Setiap kali terjadi kekeringan, 'Umar bin Al-Khattab biasa meminta hujan kepada Allah melalui Al-'Abbas bin 'Abdul Muttalib, berkata, "Ya Allah! Kami biasa meminta Nabi kami untuk meminta hujan kepada-Mu, dan Engkau akan memberi kami. Sekarang kami meminta paman Nabi kami untuk meminta hujan kepada-Mu, jadi beri kami hujan." Dan mereka akan diberi hujan."

Fatima mengirim seseorang kepada Abu Bakar memintanya untuk memberikan warisannya dari Nabi (صلى الله عليه وسلم) dari apa yang Allah berikan kepada Rasul-Nya melalui Fai (yaitu rampasan yang diperoleh tanpa berperang). Dia meminta Sedekah (yaitu kekayaan yang ditugaskan untuk tujuan amal) dari Nabi (صلى الله عليه وسلم) di Madinah, dan Fadak, dan apa yang tersisa dari Khumus (yaitu, seperlima) dari rampasan Khaibar. Abu Bakar berkata, "Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata, 'Kami (para Nabi), harta kami tidak diwariskan, dan apa pun yang kami tinggalkan adalah Sadaqa, tetapi Keluarga Muhammad dapat makan dari properti ini, yaitu. milik Allah, tetapi mereka tidak memiliki hak untuk mengambil lebih dari makanan yang mereka butuhkan." Demi Allah! Saya tidak akan membawa perubahan apa pun dalam berurusan dengan Sedekah Nabi (dan akan memeliharanya) seperti yang dulu diamati dalam masa hidupnya (yaitu Nabi), dan saya akan membuangnya seperti yang biasa dilakukan oleh Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)," Kemudian 'Ali berkata, "Saya bersaksi bahwa tidak ada yang berhak untuk disembah selain Allah, dan bahwa Muhammad adalah Rasul-Nya," dan menambahkan, "Wahai Abu Bakar! Kami mengakui keunggulan Anda." Kemudian dia (yaitu 'Ali) menyebutkan hubungan mereka sendiri dengan Rasul Allah dan hak mereka. Abu Bakar kemudian berbicara dengan mengatakan, "Demi Allah di tangan-Nya hidupku. Saya suka berbuat baik kepada kerabat Rasul Allah daripada kepada kerabat saya sendiri"

Lihatlah Muhammad melalui keluarganya (yaitu, jika Anda tidak baik kepada keluarganya, Anda tidak baik kepadanya).

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata, "Fatima adalah bagian dari diriku, dan dia yang membuatnya marah, membuatku marah."

Nabi (صلى الله عليه وسلم) memanggil putrinya Fatima selama sakitnya di mana dia meninggal, dan memberitahunya sebuah rahasia di mana dia menangis. Kemudian dia memanggilnya lagi dan menceritakan sebuah rahasia di mana dia tertawa. Ketika saya bertanya kepadanya tentang hal itu, dia menjawab, "Nabi (صلى الله عليه وسلم) berbicara kepada saya secara rahasia dan memberi tahu saya bahwa dia akan mati dalam perjalanan penyakit di mana dia meninggal, jadi saya menangis. Dia kembali berbicara kepada saya secara rahasia dan memberi tahu saya bahwa saya akan menjadi orang pertama dari keluarganya yang mengikutinya (setelah kematiannya) dan kemudian saya tertawa."

'Utsman bin 'Affan menderita pendarahan hidung yang parah pada tahun ketika penyakit seperti itu merebak dan itu mencegahnya untuk menunaikan haji, dan (karena itu) dia membuat wasiatnya. Seorang pria dari Quraisy datang kepadanya dan berkata, "Tetapkanlah penggantimu." 'Utsman bertanya, "Apakah orang-orang menamainya? (yaitu penggantinya) orang itu berkata, "Ya." 'Utsman bertanya, "Siapa itu?" Pria itu tetap diam. Seorang lagi datang kepada Utsman dan saya pikir itu adalah Al-Harith. Dia juga berkata, "Angkatlah penggantimu." Utsman bertanya, "Apakah orang-orang menamainya?" Pria itu menjawab, "Ya." Utsman berkata, "Siapa itu?" Pria itu tetap diam. Utsman berkata, "Mungkin mereka telah menyebutkan Az-Zubair?" Orang itu berkata, "Ya." Utsman berkata, "Demi Dia di tangan-Nya hidupku, dia adalah yang terbaik dari mereka seperti yang aku tahu, dan yang paling disayangi dari mereka bagi Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)."

Ketika aku bersama Utsman, seorang pria datang kepadanya dan berkata, "Tunjuklah penggantimu." Utsman berkata, "Apakah pengganti seperti itu telah dinamakan?" Dia menjawab, "Ya, Az-Zubair." Utsman berkata, tiga kali, "Demi Allah! Memang kamu tahu bahwa dia adalah yang terbaik darimu."

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Setiap nabi dulu memiliki seorang Hawari (yaitu murid), dan Hawari-ku adalah Az-Zubair bin Al-'Awwam."

