Salah seorang putra Umm 'Atiyya meninggal, dan ketika itu adalah hari ketiga dia meminta parfum kuning dan meletakkannya di tubuhnya, dan berkata, "Kami dilarang berkabung selama lebih dari tiga hari kecuali suami kami."

Ketika berita kematian Abu Sufyan sampai dari Syam, Um Habiba pada hari ketiga, meminta parfum kuning dan mengharumkan pipi dan lengan bawahnya dan berkata, "Tidak diragukan lagi, saya tidak akan membutuhkan ini, seandainya saya tidak mendengar Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata: "Tidak sah bagi seorang wanita yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir untuk berkabung selama lebih dari tiga hari untuk orang mati orang kecuali suaminya, yang untuknya dia harus berkabung selama empat bulan sepuluh hari."

Saya pergi kepada Umm Habiba, istri Nabi, yang berkata, "Aku mendengar para Nabi berkata, 'Tidaklah sah bagi seorang wanita yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir untuk berkabung untuk orang mati selama lebih dari tiga hari kecuali suaminya, (yang untuknya dia harus berkabung) selama empat bulan sepuluh hari'." Kemudian saya pergi ke Zainab binti Jahsh ketika saudara laki-lakinya meninggal; dia meminta aroma, dan setelah menggunakannya dia berkata, "Saya tidak membutuhkan aroma tetapi saya mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata, 'Tidak sah bagi seorang wanita yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir untuk berkabung selama lebih dari tiga hari untuk orang mati kecuali suaminya, (yang untuknya dia harus berkabung) selama empat bulan sepuluh hari.' "

Nabi (صلى الله عليه وسلم) melewati seorang wanita yang sedang menangis di samping kuburan. Dia menyuruhnya untuk takut kepada Allah dan bersabar. Dia berkata kepadanya, "Pergilah, karena engkau tidak mengalami malapetaka seperti milikku." Dan dia tidak mengenalinya. Kemudian dia diberitahu bahwa dia adalah Nabi (صلى الله عليه وسلم). maka dia pergi ke rumah Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan di sana dia tidak menemukan penjaga. Kemudian dia berkata kepadanya, "Aku tidak mengenalmu." Dia berkata: "Sesungguhnya kesabaran itu pada pukulan pertama dari malapetaka."

Putri Nabi (saw) mengirim (seorang utusan) kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) memintanya untuk datang karena anaknya sedang sekarat (atau terengah-engah), tetapi Nabi (صلى الله عليه وسلم) mengembalikan utusan itu dan menyuruhnya untuk menyampaikan salamnya kepadanya dan berkata: "Apa pun yang Allah ambil adalah untuk-Nya dan apa pun yang Dia berikan, adalah untuk-Nya. dan segala sesuatu yang bersama-sama dengan Dia memiliki jangka waktu yang terbatas (di dunia ini) dan karena itu dia harus bersabar dan berharap akan pahala Allah." Dia kembali mengirimnya, bersumpah bahwa dia harus datang. Nabi (صلى الله عليه وسلم) bangkit, dan begitu pula Sa'd bin 'Ubada, Mu'adh bin Jabal, Ubai bin Ka'b, Zaid bin Thabit dan beberapa orang lainnya. Anak itu dibawa kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sementara napasnya terganggu di dadanya (sub-narator berpikir bahwa Usama menambahkan: ) seolah-olah itu adalah kulit air kulit. Setelah itu mata Nabi (saw) mulai meneteskan air mata. Sa'd berkata, "Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Apa ini?" Dia menjawab, "Rahmatlah yang Allah simpan di dalam hati hamba-hamba-Nya, dan Allah Maha Penyayang hanya kepada hamba-hamba-Nya yang berbelas kasihan (kepada orang lain).

Kami (dalam prosesi pemakaman) salah satu putri Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan dia duduk di sisi kuburan. Saya melihat matanya meneteskan air mata. Dia berkata, "Apakah ada di antara kamu yang tidak melakukan hubungan seksual dengan istrinya tadi malam?" Abu Talha menjawab dengan setuju. Dan Nabi menyuruhnya turun ke kubur. Dan dia turun ke kuburannya.

