Sholat di Malam Hari (Tahajjud)
كتاب التهجد
Bab : Barangsiapa berbicara setelah mempersembahkan dua raka, (Sunnah) (shalat Subuh)
Setelah mempersembahkan sunnah shalat Subuh, Nabi (صلى الله عليه وسلم) biasa berbicara kepada saya, jika saya kebetulan terjaga; jika tidak, dia akan berbaring sampai panggilan Iqama diumumkan (untuk shalat Subuh).
Bab : Apa yang dikatakan tentang Nawafil yang dipersembahkan sebagai dua raka diikuti oleh dua dan seterusnya
Setelah mempersembahkan dua rakat (Sunnah), Nabi (saw) biasa berbicara kepada saya, jika saya kebetulan terjaga; jika tidak, dia akan berbaring.
Bab : Berbicara setelah mempersembahkan dua raka, (Sunnah shalat Subuh)
Nabi (صلى الله عليه وسلم) tidak pernah lebih teratur dan khusus dalam mempersembahkan Nawafil daripada dua rakat (Sunnah) sholat Subuh.
Bab : Untuk mempersembahkan dua rakat sebelum shalat Subuh
Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) biasa mempersembahkan tiga belas rakat dalam shalat malam dan ketika mendengar Adzan untuk shalat subuh, ia biasa mempersembahkan dua rakat ringan.
Nabi (saw) biasa membuat dua rakat sebelum shalat Subuh begitu ringan sehingga saya bertanya-tanya apakah dia membaca Al-Fatihah (atau tidak).
Bab : Apa yang dibacakan dalam dua rakaat (Sunnah) Subuh
Nabi (saw) biasa mengajarkan kepada kita cara melakukan Istikhara (Istikhara berarti meminta Allah untuk membimbing seseorang untuk melakukan tindakan yang benar mengenai pekerjaan atau perbuatan apa pun), dalam segala hal seperti yang diajarkan kepada kita Sura Al-Qur'an. Beliau berkata, "Jika ada di antara kamu yang berpikir untuk melakukan pekerjaan apa pun, ia harus mengucapkan shalat dua rakat selain yang wajib dan mengucapkan (setelah shalat): -- 'Allahumma inni astakhiruka bi'ilmika, Wa astaqdiruka bi-qudratika, Wa as'alaka min fadlika Al-'azlm Fa-innaka taqdiru Wala aqdiru, Wa ta'lamu Wala a'lamu, Wa anta 'allamu l-ghuyub. Allahumma, dalam kunta ta'lam anna hadha-lamra Khairun li fi dini wa ma'ashi wa'aqibati 'Amri (atau 'ajili 'Amri wa'ajilihi) Faqdirhu wa yas-sirhu li thumma barik li Fihi, Wa in kunta ta'lamu anna hadha-lamra shar-run li fi dini wa ma'ashi wa'aqibati 'Amri (atau fi'ajili 'Amri wa ajilihi) Fasrifhu anni was-rifni anhu. Waqdir li al-khaira haithu atau Thumma ardini bihi.' (Ya Allah! Saya meminta bimbingan dari pengetahuan-Mu, dan Kuasa dari Kekuatan-Mu dan saya meminta berkat-Mu yang besar. Anda mampu dan saya tidak. Engkau tahu dan aku tidak tahu dan Engkau tahu yang ghaib. Ya Allah! Jika Engkau tahu bahwa pekerjaan ini baik untuk agama saya dan penghidupan saya dan di akhirat--(atau berkata: Jika itu lebih baik untuk kebutuhan saya saat ini dan di kemudian hari) -- Kemudian Engkau menahbiskannya untuk saya dan membuatnya mudah bagi saya untuk mendapatkannya, Dan kemudian memberkati saya di dalamnya, dan jika Engkau tahu bahwa pekerjaan ini berbahaya bagi saya Dalam agama dan penghidupan saya dan di akhirat--(atau berkata: Jika itu lebih buruk untuk kebutuhan saya saat ini dan nanti) – Maka jauhkan dari saya dan biarkan saya menjauh darinya. Dan menahbiskan bagiku apa pun yang baik bagiku, Dan buatlah aku puas dengannya). Nabi (صلى الله عليه وسلم) menambahkan bahwa maka orang tersebut harus menyebutkan (menyebutkan) kebutuhannya.
Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Jika ada di antara kamu yang memasuki Masjid, dia tidak boleh duduk sampai dia mempersembahkan dua rak' saat shalat."
Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memimpin kami dan shalat dua rakat dan kemudian pergi.
Saya mempersembahkan dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) shalat dua rakat sebelum shalat Zuhur dan dua rakat setelah shalat Zuhur, dua rakat setelah shalat Jumua, Maghrib dan 'Isya'.
Saat menyampaikan khotbah, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata, "Jika ada di antara kamu yang datang saat Imam menyampaikan khotbah atau telah keluar untuk itu, dia harus shalat dua rakaat."
