Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata, "Ketika seorang gembala berada di antara domba-dombanya, seekor serigala menyerang mereka dan mengambil seekor domba. Gembala mengejarnya dan membebaskan domba itu dari serigala. Serigala itu berbalik ke arah gembala dan berkata, 'Siapa yang akan menjaga domba-domba pada hari binatang buas ketika ia tidak akan memiliki gembala kecuali diriku sendiri?" Orang-orang berkata, "Dimuliakanlah Allah." Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Tetapi aku percaya padanya dan begitu juga Abu Bakar dan 'Umar meskipun Abu Bakar dan 'Umar tidak hadir di sana (di tempat terjadi).

Saya mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata, "Ketika saya sedang tidur, orang-orang diperkenalkan kepada saya (dalam mimpi). Mereka mengenakan kemeja, beberapa di antaranya hanya menutupi (dada) mereka. dan beberapa sedikit lebih panjang. "Umar disajikan di hadapan saya dan bajunya begitu panjang sehingga dia menyeretnya." Mereka bertanya, "Bagaimana kamu menafsirkannya, wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)?" Dia berkata, "Agama."

Ketika 'Umar ditikam, dia menunjukkan tanda-tanda penderitaan. Ibnu 'Abbas, seolah-olah berniat untuk mendorong 'Umar, berkata kepadanya, "Wahai Kepala Orang-orang yang beriman! Jangankan apa yang telah terjadi padamu, karena kamu telah ditemani Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan kamu menjaga hubungan baik dengannya dan kamu berpisah dengannya sementara dia senang denganmu. Kemudian kamu berada di perusahaan Abu Bakar dan menjaga hubungan baik dengannya dan kamu berpisah dengannya (yaitu dia mati) sementara dia senang dengan kamu. Kemudian kamu berada dalam pergaulan dengan orang-orang Muslim, dan kamu menjaga hubungan baik dengan mereka, dan jika kamu meninggalkan mereka, kamu akan meninggalkan mereka sementara mereka senang kepadamu." 'Umar berkata, (kepada Ibnu "Abbas), "Adapun apa yang kamu katakan tentang pergaulan dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan kesenangannya kepadaku, itu adalah nikmat, Allah telah melakukannya kepada saya; dan mengenai apa yang telah kamu katakan tentang pergaulan Abu Bakar dan kesenangannya kepadaku, itu adalah nikmat Allah kepada aku; dan mengenai ketidaksabaranku yang kamu lihat, adalah karena kamu dan teman-temanmu. Demi Allah! Jika (sama sekali) aku memiliki emas yang setara dengan bumi, aku akan menebus diriku dengan emas itu dari azab Allah sebelum aku bertemu dengan-Nya."

Ketika saya bersama Nabi (صلى الله عليه وسلم) di salah satu taman Madinah, seorang pria datang dan meminta saya untuk membuka gerbang. Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata kepadaku, "Bukalah pintu gerbang baginya dan beritahukan kepadanya kabar gembira bahwa dia akan masuk surga." Aku membukakan (gerbang) baginya, dan lihatlah! Itu adalah Abu Bakar. Saya memberitahukan kepadanya tentang kabar gembira yang telah dikatakan oleh Nabi (صلى الله عليه وسلم), dan dia memuji Allah. Kemudian seorang pria lain datang dan meminta saya untuk membuka gerbang. Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata kepadaku: "Bukalah (gerbang) dan beri dia kabar gembira untuk masuk surga." Aku membukakan (gerbang) baginya, dan lihatlah! Itu adalah 'Umar. Saya memberitahukan kepadanya tentang apa yang dikatakan Nabi (صلى الله عليه وسلم), dan dia memuji Allah. Kemudian seorang pria lain datang dan meminta saya untuk membuka gerbang. Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata kepadaku. "Bukalah (gerbang) baginya dan beritahukan kepadanya tentang kabar gembira, tentang memasuki surga dengan malapetaka yang akan menimpanya." Lihat! Itu adalah 'Utsman, aku memberitahukan kepadanya tentang apa yang dikatakan oleh Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Dia memuji Allah dan berkata, "Aku mencari Pertolongan Allah."

