Bab-Bab tentang Jihad

كتاب الجهاد

Bab : Menanggapi seruan umum untuk bersenjata

Tidak diceritakan dari Hammad bin Zaid dari Thabit, bahwa Nabi (ﷺ) disebutkan di hadapan Anas bin Malik dan dia berkata

"Dia adalah orang-orang terbaik, orang-orang yang paling murah hati, orang-orang yang paling berani. Orang-orang Al-Madinah menjadi khawatir pada suatu malam, dan dia adalah orang pertama dari mereka yang menyelidiki kebisingan dan kebisingan itu. Dia menunggang kuda milik Abu Talhah, tanpa pelana, tanpa pelana. Pedangnya tergantung di lehernya dan dia berkata: 'Wahai orang-orang, jangan takut,' mengirim mereka kembali ke rumah mereka. Kemudian dia berkata tentang kuda itu, 'Kami menemukannya seperti laut,' atau, 'Ini adalah laut.'" *

Tidak diceritakan dari Ibnu 'Abbas bahwa Nabi (ﷺ) berkata

"Jika kamu dipanggil untuk bersenjata, maka pergilah."

Tidak ada yang dibuktikan dari Abu Hurairah bahwa Nabi (ﷺ) bersabda

"Debu (Jihad) dalam hal Allah dan asap neraka tidak akan pernah bergabung di dalam batin seorang Muslim."

Tidak diceritakan dari Anas bin Malik bahwa Rasulullah (ﷺ) bersabda

"Barangsiapa keluar demi jalan Allah, akan memiliki padanan debu yang menimpanya, dalam kasturi, pada hari kiamat."

Bab : Keutamaan pertempuran di laut

Tidak diungkapkan oleh Anas bin Malik bahwa bibi dari pihak ibunya, Umm HarimbintMilhan, mengatakan

"Suatu hari Rasulullah (ﷺ) tidur di dekat saya, kemudian dia bangun sambil tersenyum. Aku berkata: 'Wahai Rasulullah, apa yang membuatmu tersenyum?' Dia berkata: 'Orang-orang dari bangsaku yang diperlihatkan kepadaku (dalam mimpiku) menunggangi laut ini seperti raja-raja di atas takhta.' Aku berkata: 'Mohon kepada Allah untuk menjadikan aku salah satu dari mereka.'" Jadi dia berdoa untuknya. Kemudian dia tidur lagi, dan melakukan hal yang sama, dan dia mengatakan hal yang sama seperti yang dia katakan sebelumnya, dan dia menjawab dengan cara yang sama. Dia berkata: "Berdoalah kepada Allah untuk menjadikan aku salah satu dari mereka," dan dia berkata: "Kamu akan menjadi salah satu dari yang pertama." Dia berkata: "Kemudian dia pergi bersama suaminya, 'Ubadah bin Samit, sebagai pejuang, pertama kalinya umat Islam menyeberangi laut dengan Mu'awiyah bin Abu Sufyan. Dalam perjalanan pulang, setelah mereka selesai bertarung, mereka berhenti di Sham. Ananimal dibawa mendekat untuknya untuk mengendarainya, tetapi itu melemparkannya, dan dia mati."

Tidak dibuktikan dari Abu Darda' bahwa Rasulullah (ﷺ) bersabda.

"Ekspedisi militer melalui laut seperti sepuluh ekspedisi darat. Orang yang menderita mabuk laut adalah seperti orang yang basah kuyup dalam darahnya sendiri di jalan Allah."

Tidak diragukan bahwa Sulaim bin 'Amr mengatakan

Aku mendengar Abu Umamah berkata: "Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: "Syuhada di laut adalah seperti dua martir di darat, dan orang yang menderita mabuk laut seperti orang yang basah kuyup dengan darahnya sendiri di darat. Waktu yang dihabiskan antara satu gelombang dan gelombang berikutnya seperti seumur hidup yang dihabiskan untuk taat kepada Allah.Allah telah menunjuk Malaikat Maut untuk menangkap jiwa-jiwa, kecuali mereka di laut, karena Allah sendiri merebut jiwa-jiwa mereka. Dia mengampuni mereka di darat untuk segala dosa kecuali hutang, tetapi (Dia mengampuni) mereka laut semua dosa dan hutangnya."

Bab : Penyebutan Dailam dan kebajikan Qazvin

Tidak disebutkan dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah (ﷺ) bersabda

"Bahkan jika hanya ada satu hari tersisa dari dunia ini, Allah akan membuatnya bertahan sampai seorang pria dari rumah tangga saya menguasai (gunung) Dailam dan Konstantinopel."

Tidak diceritakan dari Anas bin Malik bahwa Rasulullah (ﷺ) bersabda

"Cakrawala akan terbuka bagimu, dan kamu akan menaklukkan sebuah kota bernama Qazvin. Siapa pun yang ditempatkan di sana selama empat puluh hari atau empat puluh malam, akan memiliki pilar emas di Firdaus, dengan chrysolit hijau dan di atasnya dengan kubah rubi. Akan ada tujuh puluh ribu pintu, di setiap pintu akan ada seorang istri dari antara orang-orang yang bermata terbelalak.'"

Bab : Seorang pria yang pergi berkelahi ketika orang tuanya masih hidup

Tidak ada yang dimaksud bahwa Mu'awiyah bin Jahimah As-Sulaimi mengatakan

Rantai lain melaporkan hadis serupa.

