Pengetahuan

كتاب العلم

Bab : Bab - Bagian 2

Anas melaporkan utusan Tuhan mengatakan, "Pencarian pengetahuan adalah kewajiban yang dibebankan pada setiap Muslim, tetapi dia yang mewajibkannya kepada mereka yang tidak layak menerimanya adalah seperti orang yang menaruh kalung permata, mutiara dan emas pada babi." Ibnu Majah menyampaikannya. Baihaqi menyebarkannya dalam Shu'ab al-iman sampai ke kata "Muslim", mengatakan bahwa ini adalah tradisi yang teksnya terkenal tetapi isnadnya lemah, itu ditransmisikan dengan banyak cara yang semuanya lemah.

Abu Huraira melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Dua kualitas tidak ditemukan bersama-sama dalam diri seorang munafik

perilaku yang baik dan pengetahuan tentang agama." Tirmidzi mengirimkannya.

Anas melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Dia yang pergi mencari pengetahuan berada di jalan Tuhan sampai dia kembali." Tirmidzi dan Darimi mengirimkannya.

Sakhbara al-Azdi melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Jika seseorang mencari ilmu, itu akan menjadi penebusan atas dosa-dosa masa lalu." Tirmidzi dan Darimi mengibarkannya, Tirmidzi mengatakan bahwa ini adalah tradisi yang lemah, dan bahwa Abu Dawud si pemancar dinyatakan lemah.

Abu Sa'id al-Khudri melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Seorang mukmin tidak akan pernah puas dengan kebaikan yang dia dengar sampai dia mencapai surga." Tirmidzi mengirimkannya.

Abu Huraira melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Barangsiapa ditanya tentang sesuatu yang dia ketahui dan menyembunyikannya akan memiliki kekang api padanya pada hari kiamat." Ahmad, Abu Dawud dan Tirmidzi mengirimkannya, dan Ibnu Majah menyampaikannya dari Anas.

Ka'b b. Malik melaporkan utusan Tuhan berkata, "Jika seseorang mencari pengetahuan untuk menggunakannya dalam bersaing dengan yang terpelajar, atau berdebat dengan orang bodoh, atau untuk menarik perhatian manusia kepada dirinya, Allah akan membawanya ke dalam neraka." Tirmidzi mengirimkannya, dan Ibnu Majah mengirimkannya dari Ibnu 'Umar.

Abu Huraira melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Jika seseorang memperoleh pengetahuan tentang hal-hal yang dengannya keridhaan Tuhan dicari, tetapi memperolehnya hanya untuk mendapatkan keuntungan duniawi, dia tidak akan mengalami 'arf, yaitu bau, surga pada hari kebangkitan." Ahmad, Abu Dawud dan Ibnu Majah menyampaikannya.

Ibnu Mas'ud melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Allah mencerahkan orang yang mendengar apa yang aku katakan, mengingatnya, menyimpannya, dan menyampaikannya kepada orang lain! Banyak pembawa pengetahuan tidak berpengalaman di dalamnya, dan banyak pembawa pengetahuan menyampaikannya kepada orang yang lebih berpengalaman daripada dia. Ada tiga hal yang tidak ada dendam yang masuk ke dalam hati seorang Muslim

tindakan tulus demi Tuhan, nasihat yang baik kepada umat Islam, dan berpegang teguh pada komunitas mereka, karena undangan mereka mencakup mereka yang berada di luar mereka." Syafi'i menyampaikannya, juga Baihaqi dalam al-Madkhal.Ahmad, Tirmidzi, Abu Dawud, Ibnu Majah dan Darimi menyampaikannya dari Zaid b. Thabit, tetapi Tirmidzi dan Abu Dawud tidak menyebutkan, "Ada tiga hal yang tidak ada dendam yang masuk ke dalam dendam..." sampai akhir.