Kami bersama Nabi (صلى الله عليه وسلم) ketika dia memegang tangan 'Umar bin Al-Khattab.

Nabi (صلى الله عليه وسلم) memasuki sebuah taman dan memerintahkanku untuk menjaga gerbangnya. Seorang pria datang dan meminta izin untuk masuk. Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Masuklah dia dan beri dia kabar gembira untuk masuk surga." Lihat! Itu adalah Abu Bakar. Pria lain datang dan meminta izin untuk masuk. Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Masuklah dia dan beri dia kabar gembira untuk masuk surga." Lihat! Itu adalah 'Umar. Kemudian seorang pria lain datang, meminta izin untuk masuk. Nabi (صلى الله عليه وسلم) diam sejenak dan kemudian berkata, "Masuklah dia dan berikanlah kabar gembira masuk surga dengan malapetaka yang akan menimpanya." Lihat! Itu adalah 'Utsman bin 'Affan. 'Asim, dalam riwayat lain, mengatakan bahwa Nabi (صلى الله عليه وسلم) sedang duduk di tempat yang ada air, dan dia membuka kedua lutut atau lututnya, dan ketika 'Utsman masuk, dia menutupinya (atau itu).

Al-Miswar bin Makhrama dan 'Abdur-Rahman bin Al-Aswad bin 'Abu Yaghuth berkata (kepadaku), "Apa yang melarang kamu berbicara dengan Utsman tentang saudaranya Al-Walid karena orang-orang telah berbicara banyak tentang dia?" Jadi saya pergi kepada Utsman dan ketika dia keluar untuk berdoa, saya berkata (kepadanya), "Saya memiliki sesuatu untuk dikatakan kepada Anda dan itu adalah nasihat untuk Anda" Utsman berkata, "Wahai manusia, dari Anda." ('Umar berkata: Aku melihat bahwa dia berkata, "Aku mencari perlindungan kepada Allah darimu.") Jadi saya meninggalkannya dan pergi kepada mereka. Kemudian utusan Utsman datang dan aku pergi kepadanya (yaitu 'Utsman), 'Utsman bertanya, "Apa nasihatmu?" Saya menjawab, "Allah mengutus Muhammad dengan Kebenaran, dan menyatakan Kitab Ilahi (yaitu Al-Qur'an) kepadanya; dan kamu termasuk di antara orang-orang yang mengikuti Allah dan Rasul-Nya, dan kamu berpartisipasi dalam dua migrasi (ke Ethiopia dan ke Madinah) dan menikmati kebersamaan dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan melihat jalannya. Tidak diragukan lagi, orang-orang banyak berbicara tentang Al-Walid." Utsman berkata, "Apakah kamu menerima ilmumu langsung dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)?" Aku berkata, "Tidak, tetapi pengetahuannya sampai kepadaku dan sampai (bahkan) seorang perawan dalam pengasingannya." 'Utsman berkata, "Dan kemudian Allah mengutus Muhammad dengan Kebenaran dan aku termasuk di antara orang-orang yang mengikuti Allah dan Rasul-Nya dan aku percaya pada apa yang pernah diutusnya (yaitu Nabi), dan berpartisipasi dalam dua penghijrahan. seperti yang telah Anda katakan, dan saya menikmati kebersamaan dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan memberikan sumpah setia kepadanya. Demi Allah! Aku tidak pernah tidak menaatinya, dan aku tidak menipunya sampai Allah membawanya kepada-Nya. Kemudian saya memperlakukan Abu Bakar dan kemudian 'Umar dengan cara yang sama dan kemudian saya dijadikan Khalifah. Jadi, bukankah aku memiliki hak yang mirip dengan mereka?" Saya berkata, "Ya." Dia berkata, "Lalu apa pembicaraan ini sampai kepadaku dari kalian? Sekarang, mengenai apa yang kamu sebutkan tentang pertanyaan Al-Walid, insya Allah, aku akan memperlakukannya sesuai dengan apa yang benar." Kemudian dia memanggil 'Ali dan memerintahkannya untuk mencambuknya, dan 'Ali mencambuknya (yaitu Al-Walid) delapan puluh cambukan.