Ibnu Majah berkata: Inilah Jahimah bin 'Abbas bin Mirdas As-Sulaimi yang mengkritik Nabi ﷺ Hari Hunain.

Tidak ada yang dimaksud bahwa 'Abdullah bin 'Amr berkata

"Seorang pria datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata: 'Wahai Rasulullah, aku telah datang untuk pergi berjihad bersamamu, dengan demikian mencari Wajah Allah dan akhirat. Aku datang meskipun orang tuaku menangis.' Dia berkata: 'Kembalilah kepada mereka dan buat mereka tersenyum seperti yang Anda telah membuat mereka menangis.'"

Bab : Niat dalam bertarung

Tidak diragukan bahwa Abu Musa mengatakan

"Nabi (ﷺ) ditanya tentang aman yang berjuang untuk membuktikan keberaniannya, atau karena kesombongan dan kehormatan terhadap kerabat dekatnya, atau untuk pamer. Rasulullah (ﷺ) bersabda: 'Barangsiapa berjuang agar Firman Allah menjadi yang tertinggi, adalah orang yang (berjuang) demi Allah.'"

Tidak ada yang mengatakan bahwa Abu 'Uqbah, yang merupakan budak yang dibebaskan dari beberapa orang Persia, berkata

"Saya hadir bersama Nabi (ﷺ) pada hari Uhud. Aku memukul seorang pria dari antara para penyembah berhala dan berkata: 'Ambillah itu! Dan saya seorang budak Persia!' Berita itu sampai kepada Nabi (ﷺ) dan dia berkata: 'Mengapa kamu tidak berkata: "Ambillah itu! Dan aku seorang Ansaribudak!?"

'Abdullah bin 'Amr berkata

"Aku mendengar Nabi (ﷺ) bersabda: 'Tidak ada prajurit yang berperang di jalan Allah dan memperoleh rampasan, tetapi mereka telah diberikan dua pertiga dari pahala mereka, tetapi jika mereka tidak mendapatkan rampasan perang, maka mereka akan mendapatkan pahala mereka secara tidak penuh (di akhirat).'"

Bab : Memelihara kuda di jalan Allah

Tidak disebutkan dari 'Urwah Al-Bariqi bahwa Rasulullah (ﷺ) bersabda

"Kebaikan terikat pada dahi kuda sampai Hari Kebangkitan."

Tidak diceritakan dari 'Abdullah bin 'Umar bahwa Rasulullah (ﷺ) bersabda

"Ada kebaikan di dalam dahi kuda sampai hari kiamat."

Tidak disebutkan dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah (ﷺ) bersabda

"Ada kebaikan di dalam dahi kuda" – atau dia berkata: "Ada kebaikan yang diikat di dalam dahi kuda." Suhail (salah satu perawi) berkata: "Aku tidak yakin" – "sampai hari kiamat. Dan kuda terdiri dari tiga jenis: yang membawa pahala bagi manusia, yang menjadi sarana perlindungan bagi manusia, dan kuda yang menjadi beban (dosa) bagi manusia. Adapun orang-orang yang membawa pahala, seseorang memelihara mereka di jalan Allah dan memelihara mereka untuk selalu siap (untuk Jihad), sehingga mereka tidak memasukkan pakan apapun ke dalam perut mereka tetapi pahala akan ditulis untuknya, dan jika dia menaruhnya ke padang rumput, mereka tidak makan apa-apa melainkan pahala akan tertulis untuknya. Jika dia memberi mereka untuk minum dari sungai yang mengalir, karena setiap tetes yang masuk ke perut mereka akan ada pahala,"(melanjutkan) sampai dia menyebutkan pahala sehubungan dengan urin dan kotoran mereka, dan bahkan ketika mereka berlari ke sana sini sendirian, untuk setiap langkah yang mereka ambil pahala akan tertulis untuknya – 'Adapun yang menjadi sarana perlindungan, seseorang menyimpannya karena mereka adalah sumber martabat dan perhiasan, tetapi dia tidak melupakan hak-hak punggung dan perut mereka (yaitu, hak mereka untuk tidak terlalu banyak bekerja dan hak mereka untuk diberi makan) apakah pada saat-saat kesulitan atau kemudahan mereka. Adapun orang-orang yang membawa beban dosa, orang yang menyimpannya untuk tujuan berbuat salah atau untuk kemegahan dan pamer di hadapan orang-orang, adalah orang yang membawa beban dosa."

Tidak diceritakan dari Abu Qatadah Al-Ansari bahwa Rasulullah (ﷺ) bersabda

"Kuda yang terbaik adalah kuda yang hitam pekat, dengan api di dahi, tanda putih di kaki dan hidung putih dan bibir atas, dan tanpa putih di kaki depan kanan. Jika tidak hitam pekat, maka coklat kemerahan, dengan tanda-tanda ini."

Tidak diragukan bahwa Abu Hurairah mengatakan

"Nabi (ﷺ) menggunakan kuda-kuda yang memiliki tiga kaki dengan tanda putih di atasnya, dan satu kaki berwarna sama dengan bagian tubuh lainnya."

Tidak ada yang mengatakan bahwa Tamim Ad-Dari

"Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda: 'Barangsiapa mengikat kuda demi jalan Allah, maka makanlah dengan tangannya sendiri, ia akan mendapat satu pahala untuk setiap biji-bijian.'"