Abu Huraira melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Pelajarilah hal-hal yang diwajibkan dan Al-Qur'an, dan ajarkan kepada manusia, karena aku akan mati." Tirmidzi mengirimkannya.

Abu Darda' menceritakan bagaimana utusan Tuhan, pada suatu kesempatan ketika mereka bersamanya, mengalihkan pandangannya ke langit dan berkata, "Ini adalah waktu ketika pengetahuan akan direnggut dari manusia, sehingga mereka tidak akan dapat memperoleh apa pun." Tirmidzi mengirimkannya.

Abu Huraira menyampaikan [dari Nabi], "Waktunya semakin dekat ketika manusia akan mendesak unta mereka untuk mencari ilmu, tetapi tidak akan menemukan siapa pun yang lebih terpelajar daripada orang terpelajar Madinah." Tirmidzi mengirimkannya. dan dalam Jami' dia mengutip Ibnu 'Uyaina yang mengatakan bahwa Malik b. Anas dimaksudkan, dan pandangan yang sama diungkapkan oleh 'Abdar-Razzaq. Isab b. Musa mengatakan dia mendengar Ibnu 'Uyaina mengatakan bahwa dia adalah al-'Umari pertapa, yang bernama 'Abd al-'Aziz b. 'Abdallah.

Dia juga melaporkan di antara materi yang dia ketahui berasal dari utusan Tuhan bahwa dia berkata, "Pada awal setiap abad Tuhan akan mengutus seseorang yang akan memperbarui agamanya bagi umat ini." Abu Dawudus menyebarkannya.

Ibrahim b. 'Abd ar-Rahman al-'Udhri melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Dalam setiap abad berturut-turut mereka yang berwenang yang dapat diandalkan akan melestarikan pengetahuan ini, menolak perubahan yang dibuat oleh ekstremis, plagiarisme mereka yang membuat klaim palsu untuk diri mereka sendiri, dan interpretasi dari orang-orang bodoh." **Sumbernya kurang. Editor Mishkat edisi Damaskus mengatakan tradisi itu diberikan oleh Baihaqi dalam al-Madkhal.

Kita akan menyebutkan tradisi Jabir, "Satu-satunya obat untuk kebingungan adalah meminta"* dalam bab tentang berwudhu dengan pasir, jika Tuhan menghendaki. *Buku 111. Bab xi, bagian ii.

Al-Hasan melaporkan dalam bentuk mursal bahwa utusan Tuhan berkata, "Jika kematian datang kepada siapa pun ketika dia mencari ilmu dengan tujuan menggunakannya untuk menghidupkan kembali Islam, hanya akan ada satu derajat antara dia dan para nabi di surga." Darimi mengirimkannya.

Dia juga melaporkan dalam bentuk mursal bahwa utusan Tuhan ditanyakansiapa dari dua orang yang pernah berada di antara B. Isra'il yang lebih unggul, yang satu adalah orang terpelajar yang menjalankan doa-doa yang ditentukan, kemudian duduk dan mengajarkan orang-orang apa yang baik, yang lain yang berpuasa di siang hari dan berdoa di malam hari. Dia menjawab, "Keunggulan orang terpelajar ini yang menjalankan doa-doa yang ditentukan, kemudian duduk dan mengajarkan kepada orang-orang apa yang baik atas orang saleh yang berpuasa di siang hari dan berdoa di malam hari adalah seperti superioritasku atas yang paling hina di antara kamu." Darimi mentransmisikannya.

'Ali melaporkan utusan Tuhan berkata, "Baiklah orang yang terpelajar dalam agama yang, jika orang membutuhkannya bermanfaat bagi mereka, tetapi yang, jika mereka mengabaikannya memperkaya dirinya sendiri." * Razin mengirimkannya. *yaitu dengan latihan dan studi keagamaan.

Ikrima melaporkan Ibnu 'Abbas berkata, "Bicaralah dengan orang-orang sekali setiap hari Jumat, tetapi jika Anda keberatan, maka dua kali, dan jika Anda menginginkan lebih, maka tiga kali, tetapi jangan melelahkan orang-orang dengan Al-Qur'an ini. Dan jangan biarkan aku menemukan kamu datang kepada orang-orang ketika mereka berbicara tentang kekhawatiran mereka, menyela mereka dalam pembicaraan mereka dengan berbicara kepada mereka, dan melelahkan mereka. Tetap diam, dan ketika mereka meminta Anda, bicaralah dengan mereka pada saat mereka menginginkannya. Carilah prosa berima dalam permohonan dan hindarilah, karena aku tahu bahwa utusan Tuhan dan teman-temannya tidak menggunakannya." Bukhari mengirimkannya.

Wathila b. al-Asqa' melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Barangsiapa mencari ilmu dan mencapainya akan mendapat pahala dua kali lipat, tetapi jika ia tidak mencapainya ia akan mendapat satu bagian pahala." Darimi mengirimkannya.