Selama masa hidup Nabi (صلى الله عليه وسلم) kami menganggap Abu Bakar sebagai tak tertandingi dan kemudian 'Umar dan kemudian 'Utsman (datang di sebelahnya dalam superioritas) dan kemudian kami tidak membedakan antara para sahabat Nabi.

(putra Muhib) Seorang Mesir yang datang dan menunaikan ibadah haji ke Ka'bah melihat beberapa orang duduk. Dia bertanya, "Siapakah orang-orang ini?" Seseorang berkata, "Mereka adalah suku Quraisy." Dia berkata, "Siapakah orang tua yang duduk di antara mereka?" Orang-orang menjawab, "Dia adalah 'Abdullah bin 'Umar." Dia berkata, "Wahai Ibnu 'Umar! Saya ingin bertanya kepada Anda tentang sesuatu; tolong ceritakan tentang itu. Tahukah kamu bahwa 'Utsman melarikan diri pada hari (pertempuran) Uhud?" Ibnu 'Umar berkata, "Ya." Orang (Mesir) itu berkata, "Tahukah kamu bahwa Utsman tidak hadir pada hari (peperangan) Badar dan tidak bergabung dengannya?" Ibnu 'Umar berkata, "Ya." Pria itu berkata, "Tahukah kamu bahwa dia gagal menghadiri ikrar Ar Ridwan dan tidak menyaksikannya (yaitu sumpah setia Hudaibiya)?" Ibnu 'Umar berkata, "Ya." Pria itu berkata, "Allahu Akbar!" Ibnu 'Umar berkata, "Biar aku jelaskan kepadamu (ketiga hal ini). Adapun pelariannya pada hari Uhud, aku bersaksi bahwa Allah telah memaafkannya dan mengampuninya; dan mengenai ketidakhadirannya dalam pertempuran Badar, itu karena fakta bahwa putri Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) adalah istrinya dan dia sakit saat itu. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata kepadanya, "Kamu akan menerima pahala dan bagian yang sama (dari rampasan) seperti siapa pun dari mereka yang berpartisipasi dalam pertempuran Badr (jika kamu tinggal bersamanya)." Mengenai ketidakhadirannya dalam sumpah setia Ar-Ridwan, seandainya ada orang di Mekah yang lebih terhormat daripada 'Utsman (untuk dikirim sebagai perwakilan). Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) akan mengirimnya sebagai penggantinya. Tidak diragukan lagi, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah mengirimnya, dan peristiwa ikrar kesetiaan Ar-Ridwan terjadi setelah Utsman pergi ke Mekkah. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengulurkan tangan kanannya sambil berkata, 'Ini adalah tangan Utsman.' Dia mengelus tangannya (yang lain) dengan mengatakan, 'Ini (ikrar kesetiaan) adalah atas nama 'Utsman.' Kemudian Ibnu 'Umar berkata kepada orang itu, 'Ingatlah (alasan-alasan ini) bersamamu.'

Nabi (صلى الله عليه وسلم) mendaki gunung Uhud dan Abu Bakar, 'Umar dan 'Utsman menemaninya. Gunung itu bergetar (yaitu gemetar di bawahnya). Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Wahai Uhud! Tenanglah." Saya pikir Nabi (صلى الله عليه وسلم) memukulnya dengan kakinya, menambahkan, "Karena di atasmu tidak ada apa-apa kecuali seorang Nabi, seorang Siddiq dan dua martir."