Salah satu putri Utsman meninggal di Mekah. Kami pergi untuk menghadiri prosesi pemakamannya. Ibnu 'Umar dan Ibnu 'Abbas juga hadir. Saya duduk di antara mereka (atau berkata, saya duduk di samping salah satu dari mereka. Kemudian seorang pria datang dan duduk di samping saya.) 'Abdullah bin 'Umar berkata kepada 'Amr bin 'Utsman, "Tidakkah engkau akan melarang menangis seperti yang dikatakan oleh Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), 'Orang mati disiksa oleh tangisan kerabatnya.?" Ibnu 'Abbas berkata, "'Umar biasa mengatakan demikian." Kemudian dia menambahkan meriwayatkan, "Aku menemani 'Umar dalam perjalanan dari Mekah sampai kami sampai di Al-Baida. Di sana dia melihat beberapa pelancong di bawah naungan Samura (sejenis pohon hutan). Dia berkata (kepadaku), "Pergilah dan lihatlah siapa para musafir itu." Jadi saya pergi dan melihat bahwa salah satunya adalah Suhaib. Saya menceritakan hal ini kepada Umar yang kemudian meminta saya untuk meneleponnya. Maka aku kembali kepada Suhaib dan berkata kepadanya, "Berangkatlah dan ikuti kepala orang percaya yang setia." Kemudian, ketika 'Umar ditikam, Suhaib datang sambil menangis dan berkata, "Wahai saudaraku, wahai sahabatku!" (tentang hal ini 'Umar berkata kepadanya, "Wahai Suhaib! Apakah Anda menangis untuk saya sementara Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata, "Orang mati dihukum oleh beberapa tangisan kerabatnya?" Ibnu 'Abbas menambahkan, "Ketika 'Umar meninggal, aku menceritakan semua ini kepada Aisha dan dia berkata, 'Semoga Allah rahmat 'Umar. Demi Allah, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tidak mengatakan bahwa seorang mukmin dihukum dengan tangisan kerabatnya. Tetapi dia berkata, Allah meningkatkan azab orang yang tidak beriman karena tangisan kerabatnya." Aisha lebih lanjut menambahkan, "Al-Qur'an sudah cukup bagimu (untuk menjernihkan hal ini) seperti yang telah Allah nyatakan: 'Tidak ada jiwa yang terbebani yang akan menanggung beban orang lain.' " (35.18). Ibnu 'Abbas kemudian berkata, "Hanya Allah yang membuat seseorang tertawa atau menangis." Ibnu 'Umar tidak mengatakan apa-apa setelah itu.

(istri Nabi) Suatu ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melewati (kuburan) seorang Yahudi yang kerabatnya menangis karenanya. Dia berkata, "Mereka menangis karena dia dan dia disiksa di kuburannya."

Bahwa ayahnya berkata, "Ketika 'Umar ditikam, Suhaib mulai menangis: Wahai saudaraku! 'Umar berkata, 'Tidakkah kamu tahu bahwa Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata: Almarhum disiksa karena tangisan orang yang hidup'?"

Saya mendengar Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata, "Menganggap hal-hal palsu kepadaku tidak seperti menganggap hal-hal palsu kepada orang lain. Barangsiapa berbohong terhadapku dengan sengaja maka pasti biarkan dia menduduki tempat duduknya di Api Neraka." Saya mendengar Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata, "Almarhum yang meratap disiksa karena ratapan itu."

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Almarhum disiksa di kuburannya karena ratapan yang dilakukan terhadapnya."

Diriwayatkan Shu'ba:

Almarhum disiksa karena ratapan orang-orang yang masih hidup terhadapnya .

Pada hari Pertempuran Uhud, ayah saya dibawa dan dia telah dimutilasi (dalam pertempuran) dan ditempatkan di depan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan selembar kain di atasnya. Aku pergi berniat untuk mengungkap ayahku tetapi orang-orangku melarangku; sekali lagi saya ingin mengungkapnya tetapi orang-orang saya melarangku. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memberikan perintahnya dan dia dipindahkan. Pada saat itu dia mendengar suara seorang wanita yang menangis dan bertanya, "Siapa ini?" Mereka berkata, "Itu adalah putri atau saudara perempuan 'Amr." Dia berkata, "Mengapa dia menangis? (atau biarlah dia berhenti menangis), karena para malaikat telah menaunginya dengan sayap mereka sampai dia (yaitu tubuh martir) dipindahkan."

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Barangsiapa menampar pipinya, merobek pakaiannya dan mengikuti jalan dan tradisi Hari-hari Kebodohan bukanlah salah satu dari kita."