Ibnu Mas'ud mengatakan bahwa dia mendengar utusan Tuhan berkata, "Allah mencerahkan seseorang yang mendengar sesuatu dari kami dan menyampaikannya kepada orang lain seperti dia mendengarnya, karena banyak orang yang membawanya menyimpannya lebih baik daripada orang yang mendengarnya." Tirmidzi dan Ibnu Majah mengirimkannya, dan Darimi mengirimkannya dari Abu Darda'.

Ibnu 'Abbas melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Waspadalah terhadap tradisi dariku, kecuali apa yang kamu ketahui; karena dia yang dengan sengaja berbohong tentang aku pasti akan datang ke tempat tinggalnya di neraka." Tirmidzi menyebarkannya, dan Ibnu Majah menyampaikannya dari Ibnu Mas'ud dan Jabir, tetapi tidak menyebutkan, "Waspadalah terhadap tradisi dariku, kecuali apa yang kamu ketahui."

Ibnu 'Abbas melaporkan utusan Tuhan itu berkata, "Biarlah dia yang menafsirkan Al-Qur'an dalam terang pendapatnya datang ke tempat tinggalnya di neraka." Sebuah versi menyatakan, "Biarlah dia yang menafsirkan Al-Qur'an tanpa pengetahuan datang ke tempat tinggalnya di neraka." Tirmidzi mengirimkannya.

Jundub melaporkan utusan Tuhan mengatakan, "Jika seseorang menafsirkan Al-Qur'an dalam terang pendapatnya sendiri dan benar, dia telah salah." Tirmidzi mengirimkannya.

Abu Huraira melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Perdebatan tentang Al-Qur'an adalah perselingkuhan." Ahmad dan Abu Dawud mengirimkannya.

'Amr b. Shu'aib mengutip otoritas ayahnya dari kakeknya yang mengatakan bahwa Nabi mendengar beberapa orang tidak setuju tentang Al-Qur'an dan berkata, "Hanya karena ini para pendahulumu binasa

mereka menempatkan bagian-bagian dari Kitab Tuhan terhadap orang lain, sedangkan Kitab Tuhan diturunkan hanya untuk konsisten; jadi jangan gunakan bagian untuk memalsukan orang lain. Bicarakan sebanyak yang Anda ketahui, tetapi di mana Anda bodoh, percayakan kepada dia yang tahu." Ahmad dan Ibnu Majah menyampaikannya.

Ibnu Mas'ud melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Al-Qur'an diturunkan dalam tujuh cara. Setiap ayat di dalamnya memiliki makna eksternal dan aninternal, dan setiap larangan memiliki sumber referensi." Baghawi mengibarkannya dalam Syarh as-sunnah.

'Abdallah b. 'Amr melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Pengetahuan memiliki tiga kategori

ayat yang tepat, atau sunnah yang mapan, atau kewajiban wajib yang tegas. Apa pun yang lain adalah tambahan." Abu Dawud dan Ibnu Majah menyampaikannya.

'Auf b. Malik al-Ashja'i melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Hanya seorang penguasa, atau orang yang bertanggung jawab, atau orang yang lancang yang memberikan instruksi." Abu Dawud mengirimkannya, dan Darimi mengirimkannya dari ' Amr b. Shu'aib dari ayahnya dari kakeknya. Sebuah versi memiliki, "Atau seorang munafik" alih-alih "orang yang lancang". *Kata yang digunakan di sini adalah yaqussu, yang dapat diterjemahkan seperti yang diberikan di atas, tetapi juga dapat diterjemahkan sebagai "menimbulkan hukuman."

Abu Huraira melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Jika seseorang diberi keputusan hukum secara bodoh, dosa terletak pada orang yang memberikannya; dan jika ada yang menasihati saudaranya, mengetahui bahwa petunjuk yang benar terletak di arah lain, dia telah menipunya." Abu Dawud menyebarkannya.

Mu'awiyah mengatakan bahwa Nabi melarang diskusi tentang pertanyaan-pertanyaan berduri. Abu Dawud menyebarkannya.