Saya melihat 'Umar bin Al-Khattab beberapa hari sebelum dia ditikam di Madinah. Dia berdiri bersama Hudhaifa bin Al-Yaman dan 'Utsman bin Hunaif yang kepadanya dia berkata, "Apa yang telah kamu lakukan? Apakah Anda pikir Anda telah mengenakan lebih banyak pajak di tanah (As-Swad yaitu 'Irak) daripada yang dapat ditanggungnya?" Mereka menjawab, "Kami telah memaksakan apa yang dapat ditanggungnya karena hasilnya yang besar." 'Umar sekali lagi berkata, "Periksa apakah kamu telah memaksakan apa yang tidak dapat ditanggungnya di atas tanah itu." Mereka berkata, "Tidak, (kami belum)." 'Umar menambahkan, "Jika Allah memelihara saya hidup, saya akan membiarkan para janda Irak tidak membutuhkan orang untuk mendukung mereka setelah saya." Namun baru empat hari berlalu ketika dia ditikam (sampai mati). Pada hari dia ditikam, saya berdiri dan tidak ada seorang pun di antara saya dan dia (yaitu 'Umar) kecuali 'Abdullah bin 'Abbas. Setiap kali Umar lewat di antara dua barisan, dia akan berkata, "Berdirilah dalam garis lurus." Ketika dia tidak melihat cacat (di barisan), dia akan maju dan memulai shalat dengan Takbir. Dia akan membaca Surat Yusuf atau An-Nahl atau sejenisnya dalam rakaat pertama sehingga orang-orang dapat memiliki waktu untuk menyertai shalat. Begitu dia mengatakan Takbir, saya mendengar dia berkata, "Anjing itu telah membunuh atau memakan saya," pada saat dia (yaitu pembunuhnya) menikamnya. Seorang non-Arab melanjutkan dengan membawa pisau bermata dua dan menikam semua orang yang dia lewati di kanan dan kiri (sampai) dia menikam tiga belas orang di mana tujuh di antaranya tewas. Ketika salah satu Muslim melihat itu, dia melemparkan jubah ke arahnya. Menyadari bahwa dia telah ditangkap, orang non-Arab itu bunuh diri, 'Umar memegang tangan 'Abdur-Rahman bin 'Auf dan membiarkannya memimpin shalat. Orang-orang yang berdiri di samping 'Umar melihat apa yang saya lihat, tetapi orang-orang yang berada di bagian lain Masjid tidak melihat apa-apa, tetapi mereka kehilangan suara 'Umar dan mereka berkata, "Subhan Allah! Subhan Allah! (yaitu dimuliakan Allah)." 'Abdur-Rahman bin 'Auf memimpin orang-orang dengan shalat singkat. Ketika mereka selesai shalat, 'Umar berkata, "Wahai Ibnu 'Abbas! Cari tahu siapa yang menyerangku." Ibnu 'Abbas terus melihat ke sana-sini untuk waktu yang singkat dan datang untuk berkata. "Budak Al Mughira." Pada saat itu 'Umar berkata, "Pengrajin?" Ibnu 'Abbas berkata, "Ya." 'Umar berkata, "Semoga Allah mengutuknya. Saya tidak memperlakukannya secara tidak adil. Semua pujian adalah untuk Allah yang tidak menyebabkan aku mati di tangan orang yang mengaku sebagai seorang Muslim. Tidak diragukan lagi, Anda dan ayah Anda (Abbas) dulu senang memiliki lebih banyak orang non-Arab di Madinah." Al-Abbas memiliki jumlah budak terbanyak. Ibnu 'Abbas berkata kepada 'Umar. "Jika Anda mau, kami akan melakukannya." Dia bermaksud, "Jika kamu mau, kami akan membunuh mereka." 'Umar berkata, "Kamu salah (karena kamu tidak dapat membunuh mereka) setelah mereka berbicara bahasa kamu, berdoa ke arah kiblat kamu, dan menunaikan haji seperti kamu." Kemudian 'Umar dibawa ke rumahnya, dan kami pergi bersamanya, dan orang-orang seolah-olah mereka tidak pernah menderita malapetaka sebelumnya. Ada yang berkata, "Jangan khawatir (dia akan segera baik-baik saja)." Ada yang berkata, "Kami takut (bahwa dia akan mati)." Kemudian infus kurma dibawa kepadanya dan dia meminumnya tetapi keluar (dari luka) perutnya. Kemudian susu dibawa kepadanya dan dia meminumnya, dan itu juga keluar dari perutnya. Orang-orang menyadari bahwa dia akan mati. Kami pergi kepadanya, dan orang-orang datang, memuji-Nya. Seorang pemuda datang berkata, "Wahai kepala suku yang beriman! Terimalah kabar gembira dari Allah kepadamu karena pergaulanmu dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan keunggulan kamu dalam Islam yang kamu ketahui. Kemudian kamu menjadi penguasa (yaitu Khalifah) dan kamu memerintah dengan keadilan dan akhirnya kamu telah menjadi martir." 