Ketika ayat: 'Orang-orang yang beriman dan tidak mengacaukan kepercayaannya dengan yang salah (yaitu, menyembah orang lain selain Allah): (6.82) diturunkan, menjadi sangat keras bagi para sahabat Nabi (ﷺ) dan mereka berkata, "Siapakah di antara kita yang tidak mengacaukan keyakinannya dengan yang salah (penindasan)?" Mengenai hal itu, Rasul Allah berkata, "Ini tidak dimaksudkan (dengan Ayat). Tidakkah kamu mendengarkan pernyataan Luqman: 'Sesungguhnya! Bergabung dengan orang lain dalam ibadah dengan Allah adalah kesalahan besar." (31.13)

Nabi. berkata, "Dosa-dosa besar yang terbesar adalah: Bergabung dengan orang lain dalam ibadah kepada Allah, tidak berbakti kepada orang tuanya, dan memberikan kesaksian palsu." Dia mengulanginya tiga kali, atau berkata, ".... pernyataan palsu," dan terus mengulangi peringatan itu sampai kami berharap dia berhenti mengatakannya. (Lihat Hadis No.7, Vol. 8)

Seorang Badui datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, "Wahai Rasulullah (ﷺ)! Apakah dosa terbesar?: Nabi (ﷺ) bersabda, "Bergabung dengan orang lain dalam ibadah dengan Allah." Badui itu berkata, "Apa selanjutnya?" Nabi (ﷺ) bersabda, "Tidak berbakti kepada orang tua." Badui itu berkata, "Apa selanjutnya?" Nabi (ﷺ) bersabda: "Untuk bersumpah 'Al-Ghamus." Badui itu berkata, "Apa sumpah 'Al-Ghamus' itu?" Nabi (ﷺ) bersabda, "Sumpah palsu yang melaluinya seseorang merampas harta miliknya (secara tidak adil).

Seorang pria berkata, "Wahai Rasulullah (ﷺ)! Haruskah kita dihukum atas apa yang kita lakukan di Periode Prelslamic ketidaktahuan?" Nabi (ﷺ) bersabda, "Barangsiapa berbuat baik dalam Islam tidak akan dihukum karena apa yang dilakukannya pada Periode Ketidaktahuan Pra-lslamic dan siapa pun yang berbuat jahat dalam Islam akan dihukum karena (perbuatan buruknya) yang dulu dan kemudian.

Beberapa Zanadiqa (ateis) dibawa ke Ali dan dia membakar mereka. Berita peristiwa ini, sampai ke Ibnu 'Abbas yang berkata, "Jika aku berada di tempatnya, aku tidak akan membakarnya, karena Rasulullah (ﷺ) melarangnya, mengatakan, 'Jangan menghukum siapa pun dengan azab Allah (api).' Aku akan membunuh mereka sesuai dengan pernyataan Rasulullah (ﷺ), 'Siapa pun yang mengubah agama Islamnya, maka bunuhlah dia.'"