Selama pertempuran Al-Ahzab, saya dan 'Umar bin Abi-Salama ditinggalkan bersama para wanita. Lihat! Saya melihat (ayah saya) Az-Zubair menunggang kudanya, pergi dan datang dari Bani Quraiza dua atau tiga kali. Jadi ketika saya kembali saya berkata, "Wahai ayahku! Saya melihat Anda pergi dan datang dari Bani Quraiza?" Dia berkata, "Apakah engkau benar-benar melihatku, hai anakku?" Saya berkata, "Ya." Dia berkata, "Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata, 'Siapa yang akan pergi ke Bani Quraiza dan membawakan kabar mereka kepadaku?' Jadi saya pergi, dan ketika saya kembali, Rasul Allah menyebutkan kepada saya kedua orang tuanya berkata, "Biarlah ayah dan ibu saya dikorbankan untukmu."

Pada hari pertempuran Al-Yarmuk, para sahabat Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata kepada Az-Zubair, "Maukah engkau menyerang musuh dengan penuh semangat sehingga kami dapat menyerang mereka bersama-sama denganmu?" Jadi Az-Zubair menyerang mereka, dan mereka menimbulkan dua luka di bahunya, dan di antara dua luka ini ada bekas luka tua yang dia terima pada hari pertempuran Badr Ketika saya masih kecil, saya biasa memasukkan jari-jari saya ke bekas luka yang sedang bermain.

Selama salah satu Ghazawat di mana Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sedang berperang, tidak ada yang tersisa dengan Nabi (صلى الله عليه وسلم) selain Talha dan Sa'd.

Saya melihat tangan Talha yang lumpuh yang dengannya dia melindungi Nabi (dari anak panah).

Pada hari pertempuran Uhud, Nabi (صلى الله عليه وسلم) menyebutkan bagi saya kedua orang tuanya (yaitu mengatakan, "Biarlah orang tuaku dikorbankan untukmu.").

Tidak diragukan lagi, (untuk beberapa waktu) saya berdiri untuk sepertiga dari Muslim.

Tidak ada orang yang memeluk Islam sebelum hari di mana saya memeluk Islam, dan tidak diragukan lagi, saya tinggal selama tujuh hari sebagai sepertiga dari Muslim yang masih ada saat itu.

Saya mendengar Sa'd berkata, "Saya adalah orang pertama di antara orang-orang Arab yang menembakkan panah untuk Perjuangan Allah. Kami biasa berperang bersama dengan para Nabi, sementara kami tidak punya apa-apa untuk dimakan kecuali daun-daun pohon sehingga kotoran seseorang akan terlihat seperti bola kotoran unta atau domba, tidak mengandung apa-apa untuk mencampurnya bersama-sama. Hari ini suku Bani Asad menyalahkan saya karena tidak mengerti Islam. Saya akan menjadi pecundang jika perbuatan saya-." Orang-orang itu mengeluh tentang Sa'd kepada 'Umar, mengklaim bahwa dia tidak mengucapkan doanya dengan sempurna.

'Ali menuntut tangan putri Abu Jahl. Fatima mendengar hal ini dan pergi kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata, "Orang-orangmu berpikir bahwa kamu tidak marah demi putri-putrimu karena 'Ali sekarang akan menikahi putri Abu Jahl. " Pada saat itu Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bangkit dan setelah membaca Tashah-hud. Saya mendengar dia berkata, "Lalu setelahnya! Saya menikahkan salah satu putri saya dengan Abu Al-'As bin Al-Rabi' (suami Zainab, putri Nabi (صلى الله عليه وسلم) ) sebelum Islam dan dia terbukti benar dalam apa pun yang dia katakan kepada saya. Tidak diragukan lagi, Fatima adalah bagian dari saya, saya benci melihatnya bermasalah. Demi Allah, putri Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan putri Musuh Allah tidak bisa menjadi istri satu orang." Jadi 'Ali menyerah pada pertunangan itu. 'Al-Miswar lebih lanjut berkata: Saya mendengar Nabi (صلى الله عليه وسلم) berbicara dan dia menyebutkan seorang menantu dari sukunya Bani 'Abd-Shams. Dia sangat memujinya tentang hubungan itu dan berkata (kapanpun) dia berbicara kepadaku, dia mengatakan kebenaran, dan setiap kali dia berjanji kepadaku, dia menggenapi janjinya."

Nabi (صلى الله عليه وسلم) mengirim pasukan di bawah komando Usama bin Zaid. Ketika beberapa orang mengkritik kepemimpinannya, Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata, "Jika Anda mengkritik kepemimpinan Usama, Anda dulu mengkritik kepemimpinan ayahnya sebelumnya. Demi Allah! Dia layak menjadi kepemimpinan dan merupakan salah satu orang yang paling saya sayangi, dan (sekarang) ini (yaitu Usama) adalah salah satu yang paling saya sayangi setelah dia (yaitu Zaid).

Aisha berkata, "Seorang Qaif (yaitu orang yang terampil dalam mengenali garis keturunan seseorang melalui Fisiognomi dan melalui pemeriksaan bagian tubuh bayi) datang kepadaku sementara Nabi (صلى الله عليه وسلم) hadir, dan Usama bin Zaid dan Zaid bin Haritha sedang tertidur. Kata Qa'if. Kaki ini (Usama dan ayahnya) adalah orang-orang yang berasal dari garis keturunan yang sama.' " Nabi (صلى الله عليه وسلم) senang dengan perkataan itu yang memenangkan kekagumannya, dan dia menceritakan kepada 'Aisyah tentang hal itu.

Orang-orang dari suku Quraisy khawatir tentang wanita Makhzumiya itu. Kata mereka. "Tidak ada yang berani berbicara kepadanya (yaitu Nabi (صلى الله عليه وسلم) kecuali Usama bin Zaid karena dia adalah yang paling dicintai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)."