'Umar berkata, "Aku berharap semua hak istimewa ini akan mengimbangi (kekuranganku) sehingga aku tidak akan kehilangan atau mendapatkan apa-apa." Ketika pemuda itu berbalik untuk pergi, pakaiannya sepertinya menyentuh tanah. 'Umar berkata, "Panggil pemuda itu kembali kepadaku." (Ketika dia kembali) 'Umar berkata, "Wahai anak saudaraku! Angkatlah pakaianmu, karena ini akan menjaga kebersihan pakaianmu dan menyelamatkanmu dari azab Tuhanmu." 'Umar selanjutnya berkata, "Wahai 'Abdullah bin 'Umar! Lihatlah betapa banyak hutang saya kepada orang lain." Ketika hutang diperiksa, jumlahnya sekitar delapan puluh enam ribu. 'Umar berkata, "Jika harta keluarga 'Umar menutupi hutangnya, maka bayarlah hutangnya; jika tidak, mintalah dari Bani 'Adi bin Ka'b, dan jika itu juga tidak cukup, mintalah dari suku Quraisy, dan jangan minta dari orang lain, dan bayar hutang ini atas namaku." 'Umar kemudian berkata (kepada 'Abdullah), "Pergilah kepada 'Aisha (ibu dari orang-orang beriman) dan katakanlah: "'Umar memberi salam kepadamu. Tetapi jangan katakan: 'Kepala dari orang-orang yang beriman,' karena hari ini Aku bukan kepala dari orang-orang yang beriman. Dan katakanlah: "'Umar bin Al-Khattab meminta izin untuk dimakamkan bersama dua sahabatnya (yaitu Nabi, dan Abu Bakar)." 'Abdullah menyapa 'Aisyah dan meminta izin untuk masuk, dan kemudian masuk kepadanya dan mendapati dia duduk dan menangis. Dia berkata kepadanya, "'Umar bin Al-Khattab memberi salam kepadamu, dan meminta izin untuk dimakamkan bersama dua sahabatnya." Dia berkata, "Saya memiliki ide untuk memiliki tempat ini untuk diri saya sendiri, tetapi hari ini saya lebih suka 'Umar daripada diri saya sendiri." Ketika dia kembali, dikatakan (kepada Umar), "Abdullah bin 'Umar telah datang." Umar berkata, "Buatlah aku duduk." Seseorang mendukungnya melawan tubuhnya dan 'Umar bertanya (Abdullah), "Berita apa yang kamu miliki?" Dia berkata, "Wahai kepala orang-orang yang beriman! Itu sesuai keinginanmu. Dia telah memberikan izin." 'Umar berkata, "Alhamdulillah, tidak ada yang lebih penting bagiku daripada ini. Jadi ketika aku mati, bawalah aku, dan salam 'Aisha dan katakan: "'Umar bin Al-Khattab meminta izin (untuk dimakamkan bersama Nabi (صلى الله عليه وسلم)), dan jika dia memberikan izin, kuburkan aku di sana, dan jika dia menolak, maka bawalah aku ke kuburan umat Islam." Kemudian Hafsa (ibu dari orang-orang percaya) datang dengan banyak wanita lain yang berjalan bersamanya. Ketika kami melihatnya, kami pergi. Dia masuk (ke 'Umar) dan menangis di sana untuk beberapa waktu. Ketika orang-orang meminta izin untuk masuk, dia pergi ke tempat lain, dan kami mendengar dia menangis di dalam. Orang-orang berkata (kepada 'Umar), "Wahai kepala orang-orang yang beriman! Tunjuklah penggantinya." 'Umar berkata, "Saya tidak menemukan orang yang lebih cocok untuk pekerjaan itu daripada orang-orang atau kelompok berikut yang telah disukai oleh Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sebelum dia meninggal." Kemudian 'Umar menyebutkan 'Ali, 'Utsman, AzZubair, Talha, Sa'd dan 'Abdur-Rahman (bin 'Auf) dan berkata, "Abdullah bin 'Umar akan menjadi saksi bagimu, tetapi dia tidak akan mengambil bagian dalam pemerintahan. Menjadi saksi akan mengkompensasinya karena tidak berbagi hak untuk memerintah. Jika Sa'd menjadi penguasa, itu akan baik-baik saja: jika tidak, siapa pun yang menjadi penguasa harus meminta bantuannya, karena saya tidak memecatnya karena cacat atau ketidakjujuran." 'Umar menambahkan, "Saya merekomendasikan agar pengganti saya mengurus para emigran awal; untuk mengetahui hak-hak mereka dan melindungi kehormatan dan hal-hal suci mereka. Saya juga merekomendasikan agar dia bersikap baik kepada Ansar yang telah tinggal di Madinah sebelum para emigran dan Kepercayaan memasuki hati mereka sebelum mereka. Saya merekomendasikan agar (penguasa) menerima kebaikan orang-orang benar di antara mereka dan memaafkan para pelaku kesalahan mereka, dan saya merekomendasikan agar dia berbuat baik kepada semua orang di kota-kota (Al-Ansar), karena mereka adalah pelindung Islam dan sumber kekayaan dan sumber gangguan