Tentang kisah Aisyah dan narasi mereka serupa membuktikan satu sama lain, ketika para pembohong mengatakan apa yang mereka ciptakan tentang 'Aisha, dan Ilham Ilahi tertunda, Rasulullah (ﷺ) mengirim Ali dan Usama untuk berkonsultasi dengan mereka dalam menceraikan istrinya (yaitu 'Aisha). Usama berkata, “Jagalah istrimu, karena kami tidak tahu apa-apa tentang dia kecuali kebaikan.” Barirah berkata, “Saya tidak bisa menuduhnya cacat apa pun kecuali bahwa dia masih seorang gadis muda yang tidur, mengabaikan adonan keluarganya yang dimakan kambing domestik (yaitu dia terlalu berpikiran sederhana untuk menipu suaminya).” Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Siapa yang dapat membantu saya membalas dendam atas orang yang telah menyakiti saya dengan mencemarkan reputasi keluarga saya? Demi Allah, aku tidak mengetahui apa pun tentang keluargaku kecuali kebaikan, dan mereka menyebut (mendakwa) seorang pria yang tidak aku ketahui selain kebaikan.”

Rasulullah (ﷺ) dan Ubai bin Ka'b Al-Ansari pergi ke taman tempat Ibnu Saiyad dulu tinggal. Ketika Rasulullah (ﷺ) memasuki (taman), dia (yaitu Rasulullah (ﷺ)) mulai menyembunyikan dirinya di balik telapak tangan kurma 108 karena dia ingin mendengar secara diam-diam pembicaraan Ibnu Saiyad sebelum yang terakhir melihatnya. Ibnu Saiyad yang dibungkus dengan seprai berhias lembut sedang berbaring di tempat tidurnya sambil bergumam. Ibu Ibnu Saiyad melihat Nabi bersembunyi di balik batang pohon kurma. Dia berbicara kepada Ibnu Saiyad dengan mengatakan, “Wahai Saf, ini Muhammad.” Mendengar bahwa Ibnu Saiyad berhenti bergumam (atau berhati-hati), Nabi (ﷺ) berkata, “Jika dia meninggalkannya tanpa gangguan, dia akan mengungkapkan realitasnya.” (Lihat Hadis No. 290, Vol 4 untuk detailnya)

Istri Rifa`a Al-Qurazi datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, “Saya adalah istri Rifa`a, tetapi dia menceraikan saya dan itu adalah perceraian akhir yang tidak dapat dibatalkan. Kemudian saya menikah dengan 'Abdurrahman bin Az-Zubair tetapi dia tidak berdaya.” Nabi (ﷺ) bertanya kepadanya, “Apakah Anda ingin menikah lagi dengan Rifa`a? Anda tidak bisa kecuali Anda memiliki hubungan seksual yang lengkap dengan suami Anda saat ini.” Abu Bakr sedang duduk bersama Rasulullah (ﷺ) dan Khalid bin Sa'id bin Al-`As berada di depan pintu menunggu untuk diterima. Dia berkata, “Wahai Abu Bakr! Apakah kamu mendengar apa yang (wanita) ini mengungkapkan dengan jujur di hadapan Nabi (ﷺ)?”

'Uqba menikahi putri Abu Ihab bin 'Aziz, kemudian seorang wanita datang dan berkata, “Saya menyusui Uqba dan istrinya.” Uqba berkata kepadanya, “Aku tidak tahu bahwa kamu telah menyusuiku, dan kamu tidak memberitahuku.” Dia kemudian mengirim seseorang ke rumah Abu Ihab untuk menanyakan hal itu tetapi mereka tidak tahu bahwa dia telah menyusui putri mereka. Kemudian `Uqba pergi ke Nabi (ﷺ) di Madinah dan bertanya kepadanya tentang hal itu. Nabi (ﷺ) berkata kepadanya, “Bagaimana (kamu bisa menjaga istrimu) setelah dikatakan (bahwa kamu berdua disusui oleh wanita yang sama)?” Jadi, dia menceraikannya dan dia menikah dengan (suami) yang lain.

