Saya datang kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) di Al-Batha' ketika untanya berlutut dan dia bertanya kepada saya, "Apakah Anda berniat untuk menunaikan haji?" Saya menjawab dengan setuju. Dia bertanya kepadaku, 'Dengan maksud apa engkau mengambil Ihram?" Saya menjawab, "Saya telah mengambil ihram dengan niat yang sama seperti Nabi. Dia berkata, "Kamu telah melakukannya dengan baik. Lakukan Tawaf Ka'bah dan (Sai) antara As-Safa dan Al-Marwa dan kemudian selesaikan Ihram." Jadi, saya melakukan Tawaf di sekitar Ka'bah dan Sai) antara As-Safa dan Al-Marwa dan kemudian pergi ke seorang wanita dari suku Qais yang membersihkan kepala saya dari kutu. Kemudian saya mengambil ihram untuk haji. Saya biasa memberikan putusan melakukan hal yang sama sampai kekhalifahan 'Umar yang berkata, "Jika Anda mengikuti Kitab Suci maka ia memerintahkan Anda untuk tetap berada dalam keadaan Ihram sampai Anda selesai dari haji, jika Anda mengikuti Nabi (صلى الله عليه وسلم) maka dia tidak menyelesaikan Ihramnya sampai Hadi (pengorbanan) sampai tempat penyembelihan (Haji-al-Qiran).

'Abdullah, budak Asma binti Abu Bakar, mengatakan kepada saya bahwa dia biasa mendengar Asma', setiap kali dia melewati Al-Hajun, berkata, "Semoga Allah memberkati Rasul-Nya Muhammad. Suatu kali kami turun di sini bersamanya, dan pada saat itu kami bepergian dengan barang bawaan yang ringan; Kami memiliki beberapa hewan menunggang dan sedikit jatah makanan. Aku, saudara perempuanku, 'Aisha, Az-Zubair dan orang-orang ini dan itu dan orang-orang itu melakukan 'umra, dan ketika kami telah menyerahkan tangan kami di atas Ka'bah (yaitu melakukan Tawaf mengelilingi Ka'bah dan antara As-Safa dan Al-Marwa) kami menyelesaikan lhram kami. Kemudian kami mengambil ihram untuk haji pada malam yang sama."

Setiap kali Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) kembali dari Ghazwa, Haji atau 'Umra, dia biasa mengucapkan Takbir tiga kali di setiap ketinggian tanah dan kemudian berkata, "Tidak ada yang berhak untuk disembah selain Allah; Dia adalah Satu dan tidak memiliki pasangan. Semua kerajaan adalah untuk-Nya, dan semua pujian adalah untuk-Nya, dan Dia Mahakuasa. Kita kembali dengan pertobatan, menyembah, bersujud, dan memuji Tuhan kita. Dia telah menepati janji-Nya dan membuat hamba-Nya menang, dan Dia sendiri mengalahkan semua suku (orang yang tidak percaya).

Ketika Nabi (صلى الله عليه وسلم) tiba di Mekah, beberapa anak laki-laki dari suku Bani 'Abdul Muttalib pergi untuk menerimanya, dan Nabi (صلى الله عليه وسلم) menyuruh salah satu dari mereka menunggang di depannya dan yang lainnya di belakangnya.

Setiap kali Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berangkat ke Mekah, ia biasa shalat di masjid Asy-Shajrah, dan ketika ia kembali (ke Madinah), ia biasa shalat di tengah lembah Dzul-Hulaifa dan biasa bermalam di sana sampai pagi.

Nabi (صلى الله عليه وسلم) tidak pernah kembali ke keluarganya dari perjalanan di malam hari. Dia biasa kembali baik di pagi atau sore hari.

Nabi (صلى الله عليه وسلم) melarang pergi ke keluarga pada malam hari (setibanya dari perjalanan).

Anas berkata, "Setiap kali Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) kembali dari perjalanan, dia melihat tempat-tempat tinggi Madinah, akan membuat unta betinanya berjalan lebih cepat; dan jika itu adalah hewan lain, bahkan dia biasa membuatnya berjalan lebih cepat." Diriwayatkan Humaid bahwa Nabi (صلى الله عليه وسلم) digunakan untuk membuatnya berjalan lebih cepat karena cintanya kepada Madinah.

Anas yang diceritakan:

Seperti di atas, tetapi menyebutkan "tembok Madinah" alih-alih "tempat-tempat tinggi Madinah." Al-Harith bin 'Umar setuju dengan Anas.

Aku mendengar Al-Bara berkata, "Ayat di atas diturunkan tentang kita, karena Ansar yang kembali dari haji tidak pernah memasuki rumah mereka melalui pintu yang benar tetapi dari belakang. Salah satu Ansar datang dan masuk melalui pintu dan dia diejek karenanya. Oleh karena itu, terungkap hal-hal berikut: -- "Bukan benar bahwa kamu masuk ke dalam rumah-rumah dari belakang, tetapi orang yang saleh adalah Dia yang bertakwa kepada Allah, menaati perintah-Nya dan menjauhi apa yang telah diharamkan-Nya. (2.189)

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Bepergian adalah semacam siksaan karena mencegah seseorang makan, minum dan tidur dengan benar. Jadi, ketika kebutuhan seseorang terpenuhi, seseorang harus segera kembali ke keluarganya."

Saya bersama Ibnu 'Umar dalam perjalanan ke Mekah, dan dia mendapat kabar bahwa Safiya binti Abu Ubaid sakit parah. Jadi, dia mempercepat langkahnya, dan ketika senja menghilang, dia turun dari kuda dan mempersembahkan doa Maghrib dan 'Isya' bersama-sama. Kemudian dia berkata, "Aku melihat bahwa setiap kali Nabi (صلى الله عليه وسلم) harus bergegas dalam perjalanan, dia akan menunda shalat Maghrib dan bergabung bersama-sama (yaitu mempersembahkan shalat Maghrib dan 'Isya bersama-sama).