bagi musuh. Saya juga merekomendasikan agar tidak ada yang diambil dari mereka kecuali dari surplus mereka dengan persetujuan mereka. Saya juga merekomendasikan agar dia berbuat baik kepada Badui Arab, karena mereka adalah asal usul orang-orang Arab dan bahan Islam. Dia harus mengambil dari apa yang lebih rendah, di antara harta mereka dan membagikannya kepada orang miskin di antara mereka. Saya juga merekomendasikannya tentang orang-orang yang dilindungi Allah dan Rasul-Nya (yaitu Dhimmis) untuk memenuhi kontrak mereka dan berjuang untuk mereka dan tidak membebani mereka dengan apa yang di luar kemampuan mereka." Jadi ketika 'Umar meninggal, kami membawanya keluar dan berangkat berjalan. 'Abdullah bin 'Umar menyapa ('Aisha) dan berkata, "'Umar bin Al-Khattab meminta izin." 'Aisyah berkata, "Bawalah dia masuk." Dia dibawa masuk dan dimakamkan di samping dua temannya. Ketika dia dimakamkan, rombongan (direkomendasikan oleh 'Umar) mengadakan pertemuan. Kemudian 'Abdur-Rahman berkata, "Kurangi calon penguasa menjadi tiga dari kamu." Az-Zubair berkata, "Saya menyerahkan hak saya untuk 'Ali." Talha berkata, "Aku menyerahkan hakku kepada Utsman," Sa'd, 'Aku menyerahkan hakku kepada 'Abdur-Rahman bin 'Auf." 'Abdur-Rahman kemudian berkata (kepada Utsman dan 'Ali), "Sekarang siapa di antara kamu yang bersedia menyerahkan hak pencalonannya untuk memilih yang lebih baik dari dua (yang tersisa), dengan mengingat bahwa Allah dan Islam akan menjadi saksi-saksinya." Jadi kedua syekh (yaitu 'Utsman dan 'Ali) tetap diam. 'Abdur-Rahman berkata, "Maukah kalian berdua menyerahkan masalah ini kepada saya, dan saya menganggap Allah sebagai Saksi saya bahwa saya tidak akan memilih selain yang lebih baik dari Anda?" Mereka menjawab, "Ya." Maka 'Abdur-Rahman memegang tangan salah satu dari mereka (yaitu 'Ali) dan berkata, "Kamu berkerabat dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan salah satu Muslim paling awal seperti yang kamu kenal dengan baik. Jadi saya meminta Anda demi Allah untuk berjanji bahwa jika saya memilih Anda sebagai penguasa, Anda akan melakukan keadilan, dan jika saya memilih Utsman sebagai penguasa, Anda akan mendengarkannya dan mematuhinya." Kemudian dia membawa yang lain (yaitu 'Utsman) ke samping dan mengatakan hal yang sama kepadanya. Ketika 'Abdur-Rahman mengamankan (persetujuan mereka untuk) perjanjian ini, dia berkata, "Wahai 'Utsman! Angkat tanganmu." Maka dia (yaitu 'Abdur-Rahman) memberinya (yaitu 'Utsman) ikrar yang khusyuk, dan kemudian 'Ali memberinya ikrar kesetiaan dan kemudian semua orang (Madinah) memberinya ikrar kesetiaan.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Besok aku akan memberikan bendera kepada orang yang dengan kepemimpinannya Allah akan memberikan kemenangan (Muslim)." Jadi orang-orang terus berpikir sepanjang malam tentang siapa yang akan diberi bendera. Keesokan paginya orang-orang pergi kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan masing-masing dari mereka berharap bahwa dia akan diberikan bendera itu. Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Di manakah 'Ali bin Abi Thalib?" Orang-orang menjawab, "Dia menderita masalah mata, wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)." Dia berkata, "Kirimkan dia dan bawalah dia kepadaku." Jadi ketika 'Ali datang, Nabi (صلى الله عليه وسلم) meludahi matanya dan memohon kebaikan kepadanya, dan menjadi baik-baik saja seolah-olah dia tidak memiliki penyakit. Nabi (صلى الله عليه وسلم) kemudian memberinya bendera itu. 'Ali berkata, "Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Haruskah aku melawan mereka (yaitu musuh) sampai mereka menjadi seperti kita?" Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Pergilah kepada mereka dengan mantap sampai kamu mendekati mereka dan kemudian undanglah mereka kepada Islam dan beritahukan kepada mereka tentang kewajiban mereka terhadap Allah yang ditetapkan Islam untuk mereka, karena demi Allah, jika seseorang dibimbing ke jalan yang benar (yaitu masuk Islam) melalui kamu, itu akan lebih baik bagimu daripada unta merah."

