'Umar bin Al-Khattab berangkat ke Syam, dan ketika dia sampai di sebuah tempat yang disebut Sargh, dia mengetahui bahwa ada wabah wabah di Syam. Kemudian 'AbdurRahman bin 'Auf memberitahunya bahwa Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Jika kamu mendengar berita wabah (wabah) di tempat tertentu, janganlah kamu masuk ke tempat itu: dan jika wabah itu jatuh di suatu tempat saat kamu hadir di dalamnya, janganlah kamu meninggalkan tempat itu untuk melarikan diri dari wabah itu." Maka 'Umar kembali dari Sargh.

Bahwa dia mendengar Usama bin Zaid berbicara kepada Sa'd, berkata, "Rasulullah (ﷺ) menyebutkan tulah itu dan berkata, 'Ini adalah sarana hukuman yang dengannya beberapa bangsa dihukum dan beberapa di antaranya tetap ada, dan itu muncul sesekali. Jadi barangsiapa mendengar bahwa ada wabah wabah di suatu negeri, ia tidak boleh pergi ke negeri itu, dan jika wabah itu merebak di negeri di mana ia sudah hadir, ia tidak boleh melarikan diri dari negeri itu, melarikan diri dari malapetaka itu."

Nabi (ﷺ) bersabda, "Orang yang mengambil kembali karunianya seperti anjing yang menelan muntahnya sendiri, dan kita (orang beriman) tidak boleh bertindak sesuai dengan contoh buruk ini."

Nabi (ﷺ) telah menetapkan bahwa preemption berlaku dalam semua kasus di mana real estat yang bersangkutan belum dibagi, tetapi jika batas-batas ditetapkan dan jalan-jalan dibuat, maka tidak ada preemption. Seorang pria berkata, "Preemption hanya untuk tetangga," dan kemudian dia membatalkan apa yang telah dia konfirmasi. Dia berkata, "Jika seseorang ingin membeli rumah dan takut tetangga (rumah) dapat membelinya melalui pendahuluan, dia membeli satu bagian dari seratus saham rumah dan kemudian membeli sisa rumah, maka tetangga hanya dapat memiliki hak preemption untuk bagian pertama tetapi tidak untuk sisa rumah; dan pembeli dapat memainkan trik seperti itu dalam kasus ini."

Al-Miswar bin Makhrama datang dan meletakkan tangannya di bahu saya dan saya menemaninya ke Sa'd. Abu Rafi berkata kepada Al-Miswar, "Tidakkah engkau memerintahkan ini (yaitu Sa'd) untuk membeli rumahku yang ada di halamanku?" Sa'd berkata, "Saya tidak akan menawarkan lebih dari empat ratus cicilan selama periode tertentu." Abu Rafi berkata, "Saya ditawari uang tunai lima ratus tetapi saya menolak. Seandainya aku tidak mendengar Nabi (ﷺ) berkata, 'Seorang tetangga lebih berhak menerima perawatan sesamanya,' aku tidak akan menjualnya kepadamu." Narator berkata, kepada Sufyan: Ma'mar tidak mengatakan demikian. Sufyan berkata, "Tapi dia memang mengatakan demikian kepada saya." Beberapa orang berkata, "Jika seseorang ingin menjual rumah dan merampas hak preemption seseorang, dia memiliki hak untuk bermain trik untuk membuat preemption itu tidak valid. Dan itu dengan memberikan rumah kepada pembeli sebagai hadiah dan menandai batas-batasnya dan memberikannya kepadanya. Pembeli kemudian memberikan penjual seribu Dirham sebagai kompensasi dalam hal ini preemptor kehilangan hak preemption-nya."

Abu Rafi mengatakan bahwa Sa'd menawarkan kepadanya empat ratus Mithqal emas untuk sebuah rumah. Abu Rafi berkata, "Jika aku tidak mendengar Rasulullah (ﷺ) berfirman, 'Seorang tetangga memiliki hak lebih untuk dirawat oleh sesamanya,' maka aku tidak akan memberikannya kepadamu." Beberapa orang berkata, "Jika seseorang telah membeli sebagian dari sebuah rumah dan ingin membatalkan hak pendahuluan, dia boleh memberikannya sebagai hadiah kepada putra kecilnya dan dia tidak akan diwajibkan untuk mengambil sumpah."