Orang-orang (kadang-kadang) dihakimi oleh pengungkapan Ilham Ilahi selama masa hidup Rasul Allah tetapi sekarang tidak ada lagi (wahyu baru). Sekarang kami menghakimi kamu dengan perbuatan yang kamu lakukan di depan umum, maka kami akan mempercayai dan memuji orang yang berbuat baik di hadapan kami, dan kami tidak akan meminta pertanggungjawaban kepadanya tentang apa yang sebenarnya dia lakukan secara rahasia, karena Allah akan menghakiminya karena itu; tetapi kami tidak akan mempercayai atau mempercayai orang yang memperlihatkan kepada kami perbuatan jahat sekalipun dia mengklaim bahwa niatnya baik.

Sebuah prosesi pemakaman dilalui di depan Nabi (ﷺ) dan orang-orang memuji almarhum. Nabi (ﷺ) berkata, “Itu telah ditegaskan (surga).” Kemudian prosesi pemakaman lain lewat dan orang-orang berbicara buruk tentang almarhum. Nabi (ﷺ) berkata, “Itu telah ditegaskan (neraka).” Rasulullah (ﷺ) ditanya, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Kamu bilang itu telah ditegaskan untuk keduanya?” Rasulullah SAW berkata, “Kesaksian manusia (diterima), (karena) orang beriman adalah saksi Allah di bumi.” ﷺ

Suatu kali saya pergi ke Madinah di mana ada wabah penyakit dan orang-orang sekarat dengan cepat. Saya sedang duduk bersama `Umar dan sebuah prosesi pemakaman lewat. Orang-orang memuji almarhum. Umar berkata, “Itu telah ditegaskan” (surga). Kemudian prosesi pemakaman lain lewat. Orang-orang memuji almarhum. Umar berkata, “Itu telah ditegaskan.” (Surga). Kemudian prosesi pemakaman lain lewat. Orang-orang memuji almarhum. Umar berkata, “Itu telah ditegaskan (surga).” Kemudian prosesi pemakaman ketiga berlalu dan orang-orang berbicara buruk tentang almarhum. Umar berkata, “Itu telah ditegaskan (neraka).” Aku bertanya kepada `Umar, “Wahai pemimpin orang-orang mukmin! Apa yang telah ditegaskan?” Dia berkata, “Saya telah mengatakan apa yang dikatakan Nabi (ﷺ). Dia berkata, “Allah akan memasukkan ke dalam surga setiap Muslim yang sifatnya baik dibuktikan oleh empat orang.” Kami bertanya kepada Nabi, “Kalau saja ada tiga saksi saja?” Dia berkata, “Bahkan tiga.” Kami bertanya, 'Kalau saja ada dua saja? ' Dia berkata, “Bahkan dua.” Tetapi kami tidak bertanya kepadanya tentang satu saksi pun.”

Aflah meminta izin untuk mengunjungi saya tetapi saya tidak mengizinkannya. Dia berkata, “Apakah kamu menutupi dirimu di hadapanku padahal aku adalah pamanmu?” Aisyah berkata, “Bagaimana itu?” Aflah menjawab, “Kamu disusui oleh istri saudaraku dengan susu saudaraku.” Saya bertanya kepada Rasulullah (ﷺ) tentang hal itu, dan dia berkata, “Aflah benar, jadi izinkan dia mengunjungi Anda.”

Nabi (ﷺ) berkata tentang putri Hamza, “Saya tidak diizinkan secara hukum untuk menikahinya, karena hubungan asuh diperlakukan seperti hubungan darah (dalam urusan perkawinan). Dia adalah putri saudara angkat saya.”

Aisyah istri Nabi (ﷺ) mengatakan kepada pamannya bahwa suatu kali, ketika Nabi (ﷺ) berada di rumahnya, dia mendengar seorang pria meminta izin Hafsa untuk masuk ke rumahnya. Aisyah berkata, “Aku berkata, 'Wahai Rasulullah (ﷺ)! Saya pikir pria itu adalah paman angkat Hafsa. '” `Aisha menambahkan, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Ada seorang pria yang meminta izin untuk masuk ke rumahmu.” Rasulullah (ﷺ) menjawab, “Saya pikir orang itu adalah paman angkat Hafsa.” 'Aisyah berkata, “Jika dia dan dia masih hidup (yaitu paman angkatnya) apakah dia diizinkan mengunjungi saya?” Rasulullah SAW berkata, “Ya, dia mau, karena hubungan asuh diperlakukan seperti hubungan darah (dalam urusan perkawinan).