Seseorang datang ke rumah Ibnu 'Umar dan memberitahunya bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah memasuki Ka'bah. Ibnu 'Umar berkata, "Aku pergi ke depan Ka'bah dan menemukan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah keluar dari Ka'bah dan aku melihat Bilal berdiri di sisi gerbang Ka'bah. Saya berkata, 'O Bilal! Apakah Rasul Allah (p.b.u.h) telah berdoa di dalam Ka'bah?' Bilal menjawab dengan setuju. Saya berkata, 'Di mana (dia berdoa)?' Dia menjawab, '(Dia berdoa) Di antara dua pilar ini dan kemudian dia keluar dan shalat dua rakat di depan Ka'bah.' " Abu 'Abdullah berkata: Abu Huraira berkata, "Nabi (saw) menyarankan saya untuk mempersembahkan dua rakat shalat Duha (shalat yang akan dipanjatkan setelah matahari terbit dan sebelum tengah hari). " Itban (bin Malik) berkata, "Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) (p.b.u.h) dan Abu Bakar, datang kepadaku setelah matahari terbit dan kami bersekutu di belakang Nabi (saw) dan mempersembahkan dua rakaat."
Bab : Untuk mempersembahkan Nawafil setelah Salat wajib (berjamaah) (shalat)
Aku mempersembahkan bersama Nabi (صلى الله عليه وسلم) dua rakat sebelum Zuhur dan dua rakat setelah shalat Zuhur; dua rakat setelah Maghrib, 'Isya' dan shalat Jumua. Orang-orang Maghrib dan 'Isya' dipersembahkan di rumahnya. Kakak saya Hafsa mengatakan kepada saya bahwa Nabi (صلى الله عليه وسلم) biasa mempersembahkan dua rakat cahaya setelah fajar dan itu adalah waktu ketika saya tidak pernah pergi kepada Nabi."
Bab : Siapa pun yang tidak mempersembahkan Salat setelah sholat wajib (berjamaah)
Aku mendengar Abu Ash-sha'tha' Jabir berkata, "Aku mendengar Ibnu 'Abbas berkata, 'Aku mempersembahkan bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) delapan rakat (shalat Zuhur dan 'Asyari) bersama-sama dan tujuh rakat (shalat Maghrib dan Isya) bersama-sama.' Aku berkata, "Wahai Abu Asy-shatha! Saya pikir dia pasti shalat Zuhur terlambat dan 'Asr lebih awal; 'Isya awal dan Maghrib terlambat." Abu Ash-sha'tha' berkata, "Aku juga berpikir demikian." (Lihat Hadis No. 518 Vol. 1).
Bab : Untuk mempersembahkan Salat-ud-Duha dalam perjalanan
Saya bertanya kepada Ibnu 'Umar, "Apakah Anda mengucapkan shalat Duha?" Dia menjawab negatif. Saya lebih lanjut bertanya, "Apakah Umar biasa berdoa?" Dia (Ibnu 'Umar) menjawab dengan negatif. Saya bertanya lagi, "Apakah Abu Bakar biasa shalatnya?" Dia menjawab negatif. Saya bertanya lagi, "Apakah Nabi (صلى الله عليه وسلم) biasa berdoa?" Ibnu 'Umar menjawab, "Saya tidak berpikir dia melakukannya."
Hanya Um Hani yang menceritakan kepada saya bahwa dia telah melihat Nabi (صلى الله عليه وسلم) mengucapkan shalat Duha. Dia berkata, "Pada hari penaklukan Mekah, Nabi (صلى الله عليه وسلم) masuk ke rumahku, mandi dan mempersembahkan delapan rakat (shalat Duha). Saya belum pernah melihat Nabi (صلى الله عليه وسلم) mengucapkan shalat ringan seperti itu, tetapi dia membungkuk dan sujud dengan sempurna.
Bab : Barangsiapa tidak mengucapkan shalat Duha dan menganggapnya diperbolehkan (mempersembahkannya)
Saya tidak pernah melihat Nabi (صلى الله عليه وسلم) mempersembahkan shalat Duha tetapi saya selalu mempersembahkannya.
Bab : Untuk menawarkan Salat-ud-Duha saat tidak bepergian
Sahabatku (Nabi) menyarankan aku untuk melakukan tiga hal dan aku tidak akan meninggalkannya sampai aku mati, yaitu: Berpuasa tiga hari setiap bulan, shalat Duha, dan beribadah witir sebelum tidur.
Aku mendengar Anas bin Malik al-Ansari berkata, "Seorang pria Ansari, yang sangat gemuk, berkata kepada Nabi, 'Aku tidak dapat hadir untuk shalat bersamamu.' Dia menyiapkan makanan untuk Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan mengundangnya ke rumahnya. Dia membasuh satu sisi tikar dengan air dan Nabi (صلى الله عليه وسلم) mempersembahkan dua rakat di atasnya." Demikian dan itu, putra ini dan itu, putra Al-Jarud bertanya kepada Anas, "Apakah Nabi (صلى الله عليه وسلم) biasa untuk mengucapkan shalat Duha?" Anas menjawab, "Saya tidak pernah melihatnya shalat (shalat Duha) kecuali pada hari itu."
Bab : Untuk mempersembahkan dua rakaat sebelum shalat Zuhur
Saya ingat sepuluh Rakat Nawafil dari Nabi, dua Rakat sebelum shalat Zuhur dan dua setelahnya; dua Rakat setelah shalat Maghrib di rumahnya, dan dua Rakat setelah shalat Isyayah di rumahnya, dan dua Rakat sebelum shalat Subuh dan pada saat itu tidak ada yang akan memasuki rumah Nabi.
Hafsa mengatakan kepada saya bahwa Nabi (صلى الله عليه وسلم) biasa mempersembahkan dua rakat setelah pembuat panggilan membuat Adzan dan hari telah menyingsing.
Nabi (صلى الله عليه وسلم) tidak pernah melewatkan empat rakat sebelum shalat Zuhur dan dua rakat sebelum sholat Subuh.