'Ali kebetulan tinggal di belakang Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan (tidak bergabung dengannya) selama pertempuran Khaibar karena dia mengalami masalah mata. Kemudian dia berkata, "Bagaimana saya bisa tinggal di belakang Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)?" Maka 'Ali berangkat mengikuti Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), Ketika itu adalah malam hari di pagi hari di mana Allah menolong (umat Islam) untuk menaklukkannya, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Aku akan memberikan bendera itu (kepada seseorang), atau besok seorang yang Allah dan Rasul-Nya cintai akan mengambil bendera itu," atau berkata, "Seorang yang mencintai Allah dan Rasul-Nya; dan Allah akan memberikan kemenangan di bawah kepemimpinannya." Tiba-tiba datanglah 'Ali yang tidak kami duga. Orang-orang berkata, "Ini adalah 'Ali.' Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memberinya bendera dan Allah memberikan kemenangan di bawah kepemimpinannya.

Seorang pria datang kepada Sahl bin Sa'd dan berkata, "Ini ini dan itu," yang berarti Gubernur Madinah, "Dia menyebut 'Ali dengan nama-nama buruk di dekat mimbar." Sahl bertanya, "Apa yang dia katakan?" Dia (yaitu orang itu) menjawab, "Dia memanggilnya (yaitu 'Ali) Abu Turab." Sahl tertawa dan berkata, "Demi Allah, tidak ada kecuali Nabi (صلى الله عليه وسلم) memanggilnya dengan nama ini dan tidak ada nama yang lebih berharga bagi Ali daripada nama ini." Jadi saya meminta Sahl untuk menceritakan lebih banyak kepada saya, dengan mengatakan, "Wahai Abu 'Abbas! Bagaimana (nama ini diberikan kepada 'Ali)?'?" Sahl berkata, "'Ali pergi ke Fatima dan kemudian keluar dan tidur di Masjid. Nabi (صلى الله عليه وسلم) bertanya kepada Fatima, "Di mana sepupumu?" Dia berkata, "Di Masjid." Nabi (صلى الله عليه وسلم) pergi kepadanya dan menemukan bahwa kain penutup (yaitu 'Ali) telah tergelincir dari punggungnya dan debu telah mengotori punggungnya. Nabi (صلى الله عليه وسلم) mulai menyeka debu dari punggungnya dan berkata dua kali, "Bangun! Wahai Abu Turab (yaitu O. manusia dengan debu).