Suatu kali Nabi (ﷺ) datang kepada saya ketika seorang pria berada di rumah saya. Dia berkata, “Wahai Aisyah! Siapakah (manusia) ini?” Aku menjawab, “Saudara-saudara angkatku” Dia berkata, “Wahai Aisha! Pastikan tentang saudara angkat Anda, karena pengasuhan hanya berlaku jika terjadi pada periode menyusui (sebelum usia dua tahun).

Seorang wanita melakukan pencurian di Ghazwa Penaklukan (Mekah) dan dia dibawa ke Nabi yang memerintahkan tangannya untuk dipotong. Aisyah berkata, “Pertobatannya sempurna dan dia menikah (kemudian) dan biasa datang kepadaku (setelah itu) dan aku akan mempresentasikan kebutuhannya kepada Rasulullah (ﷺ).”

Rasulullah (ﷺ) memerintahkan agar seorang pria yang belum menikah yang melakukan hubungan seksual ilegal dicambuk seratus cambuk dan dikirim ke pengasingan selama satu tahun.

Ibu saya meminta ayah saya untuk memberi saya hadiah dari propertinya; dan dia memberikannya kepada saya setelah beberapa ragu. Ibuku berkata bahwa dia tidak akan puas kecuali Nabi (ﷺ) dijadikan saksi tentang hal itu. Saya masih muda, ayah saya memegang tangan saya dan membawa saya kepada Nabi (ﷺ). Dia berkata kepada Nabi, “Ibunya, bint Rawaha, meminta saya untuk memberi anak ini hadiah.” Rasulullah SAW berkata, “Apakah kamu memiliki anak laki-laki lain selain dia?” ﷺ Dia berkata, “Ya.” Rasulullah SAW bersabda, “Janganlah kamu jadikan aku saksi atas ketidakadilan.” ﷺ Diriwayatkan Ash-Shu'bi bahwa Nabi (ﷺ) berkata, “Aku tidak akan menjadi saksi atas ketidakadilan.”

Saya mendengar 'Imran bin Husain berkata, “Nabi (ﷺ) berkata, 'Orang-orang terbaik adalah orang-orang yang hidup di generasi saya, kemudian mereka yang datang setelah mereka, dan kemudian mereka yang datang sesudahnya (generasi kedua).” Imran berkata, “Saya tidak tahu apakah Nabi (ﷺ) menyebutkan dua atau tiga generasi setelah generasi Anda sekarang. Rasulullah SAW menambahkan, “Sesudah kamu ada beberapa orang yang tidak jujur dan tidak dapat dipercaya dan akan memberikan kesaksian (bukti) tanpa diminta untuk memberi kesaksian, dan akan bersumpah tetapi tidak memenuhi sumpahnya, dan obesitas akan muncul di antara mereka.” ﷺ

Rasulullah SAW berkata, “Orang-orang dari generasi saya adalah yang terbaik, kemudian orang-orang yang mengikuti mereka, dan kemudian yang mengikuti yang terakhir. ﷺ Sesudah itu akan datang beberapa orang yang kesaksiannya sebelum sumpah mereka, dan sumpah-sumpah mereka akan melampaui kesaksian mereka.” Ibrahim (seorang subnarator) berkata, “Kami dulu dipukuli karena bersumpah dengan mengatakan, 'Aku bersaksi dengan nama Allah atau dengan perjanjian Allah. '

Nabi (ﷺ) ditanya tentang dosa-dosa besar. Dia berkata, “Mereka adalah: - (1) Bergabung dengan orang lain dalam ibadah bersama Allah, (2) Tidak patuh kepada orang tuanya. (3) Membunuh seseorang (yang dilarang Allah untuk membunuh) (yaitu melakukan kejahatan pembunuhan). (4) Dan memberikan kesaksian palsu.”

Nabi (ﷺ) berkata tiga kali, “Haruskah aku memberitahukan kepadamu dosa besar yang terbesar?” Mereka menjawab, “Ya, wahai Rasulullah (ﷺ)!” Beliau berkata, “Bergabunglah dengan orang lain dalam ibadah di sisi Allah dan tidak taat kepada orang tuanya.” Nabi (ﷺ) kemudian duduk setelah dia berbaring (di atas bantal) dan berkata, “Dan aku memperingatkan kamu untuk tidak memberikan kesaksian palsu, dan dia terus mengatakan peringatan itu sampai kami pikir dia tidak akan berhenti. (Lihat Hadis No. 7, Jilid 8)