Ibnu Abbas (RAA) menceritakan bahwa Rasulullah (ﷺ) memerintahkan mereka untuk berlari selama tiga sirkuit dan berjalan (dengan kecepatan normal) untuk empat sirkuit, antara dua sudut (Batu Hitam dan sudut Yaman). Disepakati.

Batu Hitam dan sudut Yaman) Dihubungkan oleh Muslim.

'Umar (RAA) menceritakan bahwa dia mencium Batu Hitam dan berkata, 'Saya tahu bahwa Anda adalah batu dan tidak dapat menguntungkan siapa pun atau menyakiti siapa pun. Seandainya aku tidak melihat Rasulullah (ﷺ) menciummu, aku tidak akan menciummu.” Disepakati.

Abu At-Tufail (RAA) menceritakan, “Saya melihat Rasulullah (ﷺ) membuat Tawaf mengelilingi Ka'bah dan dia menyentuh sudut (Batu Hitam) dengan tongkat yang dia bawa dan kemudian mencium tongkat itu.” Dikutip oleh Muslim.

Ya'li bin Umaiyah (RAA) menceritakan, Rasulullah (ﷺ) membuat Tawaf sambil mengenakan mantel hijau Yaman, mengangkatnya dari bawah ketiak kanannya sambil menutupi bahu kiri. ' Dikatakan oleh lima imam kecuali An-Nasa'i. At-Tirmidhi mengangkatnya sebagai Sahih

Anas (RAA) menceritakan, 'Ketika kami mengambil ihram (untuk haji atau 'umrah) beberapa dari kami mengangkat suara mereka dengan Talbiyah dan tidak ada yang keberatan dengan itu, dan yang lain mengangkat suara mereka dengan Takbir dan tidak ada yang keberatan dengan itu (yang berarti bahwa mengatakan Allahu Akbar 'Allah Maha Agung, atau membaca Talbiyah sama-sama diterima selama Ihram). ' Disepakati.

Ibnu Abbas (RAA) menceritakan, 'Rasulullah (ﷺ) mengirim saya pada malam hari dari al-Muzdalifah (ke Mina) bersama anggota keluarganya yang lemah (wanita dan anak-anak). ' Disepakati.

Aisyah (RAA) menceritakan, 'Saudah (istri Nabi (ﷺ) meminta izinnya, pada malam al-Muzdalifah, untuk pergi lebih awal (kepada Mina karena dia adalah wanita yang berat dan lambat. ' Nabi (ﷺ) memberinya izin.” Disepakati.

Ibnu Abbas (RAA) menceritakan, “Rasulullah berkata kepada kami, “Jangan melemparkan kerikil ke Jamrah al-'Aqabah sampai matahari terbit.” Dikatakan oleh lima imam kecuali An-Nasa'i, tetapi dengan rantai narasi yang terputus.

Aisyah (RAA) menceritakan, “Nabi mengutus Umm Salamah pada malam tanggal 10 (sebelum hari Pengorbanan) dan dia melemparkan kerikilnya sebelum fajar, setelah itu dia kembali ke Mekah untuk melakukan tawaf.” Dikutip oleh Abu Dawud.

“Barangsiapa yang melaksanakan shalat ini bersama kami di Al-Muzdalifah dan menunggu bersama kami sampai kami kembali ke Mina, dan dia tinggal di Arafat (pada hari 9) sebelum itu pada malam atau siang hari, maka dia akan menyelesaikan tugas haji yang telah ditentukan.” Dikutip oleh lima imam. At-Tirmidhi dan Ibnu Khuzaimah mengangkatnya sebagai Sahih.

'Umar (RAA) menceritakan, 'Orang-orang penyembah berhala tidak pernah berangkat dari Muzdalifah sampai matahari terbit, dan mereka akan berkata, 'Biarlah matahari bersinar di atas Thabir (gunung tertinggi di Mekah). Rasulullah SAW (ﷺ) menentang mereka dan berangkat dari Muzdalifah sebelum matahari terbit. Dikutip dari Al-Bukhari.