Abu Musa berkata, "Aku datang kepada Nabi (ﷺ) bersama dengan dua orang (dari suku) Asyariin, satu di sebelah kananku dan yang lainnya di kiriku, sementara Rasulullah (ﷺ) sedang menyikat giginya (dengan Siwak), dan kedua orang itu memintanya untuk bekerja. Nabi (ﷺ) bersabda, 'Wahai Abu Musa (wahai Abdullah bin Qais!).' Saya berkata, 'Demi Dia yang mengutus Anda dengan Kebenaran, kedua orang ini tidak memberi tahu saya apa yang ada di dalam hati mereka dan saya tidak merasa (menyadari) bahwa mereka sedang mencari pekerjaan.' Seolah-olah saya sekarang melihat Siwak-nya ditarik ke sudut di bawah bibirnya, dan dia berkata, 'Kami tidak pernah (atau, kami tidak) menunjuk siapa pun yang ingin dipekerjakan untuk urusan kami. Tetapi wahai Abu Musa! (atau 'Abdullah bin Qais!) Pergi ke Yaman.'" Nabi kemudian mengirim Mu'adh bin Jabal mengejarnya dan ketika Mu'adh mencapainya, dia membentangkan bantal untuknya dan memintanya untuk turun (dan duduk di atas bantal). Lihatlah: Ada seorang pria yang dibelenggu di samping Abu Muisa. Mu'adh bertanya, "Siapakah (pria) ini?" Abu Muisa berkata, "Dia adalah seorang Yahudi dan menjadi seorang Muslim dan kemudian kembali ke Yudaisme." Kemudian Abu Muisa meminta Mu'adh untuk duduk tetapi Mu'adh berkata, "Aku tidak akan duduk sampai dia dibunuh. Ini adalah penghakiman Allah dan Rasul-Nya (untuk kasus-kasus seperti itu) dan mengulanginya tiga kali. Kemudian Abu Musa memerintahkan agar orang itu dibunuh, dan dia dibunuh. Abu Musa menambahkan, "Kemudian kami membahas shalat malam dan salah satu dari kami berkata, 'Saya berdoa dan tidur, dan saya berharap Allah akan memberi saya pahala untuk tidur saya dan juga untuk doa saya.'"

Ketika Nabi (ﷺ) wafat dan Abu Bakar menjadi penggantinya dan beberapa orang Arab kembali ke kekufuran, 'Umar berkata, "Wahai Abu Bakar! Bagaimana kamu bisa melawan orang-orang ini meskipun Rasulullah (ﷺ) bersabda, 'Aku telah diperintahkan untuk melawan orang-orang sampai mereka berkata: 'Tidak ada yang berhak untuk disembah selain Allah, 'dan barangsiapa berkata, 'Tidak ada yang berhak untuk disembah selain Allah', Allah akan menyelamatkan harta benda dan nyawanya dariku, kecuali (dia melakukan sesuatu yang dia menerima hukuman hukum) dengan adil, dan pertanggungjawabannya akan ada di tangan Allah?' "Abu Bakar berkata, "Demi Allah! Saya akan melawan siapa pun yang membedakan antara shalat dan zakat karena zakat adalah hak untuk diambil dari harta benda (menurut perintah Allah). Demi Allah! Jika mereka menolak untuk membayar saya bahkan seorang anak yang biasa mereka bayar kepada Rasulullah (ﷺ), saya akan bertengkar dengan mereka untuk menahannya." 'Umar berkata, "Demi Allah: Itu bukan apa-apa, tetapi aku perhatikan bahwa Allah membuka dada Abu Bakar terhadap keputusan untuk bertarung, oleh karena itu aku menyadari bahwa keputusannya benar."

Seorang Yahudi melewati Rasulullah (ﷺ) dan berkata, "As-Samu 'Alaika." Rasulullah (ﷺ) menjawab, "Kami 'Alaika." Rasulullah (ﷺ) kemudian berkata kepada para sahabatnya, "Apakah kamu tahu apa yang dia (Yahudi) katakan? Dia berkata, 'As-Samu 'Alaika.'" Mereka berkata, "Wahai Rasulullah (ﷺ)! Haruskah kita membunuhnya?" Nabi, bersabda, "Tidak. Ketika orang-orang dalam Kitab menyambut Anda, katakanlah: 'Wa 'Alaikum.'"

Sekelompok orang Yahudi meminta izin untuk mengunjungi Nabi (dan ketika mereka diterima) mereka berkata, "As- Samu 'Alaika (Kematian atas dirimu)." Aku berkata (kepada mereka), "Tetapi kematian dan kutukan Allah ada padamu!" Nabi (ﷺ) berkata, "Wahai 'Aisyah! Allah baik dan lembut dan suka bahwa seseorang harus berbaik hati dan lunak dalam segala hal." Saya berkata, "Apakah Anda tidak mendengar apa yang mereka katakan?" Dia berkata, "Aku berkata (kepada mereka), 'Wa 'Alaikum (dan atas kamu).

