu itu sedikit bergeser tetapi mereka tidak bisa keluar.” Nabi (ﷺ) menambahkan, “Orang kedua berkata, 'Ya Allah! Saya memiliki sepupu yang paling disayangi dari semua orang bagi saya dan saya ingin melakukan hubungan seksual dengannya tetapi dia menolak. Kemudian dia mengalami kesulitan di tahun kelaparan dan dia datang kepada saya dan saya memberinya seratus dua puluh dinar dengan syarat dia tidak akan menolak keinginan saya, dan dia setuju. Ketika aku hendak memenuhi keinginanku, dia berkata: “Adalah haram bagimu untuk membuat marah kesucian saya kecuali dengan pernikahan yang sah. Jadi, saya pikir itu dosa untuk melakukan hubungan seksual dengannya dan meninggalkannya meskipun dia adalah yang paling disayangi dari semua orang bagi saya, dan juga saya meninggalkan emas yang telah saya berikan kepadanya. Ya Allah! Jika aku melakukan itu hanya demi Engkau, tolong lepaskan kami dari malapetaka saat ini.” Jadi, batu itu bergeser sedikit lagi tetapi mereka tetap tidak bisa keluar dari sana.” Nabi (ﷺ) menambahkan, “Kemudian orang ketiga berkata, 'Ya Allah! Saya mempekerjakan beberapa pekerja dan saya membayar upah mereka kecuali seorang pria yang tidak mengambil upahnya dan pergi. Saya menginvestasikan upahnya dan saya mendapat banyak properti dengan demikian. (Kemudian setelah beberapa waktu) dia datang dan berkata kepada saya: Wahai hamba Allah! Bayar upahku. Aku berkata kepadanya: Semua unta, sapi, domba, dan budak yang kamu lihat, adalah milikmu. Beliau menjawab: “Wahai hamba Allah! Jangan mengejekku. Aku berkata: Aku tidak mengejekmu. Jadi, dia mengambil semua kawanan dan mengusir mereka dan tidak meninggalkan apa-apa. Ya Allah! Jika aku melakukannya demi Engkau saja, tolong lepaskan kami dari penderitaan saat ini.” Jadi, batu itu bergeser sepenuhnya dan mereka keluar berjalan.

Setiap kali Rasulullah (ﷺ) memerintahkan kami untuk bersedekah, kami akan pergi ke pasar dan bekerja sebagai kuli untuk mendapatkan satu Mudd (dua genggam) (bahan makanan) tetapi sekarang beberapa dari kami memiliki seratus ribu Dirham atau Diners. (Sub-narator) Shaqiq berkata, “Saya pikir Abu Mas'ud bermaksud dirinya sendiri dengan mengatakan (beberapa dari kita).

Ibnu Abbas berkata, “Nabi (ﷺ) melarang pertemuan karavan (dalam perjalanan) dan menetapkan bahwa tidak ada penduduk kota yang diizinkan menjual barang atas nama Badui.” Saya bertanya kepada Ibnu Abbas, “Apa arti dari perkataannya, 'Tidak ada penduduk kota yang diizinkan untuk menjual barang atas nama orang Badui. '” Dia menjawab, “Dia seharusnya tidak bekerja sebagai perantara untuknya.”

Saya seorang pandai besi dan melakukan beberapa pekerjaan untuk Al-`As bin Wail. Ketika dia berutang uang kepada saya untuk pekerjaan saya, saya pergi kepadanya untuk meminta jumlah itu. Dia berkata, “Aku tidak akan membayar kamu kecuali kamu mengingkari Muhammad.” Aku berkata, “Demi Allah! Aku tidak akan pernah melakukan itu sampai kamu mati dan dibangkitkan.” Dia berkata, “Apakah aku akan mati dan kemudian dibangkitkan setelah kematianku?” Aku berkata, “Ya.” Dia berkata, “Di sana aku akan memiliki harta dan keturunan dan kemudian aku akan membayar hutangmu.” Kemudian Allah turunkan. “Pernahkah kamu melihat orang yang mengingkari ayat-ayat Kami dan berkata: “Sesungguhnya aku akan diberi harta dan keturunan?” (19.77)

Beberapa sahabat Nabi (ﷺ) melakukan perjalanan sampai mereka mencapai beberapa suku Arab (pada malam hari). Mereka meminta yang terakhir untuk memperlakukan mereka sebagai tamu mereka tetapi mereka menolak. Kepala suku itu kemudian digigit ular (atau disengat kalajengking) dan mereka mencoba yang terbaik untuk menyembuhkannya tetapi sia-sia. Beberapa dari mereka berkata (kepada yang lain), “Tidak ada yang bermanfaat baginya, maukah kamu pergi kepada orang-orang yang tinggal di sini pada malam hari, mungkin beberapa dari mereka mungkin memiliki sesuatu (sebagai pengobatan),” Mereka pergi ke kelompok sahabat (Nabi (ﷺ)) dan berkata, “Pemimpin kami telah digigit ular (atau disengat kalajengking) dan kami telah mencoba segala sesuatu tetapi dia tidak mendapat manfaat. Apakah kamu punya sesuatu (berguna)?” Salah seorang dari mereka menjawab, “Ya, demi Allah! Saya dapat membaca Ruqya, tetapi karena Anda telah menolak untuk menerima kami sebagai tamu Anda, saya tidak akan membacakan Ruqya untuk Anda kecuali Anda menetapkan untuk kami beberapa upah untuk itu.” Mereka setuju untuk membayar mereka sekawanan domba. Kemudian salah seorang dari mereka pergi dan membacakan (Surat-ul-Fatiha): “Segala puji adalah untuk Tuhan semesta alam” dan mengembuskan kepala yang menjadi baik-baik saja seolah-olah dia dibebaskan dari rantai, dan bangkit dan mulai berjalan tanpa menunjukkan tanda-tanda penyakit. Mereka membayar mereka apa yang mereka sepakat untuk membayar. Beberapa dari mereka (yaitu para sahabat) kemudian menyarankan untuk membagi penghasilan mereka di antara mereka sendiri, tetapi orang yang melakukan pembacaan berkata, “Janganlah kamu membagi mereka sampai kami pergi kepada Nabi (ﷺ) dan menceritakan seluruh kisah kepadanya, dan menunggu perintahnya.” Maka, mereka pergi kepada Rasulullah (ﷺ) dan menceritakan kisah itu. Rasulullah SAW (ﷺ) bertanya, “Bagaimana kamu mengetahui bahwa Surat-Fatiha dibacakan sebagai Ruqya?” Kemudian dia berkata, “Kamu telah melakukan hal yang benar. Bagilah (apa yang telah kamu usahakan) dan berikan bagiku juga bagiku. Nabi (ﷺ) tersenyum pada saat itu.

Ketika Abu Taiba menangkupi Nabi (ﷺ) dan Nabi (ﷺ) memerintahkan agar dia dibayar satu atau dua Sas bahan makanan dan dia bersyafaat dengan tuannya untuk mengurangi pajaknya.

Ketika Nabi (ﷺ) ditangkupi, dia membayar upahnya kepada orang yang menangkupnya.