Ibn 'Abbas dan Usamah bin Zaid (RAA) menceritakan, Rasulullah (ﷺ) terus membaca Talbiyah sampai dia melemparkan kerikil ke Jamratul 'Aqabah.. ' Dikutip dari Al-Bukhari.

'Abdullah bin Masud (RAA) menceritakan bahwa dia menyimpan Ka'bah di sebelah kirinya dan Mina di sebelah kanannya dan melemparkan tujuh kerikil Jamratul 'Aqabah. Kemudian beliau berkata, “Di sinilah tempat di mana surah al-Baqarah berada di atasnya. (Surat no. 2) diturunkan (yaitu Rasulullah (ﷺ)). ' Disepakati.

Jabir bin 'Abdullah (RAA) menceritakan, 'Rasulullah (ﷺ) melemparkan Jamrat-ul'Aqabah pada hari pengorbanan (tanggal 9 Dzulhijjah) pada pagi hari. Pada hari-hari berikutnya dia melemparkan mereka ketika matahari telah melewati meridiannya.” Dikutip oleh Muslim.

Ibnu Umar (RAA) menceritakan bahwa dia biasa melemparkan kerikil al-Jamrat ud-Duniya (Jamrah dekat masjid Khaif) dengan tujuh kerikil kecil, dan akan membaca Takbir ketika melemparkan setiap kerikil. Kemudian dia akan melanjutkan sampai dia mencapai dasar lembah, di mana dia akan berdiri cukup lama menghadap ke arah kiblat, dan mengangkat tangannya, sambil memohon kepada Allah. Kemudian dia pergi dan melemparkan tujuh kerikil ke Jamrah kedua (al-Jamarah al-Wosta) sambil mengucapkan Allahu Akbar dengan setiap lemparan. Dia kemudian akan berbelok ke kiri dasar lembah, berdiri di sana menghadap kiblat dan berdoa kepada Allah dengan tangan terangkat. Kemudian dia pergi ke Jamratul Aqabah, melemparkan tujuh kerikil ke sana, mengucapkan Takbir dengan setiap lemparan. Setelah itu dia pergi dan tidak berhenti. Dia kemudian berkata, 'Saya melihat Nabi (ﷺ) melakukan hal seperti ini. ' Dikutip dari Al-Bukhari.

“Semoga Allah memberkati orang-orang yang bercukur.” Para sahabat bertanya kepadanya, “Wahai Rasulullah, bagaimana dengan orang-orang yang memotong rambutnya pendek?” Mereka mengulangi pertanyaan mereka dua kali (dan setiap kali dia mengulangi perkataannya, 'Semoga Allah memberkati mereka yang bercukur. ') Untuk ketiga kalinya, Rasulullah (ﷺ) kemudian berkata, “Dan (semoga Allah memberkati) orang-orang yang memotong rambut pendek mereka.” Disepakati.

“Tidak ada salahnya, pergi dan menyembelih hewan Anda.” Pria lain bertanya, 'Saya menyembelih binatang itu sebelum saya melemparkan kerikil? Nabi (ﷺ) berkata: “Tidak ada salahnya, pergilah dan lemparkan kerikilmu.” Narator berkata: “Siapa pun yang bertanya kepada Nabi (ﷺ) tentang sesuatu yang dilakukan sebelum atau sesudah yang lain dia mengatakan kepadanya, “Tidak ada kerusakan yang terjadi. Pergilah dan lakukanlah (apa pun yang kamu lewatkan).” Disepakati.

Al-Maisur bin Makhramah (RAA) menceritakan, “Rasulullah (ﷺ) mengorbankan binatangnya sebelum dia mencukur dan memerintahkan teman-temannya untuk melakukannya.” Dikutip dari Al-Bukhari.

“Apabila salah seorang di antara kamu melemparkan kerikil dan mencukur rambutnya, maka segala sesuatu termasuk parfum menjadi halal baginya kecuali wanita (yaitu hubungan seksual).” Dihubungkan oleh Ahmad dan Abu Dawud dengan rantai narator yang lemah.