Ibnu Umar mengatakan sumpah terbesar yang digunakan Nabi adalah, “Tidak, demi Dia yang menjungkirbalikkan hati.” Bukhari mengirimkannya.

Dia melaporkan Rasulullah berkata, “Allah melarang kamu bersumpah demi nenek moyangmu. Barangsiapa bersumpah, ia harus bersumpah demi Allah, atau berdiam diri. (Bukhari dan Muslim.)

'Abdurrahman b. Samura melaporkan Rasulullah berkata, “Janganlah kamu bersumpah demi berhala-berhala atau demi nenek moyangmu.” Muslim menularkannya.

Abu Huraira melaporkan Nabi mengatakan bahwa jika seseorang bersumpah di mana dia mengatakan, “Demi al-Lat dan al-'Uzza”, dia harus berkata, “Tidak ada tuhan selain Tuhan”; dan bahwa jika seseorang berkata kepada temannya, “Datang dan biarkan aku bermain untuk uang denganmu”, dia harus membayar sadaqah. (Bukhari dan Muslim.)

Thabit b. ad-Dahhak melaporkan Rasulullah berkata, “Barangsiapa bersumpah demi agama selain Islam, dia sama seperti apa yang dia katakan.” Seorang anak Adam tidak boleh bersumpah tentang sesuatu yang tidak dimilikinya, dan jika seseorang membunuh dirinya dengan sesuatu di dunia ini, dia akan dihukum dengan itu pada hari kebangkitan. Jika seseorang mengutuk seorang mukmin, itu sama seperti membunuhnya, jika ada yang menuduh seorang mukmin dengan perselingkuhan, itu sama seperti membunuhnya, dan jika ada yang membuat klaim palsu untuk mendapatkan banyak, maka Allah akan memberinya lebih sedikit daripada lebih banyak. (Bukhari dan Muslim.) * Pendapat berbeda tentang artinya. Beberapa mengatakan itu berarti dia pembohong, yang lain bahwa dia adalah seorang kafir.

Abu Musa melaporkan Rasulullah berkata, “Demi Tuhan aku bersumpah bahwa jika Allah menghendaki, aku tidak akan bersumpah dan kemudian menganggap sesuatu yang lain lebih baik daripada itu tanpa melakukan penebusan atas sumpahku dan melakukan hal yang lebih baik.” (Bukhari dan Muslim.)

Sebuah versi memiliki, “Lakukan hal yang lebih baik dan buatlah penebusan atas sumpahmu.” * Bukhari, al-Aiman wan-nudhur, aku dan Muslim, Aiman, 19 memberikan bentuk pertama secara lengkap. Saya belum menemukan versi lain.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Jika seseorang bersumpah dan menganggap sesuatu yang lain lebih baik daripada itu, dia harus melakukan penebusan atas sumpahnya dan melakukannya.” Muslim menularkannya.

Dia melaporkan Rasulullah berkata, “Demi Tuhan aku bersumpah bahwa lebih berdosa di mata Tuhan bagi salah seorang di antara kamu untuk bertahan dalam sumpahnya tentang keluarganya daripada memberikan penebusan yang telah ditetapkan Tuhan untuknya.” (Bukhari dan Muslim.)

Dia melaporkan Rasulullah berkata, “Sumpah Anda harus tentang sesuatu yang akan dipercayai oleh teman Anda.” Muslim menularkannya.

Dia melaporkan Rasulullah berkata, “Sumpah harus ditafsirkan sesuai dengan niat orang yang mengambilnya.” Muslim menularkannya.

Aisyah berkata bahwa ayat, “Allah tidak akan mempertanggungjawabkan kamu atas apa yang sia-sia dalam sumpahmu” (Al-Quran 2:225; 5:89) diturunkan tentang kalimat seperti “Tidak, demi Allah,” dan “Ya, demi Tuhan.” Bukhari mengirimkannya. Sharh as-sunna memiliki kata-kata al-Masabih, mengatakan bahwa beberapa pemancar menelusurnya kembali ke Nabi atas otoritas 'A'isha.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Janganlah kamu bersumpah demi nenek moyangmu, atau ibumu, atau demi sainganmu (Bdk Al-Qur'an 2:22 dll. Referennya adalah berhala-berhala atau tuhan-tuhan palsu) kepada Allah; dan bersumpahlah demi Tuhan hanya ketika kamu berbicara yang benar.” Abu Dawud dan Nasa'i mengirimkannya.

Ibnu Umar mengatakan bahwa dia mendengar Rasulullah berkata, “Barangsiapa bersumpah demi siapa pun selain Allah adalah seorang musyrik.” Tirmidhi mengirimkannya.

Buraida melaporkan Rasulullah berkata, “Barangsiapa bersumpah dengan kesetiaan* bukanlah salah satu dari jumlah kita.” Abu Dawud mengirimkannya. - Amana. Diyakini bahwa keberatan itu disebabkan oleh fakta bahwa firman bukanlah nama salah satu atribut Tuhan, tetapi hanya salah satu tugas yang ditetapkan bagi umat manusia. Ini adalah kata yang tidak cocok karena penggunaannya menunjukkan bahwa itu disamakan dengan salah satu atribut Tuhan.

Dia melaporkan Rasulullah menyatakan bahwa jika ada yang mengatakan, “Saya bebas dari Islam,” itu sama seperti yang dia katakan jika dia berbohong, tetapi jika dia berbicara yang benar dia tidak akan kembali dengan selamat ke Islam. Abu Dawud, Nasa'i dan Ibnu Majah mengirimkannya.

Abu Sa'id al-Khudri mengatakan bahwa ketika Rasulullah bersumpah dengan tegas dia berkata, “Tidak, demi Dia yang di tangannya ada jiwa Abu Qasim.” Abu Dawud menuliskannya.

Abu Huraira berkata bahwa ketika Rasulullah bersumpah, itu adalah, “Tidak, dan aku memohon ampun kepada Tuhan.” Abu Dawud dan Ibnu Majah mengirimkannya.

Ibnu Umar melaporkan Rasulullah yang menyatakan bahwa jika seseorang mengatakan ketika bersumpah, “Jika Tuhan mau”, dia tidak bertanggung jawab jika dia melanggarnya. Tirmidhi, Abu Dawud, Nasa'i, Ibn Majah dan Darimi mengirimkannya, tetapi Tirmidhi menyebutkan sejumlah orang yang menelusurnya tidak lebih jauh dari Ibnu 'Umar.