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Ketika orang-orang Yahudi menyambut siapa pun di antara kamu, mereka berkata: 'Sam'Alaika (kematian atas kamu); jadi Anda harus mengatakan; 'Wa 'Alaika (dan padamu).'"

Seolah-olah saya sedang melihat Nabi (ﷺ) ketika dia berbicara tentang salah satu nabi yang rakyatnya telah memukuli dan melukainya, dan dia sedang menyeka darah dari wajahnya dan berkata, "Ya Tuhan! Ampunilah orang-orang yang tidak mereka kenal."

Setiap kali saya menceritakan riwayat dari Rasulullah (ﷺ), demi Allah, saya lebih suka jatuh dari langit daripada menganggap pernyataan palsu kepadanya, tetapi jika saya mengatakan sesuatu antara saya dan Anda (bukan hadits) maka itu memang tipuan (yaitu, saya dapat mengatakan hal-hal hanya untuk menipu musuh saya). Tidak diragukan lagi saya mendengar Rasul Allah berkata, "Pada hari-hari terakhir akan muncul beberapa orang muda yang bodoh yang akan mengucapkan kata-kata yang baik, tetapi iman mereka tidak akan melampaui tenggorokan mereka (yaitu mereka tidak akan beriman) dan akan keluar dari agama mereka seperti anak panah keluar dari permainan. Jadi, di mana pun kamu menemukan mereka, bunuhlah mereka, karena siapa pun yang membunuh mereka akan mendapat pahala pada hari kiamat."

Bahwa mereka mengunjungi Abu Sa'id Al-Khudri dan bertanya kepadanya tentang Al-Harauriyya, sebuah sekte agama khusus yang tidak ortodoks, "Apakah Anda mendengar Nabi (ﷺ) mengatakan sesuatu tentang mereka?" Abu Sa'id berkata, "Aku tidak tahu apa itu Al-Harauriya, tetapi aku mendengar Nabi (ﷺ) bersabda, "Akan muncul di bangsa ini---- dia tidak berkata: Dari bangsa ini ---- sekelompok orang yang begitu saleh sehingga kamu akan menganggap shalatmu lebih rendah dari doa-doa mereka, tetapi mereka akan membaca Al-Qur'an. ajarannya tidak akan melampaui tenggorokan mereka dan akan keluar dari agama mereka seperti anak panah melesat melalui permainan, di mana pemanah dapat melihat panahnya, Nasl pada Risaf dan Fuqa-nya untuk melihat apakah itu berlumuran darah atau tidak (yaitu mereka bahkan tidak akan memiliki jejak Islam di dalamnya).

Mengenai Al-Harauriyya: Nabi (ﷺ) bersabda, "Mereka akan keluar dari Islam seperti anak panah yang melesat keluar dari tubuh permainan.'

Ketika Nabi (ﷺ) sedang membagikan (sesuatu), 'Abdullah bin Dhil Khawaisira at-Tamimi datang dan berkata, "Adillah, wahai Rasulullah (ﷺ)!" Nabi (ﷺ) berkata, "Celakalah kamu! Siapa yang akan adil jika aku tidak?" 'Umar bin Al-Khattab berkata, "Izinkan aku untuk memotong lehernya!" Nabi (ﷺ) bersabda, "Tinggalkan dia, karena dia memiliki teman-teman, dan jika kamu membandingkan doamu dengan doa mereka dan puasamu dengan doa mereka, kamu akan meremehkan doa dan puasamu, dibandingkan dengan doa mereka. Namun mereka akan keluar dari agama saat panah melesat melalui tubuh permainan dalam hal ini, jika Qudhadh dari panah diperiksa, tidak ada yang akan ditemukan di atasnya, dan ketika Nasl-nya diperiksa, tidak ada yang akan ditemukan di atasnya; dan kemudian Nadiyi-nya diperiksa, tidak ada yang akan ditemukan di atasnya. Panah itu terlalu cepat untuk diolesi kotoran dan darah. Tanda yang dengannya orang-orang ini akan dikenali adalah seorang pria yang satu tangannya (atau payudara) akan seperti dada seorang wanita (atau seperti sepotong daging yang bergerak). Orang-orang ini akan muncul ketika akan ada perbedaan di antara orang-orang (Muslim)." Abu Sa'id menambahkan: Saya bersaksi bahwa saya mendengar ini dari Nabi (ﷺ) dan juga bersaksi bahwa 'Ali membunuh orang-orang itu saat saya bersamanya. Pria dengan deskripsi yang diberikan oleh Nabi (ﷺ) dibawa ke 'Ali. Ayat-ayat berikut diturunkan sehubungan dengan orang itu (yaitu, 'Abdullah bin Dhil-Khawaisira at-Tarnimi): 'Dan di antara mereka ada orang-orang yang menuduh kamu (wahai Muhammad) dalam hal (pembagian) sedekah.' (9.58)