Rasulullah (ﷺ) menunjuk seorang pria bernama Ibnu Al-Lutabiyya untuk mengumpulkan zakat dari suku Bani Sulaim. Ketika dia kembali, Nabi (ﷺ) memanggilnya untuk bertanggung jawab. Dia berkata (kepada Nabi, 'Ini adalah uangmu, dan ini telah diberikan kepadaku sebagai hadiah." Mengenai hal itu, Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Mengapa kamu tidak tinggal di rumah ayah dan ibumu untuk melihat apakah kamu akan diberi hadiah atau tidak jika kamu mengatakan yang sebenarnya?" Kemudian Nabi (ﷺ) berbicara kepada kami, dan setelah memuji dan memuliakan Allah, dia berkata: "Amma Ba'du", saya mempekerjakan seorang dari antara Anda untuk mengurus beberapa urusan dari apa yang telah Allah simpan di bawah pengawasan saya, dan kemudian dia datang kepada saya dan berkata, 'Ini adalah uang Anda dan ini telah diberikan kepada saya sebagai hadiah. Mengapa dia tidak tinggal di rumah ayah dan ibunya untuk melihat apakah dia akan diberi hadiah atau tidak? Demi Allah, tidak ada seorang pun di antara kamu yang mengambil sesuatu secara haram, tetapi dia akan bertemu dengan Allah pada hari kiamat, membawa benda itu. Saya tidak ingin melihat ada di antara Anda yang membawa unta yang mendengus atau sapi yang mengerang atau domba yang mengembang saat bertemu Allah." Kemudian Nabi (ﷺ) mengangkat kedua tangannya sampai keputihan ketiaknya terlihat, dan dia berkata, "Ya Allah! Bukankah aku telah menyampaikan (Pesan-Mu)?" Narator menambahkan: Mata saya bersaksi dan telinga saya mendengar (Hadits itu).

Nabi (ﷺ) bersabda, "Tetangga lebih berhak untuk dirawat oleh sesamanya (daripada orang lain)." Beberapa orang berkata, "Jika seseorang ingin membeli rumah seharga 20.000 Dirham maka tidak ada salahnya mempermainkan untuk merampas seseorang dari pendahuluan dengan membelinya (hanya di atas kertas) dengan 20.000 Dirham tetapi membayar kepada penjual hanya 9.999 Dirham secara tunai dan kemudian setuju dengan penjual untuk membayar hanya satu Dinar secara tunai untuk sisa harga (yaitu 10.001 Dirham). Jika preemptor menawarkan 20.000 Dirham untuk rumah itu, dia dapat membelinya jika tidak, dia tidak memiliki hak untuk membelinya (dengan trik ini dia keluar dari preemption). Jika rumah itu terbukti milik orang lain selain penjual, pembeli harus mengambil kembali dari penjual apa yang telah dibayarkannya, yaitu, 9.999 Dirham dan satu Dinar, karena jika rumah itu terbukti milik orang lain, maka seluruh tawar-menawar (kesepakatan) adalah haram. Jika pembeli menemukan cacat pada rumah dan itu bukan milik orang lain selain penjual, pembeli dapat mengembalikannya dan menerima 20.000 Dirham (bukan 9999 Dirham ditambah satu Dinar) yang sebenarnya dia bayarkan. Abu 'Abdullah berkata, "Sehingga manusia itu membiarkan (beberapa orang) mempermainkan orang-orang Muslim (meskipun) Nabi (ﷺ) bersabda, 'Dalam berurusan dengan orang-orang Muslim tidak boleh menjual (hewan) yang sakit atau barang-barang buruk atau barang-barang curian."

Abu Rafi menjual sebuah rumah kepada Sa'd bin Malik dengan harga empat ratus Mithqal emas, dan berkata, "Jika aku tidak mendengar Nabi (ﷺ) berkata, 'Tetangga memiliki hak lebih untuk dirawat oleh tetangganya (daripada orang lain),' maka aku tidak akan menjualnya kepadamu."