Abu Huraira melaporkan rasulullah itu berkata, "Di antara perbuatan dan perbuatan baik yang akan terus diterima oleh seorang mukmin setelah kematiannya adalah pengetahuan yang diajarkan dan disebarkannya, barang-barang yang ditinggalkannya, atau salinan Al-Qur'an yang ditinggalkannya sebagai warisan, atau masjid yang dibangunnya, atau rumah yang dibangunnya untuk pengembara. atau sungai yang dia sebabkan mengalir, atau sedekah yang dia berikan dari hartanya ketika dia masih hidup dan sehat, yang untuknya dia akan terus menerima pahala setelah kematiannya." Ibnu Majah menyebarkannya, dan juga Baihaqi dalam Shu'ab al-iman.

'Aisyah berkata dia mendengar utusan Tuhan mengatakan bahwa Tuhan mengungkapkan kepadanya, "Jika seseorang mengikuti jalan untuk mencari pengetahuan, Aku akan memudahkan baginya jalan menuju surga; dan jika aku merampas siapa pun dari matanya, aku akan menjamin surga kepadanya sebagai imbalan atas mereka. Pengetahuan superioritas lebih baik daripada keunggulan dalam ibadah, dan dasar agama adalah pantang." Baihaqi mengirimkannya dalam Shu'ab al-iman.

Ibnu 'Abbas berkata, "Belajar bersama selama satu jam di malam hari lebih baik daripada menghabiskan sepanjang malam dalam devosi." Darimi mengirimkannya.

'Abdallah b. 'Amr menceritakan tentang utusan Allah yang datang ke dua kelompok di masjidnya dan berkata, "Mereka berdua terlibat dalam apa yang baik, tetapi salah satu dari mereka lebih unggul dari yang lain. Orang-orang ini berdoa dan memohon kepada Tuhan yang, jika Dia menghendaki, dapat menjawab doa mereka, tetapi jika Dia menghendaki, dapat menolaknya. Orang-orang itu belajar pengetahuan*dan mengajar yang bodoh, sehingga mereka lebih unggul. Saya diutus hanya sebagai guru." Dia kemudian duduk di antara mereka. Darimi mengirimkannya. *Teks ini memiliki al-fiqh au al-'ilm, fiqh dan 'ilm memiliki arti yang sama, tetapi pengirim tradisi tidak yakin kata mana yang digunakan oleh Nabi pada kesempatan ini.

Abu Darda' menceritakan bagaimana utusan Allah, ketika ditanya berapa banyak orang yang harus belajar untuk menjadi seorang faqih, menjawab, "Jika ada yang memelihara empat puluh hadis tentang agama mereka, Allah akan membangkitkan dia di dunia berikutnya sebagai seorang faqih, dan aku akan menjadi perantara dan saksi baginya pada hari kiamat."

Anas b. Malik mengatakan bahwa utusan Tuhan bertanya, "Apakah kamu tahu siapa yang paling murah hati?" Setelah menerima jawaban yang paling diketahui Tuhan dan Utusan-Nya, dia berkata, "Tuhan adalah yang paling murah hati, maka aku adalah yang paling murah hati dari umat manusia, dan yang paling murah hati di antara mereka setelah aku adalah orang yang memperoleh pengetahuan dan menyebarkannya. Pada hari kebangkitan dia akan datang sebagai seorang pangeran sendirian." Atau dia berkata, "Sebagai satu umat."

Dia yang rakus akan pengetahuan tidak akan pernah bisa mendapatkan cukup darinya, dan dia yang rakus akan barang-barang duniawi tidak akan pernah bisa mendapatkan cukup darinya." Baihaqi menyampaikan tiga hadis dalam Shu'abal-iman, dan mengutip imam Ahmad yang mengatakan tentang tradisi Abu Darda, "Ini adalah teks yang terkenal di kalangan orang-orang, tetapi tidak memiliki isnad yang berbunyi."

'Aun melaporkan Ibnu Mas'ud mengatakan, "Dua orang yang serakah tidak pernah mencapai kepuasan, orang terpelajar dan orang duniawi, tetapi mereka tidak setara. Orang terpelajar menjadi lebih menyenangkan bagi Yang Maha Welas Asih, tetapi orang duniawi bertekun dalam pelanggaran." Kemudian 'Abdallah [ibn Mas'ud] membaca, "Tidak, tetapi manusia melanggar dengan menganggap bahwa dia mandiri." * Ia menambahkan, "Yang lain lebih disukai, karena 'hanya hamba-hamba-Nya yang terpelajar yang takut akan Allah.' " [Ibid, xxxv, 28.] Darimi mengirimkannya. *Al-Qur'an, xcvi, 6 f.

Ibnu 'Abbas melaporkan utusan Tuhan yang mengatakan, "Beberapa orang di antara saya akan menjadi terpelajar dalam agama, akan membaca Al-Qur'an, dan mengatakan bahwa mereka akan pergi ke pangeran dan mendapatkan beberapa barang duniawi mereka, tetapi menarik diri dari mereka dengan agama mereka. Itu tidak mungkin; karena, apa yang dikumpulkan dari pohon-pohon tragacanth hanya terdiri dari duri, jadi apa yang dikumpulkan dari mendekatinya hanya terdiri dari . . . " Muhammadb. as-Sabbah mengatakan bahwa dia jelas bermaksud "dosa." Ibnu Majah menyampaikannya.