Bahwa ayahnya berkata, "Pada tahun Haji terakhir Nabi (صلى الله عليه وسلم) saya sakit parah dan Nabi (صلى الله عليه وسلم) biasa mengunjungi saya menanyakan tentang kesehatan saya. Saya mengatakan kepadanya, 'Saya direduksi ke keadaan ini karena penyakit dan saya kaya dan tidak memiliki pewaris kecuali seorang anak perempuan, (Dalam riwayat ini nama 'Amir bin Sa'd disebutkan dan sebenarnya itu adalah kesalahan; perawinya adalah 'Aisha binti Sa'd bin Abi Waqqas). Haruskah saya memberikan dua pertiga dari properti saya sebagai amal?' Dia berkata, 'Tidak.' Saya bertanya, 'Setengah?' Dia berkata, 'Tidak.' lalu dia menambahkan, 'Sepertiga, dan bahkan sepertiga banyak. Anda sebaiknya meninggalkan pewaris Anda kaya daripada membiarkan mereka miskin, memohon kepada orang lain. Kamu akan mendapatkan pahala atas apa pun yang kamu keluarkan demi Allah, bahkan untuk apa yang kamu masukkan ke dalam mulut istrimu." Aku berkata, 'Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Apakah aku akan ditinggalkan sendirian setelah teman-temanku pergi?" Dia berkata, 'Jika Anda tertinggal, perbuatan baik apa pun yang akan Anda lakukan akan meningkatkan Anda dan mengangkat Anda tinggi. Dan mungkin Anda akan memiliki umur panjang sehingga beberapa orang akan diuntungkan oleh Anda sementara yang lain akan dirugikan oleh Anda. Ya Allah! Selesaikan emigrasi teman-temanku dan jangan mengubah mereka menjadi pemberontak." Tetapi Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) merasa kasihan pada Sa'd bin Khaula yang malang saat dia meninggal di Mekah." (tetapi Sa'd bin Abi Waqqas hidup lama setelah Nabi (p.b.u.h).)

Abu Musa sakit parah, pingsan dan tidak bisa menjawab istrinya saat dia berbaring dengan kepala di pangkuannya. Ketika dia sadar, dia berkata, "Aku tidak bersalah dari orang-orang itu, yang tidak bersalah oleh Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tidak bersalah dari seorang wanita yang menangis keras (atau menampar wajahnya) yang mencukur kepalanya dan yang merobek pakaiannya (pada saat jatuh malapetaka)

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Barangsiapa menampar pipi, merobek pakaian dan mengikuti tradisi Hari-hari Kebodohan bukanlah dari kita."

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Barangsiapa menampar pipi, merobek pakaian dan mengikuti tradisi Hari-hari Kebodohan bukanlah dari kita."

Ketika Nabi (صلى الله عليه وسلم) mendapat berita kematian Ibnu Haritha, Ja'far dan Ibnu Rawaha, dia duduk dan tampak sedih dan saya menatapnya melalui celah pintu. Seorang pria datang dan memberitahunya tentang tangisan para wanita Ja'far. Nabi (صلى الله عليه وسلم) memerintahkannya untuk melarang mereka. Pria itu pergi dan kembali mengatakan bahwa dia telah memberi tahu mereka tetapi mereka tidak mendengarkannya. Nabi (p.b.u.h) bersabda, "Larang mereka." Maka sekali lagi dia pergi dan kembali untuk ketiga kalinya dan berkata, "Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Demi Allah, mereka tidak mendengarkan kami sama sekali." ('Aisha menambahkan): Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memerintahkannya untuk pergi dan memasukkan debu ke dalam mulut mereka. Aku berkata, (kepada orang itu) "Semoga Allah menancapkan hidungmu ke dalam debu (yaitu mempermalukanmu)! Kamu tidak dapat (membujuk para wanita untuk) memenuhi perintah Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan kamu tidak membebaskan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dari kelelahan. "

Ketika para pembacaan Al-Qur'an menjadi martir, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) membaca Qunut selama satu bulan dan saya tidak pernah melihatnya (yaitu Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)) begitu sedih seperti dia pada hari itu.

Salah satu putra Abu Talha jatuh sakit dan meninggal dunia dan Abu Talha pada waktu itu tidak ada di rumah. Ketika istrinya melihat bahwa dia sudah mati, dia mempersiapkannya (membasuh dan mengkafaninya) dan menempatkannya di suatu tempat di dalam rumah. Ketika Abu Talha datang, dia bertanya, "Bagaimana kabar anak itu?" Dia berkata, "Anak itu tenang dan saya harap dia damai." Abu Talha berpikir bahwa dia telah mengatakan kebenaran. Abu Talha melewati malam dan di pagi hari mandi dan ketika dia berniat untuk keluar, dia mengatakan kepadanya bahwa anaknya telah meninggal, Abu Talha mengucapkan shalat (pagi) bersama Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan memberitahukan kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) tentang apa yang terjadi pada mereka. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Semoga Allah memberkati kamu tentang malammu. (Artinya, semoga Allah memberkati kamu dengan keturunan yang baik)." Sufyan berkata, "Salah seorang Ansar berkata, 'Mereka (yaitu Abu Talha dan istrinya) memiliki sembilan anak laki-laki dan mereka semua menjadi pembacaan Al-Qur'an (dengan hafalan).' "