Seorang pria datang kepada Ibnu 'Umar dan bertanya tentang Utsman dan Ibnu 'Umar menyebutkan perbuatan baiknya dan berkata kepada penanya. "Mungkin fakta-fakta ini membuatmu kesal?" Yang lain berkata, "Ya." Ibnu 'Umar berkata, "Semoga Allah menancapkan hidungmu ke dalam debu (yaitu merendahkanmu)!' Kemudian pria itu bertanya kepadanya tentang 'Ali. Ibnu 'Umar menyebutkan perbuatan baiknya dan berkata, "Itu semua benar, dan itu adalah rumahnya di tengah-tengah rumah-rumah Nabi. Mungkin fakta-fakta ini telah menyakiti Anda?" Penanya berkata, "Ya." Ibnu 'Umar berkata, "Semoga Allah menancapkan hidungmu ke dalam debu (yaitu merendahkanmu atau membuatmu melakukan hal-hal yang kamu benci)! Pergilah dan lakukan apa pun yang kamu bisa melawanku."

Fatima mengeluh tentang penderitaan yang ditimbulkan kepadanya oleh penggilingan tangan. Beberapa tawanan dibawa kepada Nabi, dia datang kepadanya tetapi tidak menemukannya di rumah, 'Aisha hadir di sana yang dia ceritakan (tentang keinginannya untuk seorang hamba). Ketika Nabi (صلى الله عليه وسلم) datang, Aisha memberitahunya tentang kunjungan Fatima. 'Ali menambahkan, "Maka Nabi (صلى الله عليه وسلم) datang kepada kami, ketika kami sudah pergi ke tempat tidur kami ingin bangun tetapi Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata, "Tetaplah di tempatmu". Kemudian dia duduk di antara kami sampai aku menemukan kesejukan kakinya di dadaku. Kemudian dia berkata, "Haruskah aku mengajarkan kepadamu sesuatu yang lebih baik daripada apa yang kamu minta kepadaku? Ketika kamu tidur, katakanlah, 'Allahu-Akbar' tiga puluh empat kali, dan 'Subhan Allah tiga puluh tiga kali, dan 'Al hamdu-li l-lah tiga puluh tiga kali karena itu lebih baik bagi kalian berdua daripada seorang hamba."

Dan meriwayatkan Sedih bahwa Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata kepada 'Ali: "Tidakkah engkau senang karena engkau berkenan kepadaku seperti Harun kepada Musa?"

Ali berkata (kepada orang-orang Irak), "Hakimlah seperti yang biasa Anda nilai, karena saya membenci perbedaan (dan saya melakukan yang terbaik) sampai orang-orang bersatu sebagai satu kelompok, atau saya mati seperti teman-teman saya telah mati."

Orang-orang biasa berkata, "Abu Huraira menceritakan terlalu banyak pernyataan." Bahkan saya dulu tetap dekat dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan puas dengan apa yang mengisi perut saya. Saya tidak makan roti beragi dan tidak mengenakan pakaian bergaris-garis yang dihias, dan tidak pernah seorang pria atau wanita melayani saya, dan saya sering menekan perut saya ke kerikil karena kelaparan, dan saya biasa meminta seorang pria untuk membacakan Ayat Al-Qur'an kepada saya meskipun saya mengetahuinya, sehingga dia akan membawa saya ke rumahnya dan memberi saya makan. Dan yang paling murah hati dari semua orang kepada orang miskin adalah Ja'far bin Abi Thalib. Dia biasa membawa kami ke rumahnya dan menawarkan apa yang tersedia di dalamnya. Dia bahkan akan menawarkan kami wadah kulit lipat kosong (mentega) yang akan kami belah dan jilat apa pun yang ada di dalamnya.

Setiap kali Ibnu 'Umar menyapa Ibnu Jafar, ia biasa berkata: "As-salamu-'Alaika (yaitu Saw) Wahai putra Dhu-l-Janahain (putra orang bersayap dua).