Saya bertanya kepada Sahl bin Hunaif, "Apakah Anda mendengar Nabi (ﷺ) mengatakan sesuatu tentang Al-Khawarij?" Dia berkata, "Saya mendengar dia berkata sambil menunjuk tangannya ke arah Irak. " Akan muncul di dalamnya (yaitu, Irak) beberapa orang yang akan membaca Al-Qur'an tetapi itu tidak akan melampaui tenggorokan mereka, dan mereka akan keluar dari (meninggalkan) Islam seperti anak panah yang melesat melalui tubuh permainan." "

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Waktu tidak akan ditetapkan sampai dua kelompok (besar) berperang satu sama lain, klaim mereka adalah satu dan sama."

Saya mendengar Hisyam bin Al-Hakim membaca Surat Al-Furqan pada masa hidup Rasulullah (ﷺ). Saya mendengarkan pembacaannya dan memperhatikan bahwa dia membacanya dengan beberapa cara berbeda yang tidak diajarkan oleh Rasulullah (ﷺ) kepada saya. Jadi saya hendak melompatinya selama shalatnya, tetapi saya menunggu sampai dia selesai shalatnya, lalu saya meletakkan, baik pakaian atas atau pakaian atasku di lehernya dan menangkapnya dan bertanya kepadanya, "Siapa yang mengajarkan Surah ini kepadamu?" Dia menjawab: "Rasulullah (ﷺ) telah mengajarkannya kepadaku." Saya berkata (kepadanya), "Kamu telah berbohong! Demi Allah, Rasulullah (ﷺ) telah mengajarkan kepadaku Surah ini yang telah kudengar engkau bacakan." Jadi aku menyeretnya kepada Rasulullah (ﷺ). Saya berkata: "Wahai Rasulullah saya telah mendengar orang ini membaca Surat Al-Furqan dengan cara yang tidak Anda ajarkan kepada saya, dan Anda telah mengajarkan saya Surah Al-Furqan." Atas hal itu Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Wahai 'Umar, lepaskanlah dia! Bacalah, O Hisyam". Jadi Hisyam membaca di hadapannya dengan cara yang saya dengar dia membaca. Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Telah diturunkan seperti ini." Kemudian Rasulullah (ﷺ) berkata, "Berucaplah, wahai 'Umar" Maka bacalah. Nabi (ﷺ) bersabda, "Telah diturunkan seperti ini." Dan kemudian dia menambahkan, "Al-Qur'an ini telah diturunkan untuk dibacakan dengan tujuh cara yang berbeda, jadi bacalah dengan cara mana pun yang lebih mudah bagimu."

Ketika ayat: --'Orang-orang yang beriman dan tidak mengacaukan keyakinannya dengan yang salah (menyembah orang lain selain Allah).' (6.82) diturunkan, itu menyusahkan para sahabat Nabi (ﷺ) dan mereka berkata: "Siapakah di antara kita yang tidak menganiaya (menindas) dirinya sendiri?" Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Makna ayat ini tidak seperti yang kamu pikirkan, melainkan seperti yang dikatakan Luqman kepada anaknya, 'Wahai anakku! Jangan bergabung dengan menyembah orang lain dengan Allah, sesungguhnya! Bergabung dengan orang lain dalam ibadah dengan Allah adalah kesalahan besar.'" (31.13)