Ada perselisihan antara Neraka dan Surga dan itu (Neraka) berkata: Orang angkuh dan sombong akan menemukan tempat tinggal di dalam Aku. Dan Firdaus berkata: Orang yang lemah lembut dan rendah hati akan menemukan tempat tinggal mereka di dalam Aku. Maka Allah Yang Maha Mulia (berbicara ke neraka) bersabda: Engkau adalah (sarana) azab-Ku yang dengannya Aku menghukum hamba-hamba-Ku yang Kukehendaki. (Dan berbicara tentang Firdaus) Dia berkata: Kamu hanyalah Kerahiman-Ku yang dengannya 1 akan menunjukkan belas kasihan kepada mereka yang Aku kehendaki, tetapi masing-masing dari kamu akan kenyang.

Neraka dan Surga menjadi pertikaian dan Neraka berkata: Aku telah dikecewakan oleh yang sombong dan angkuh. Dan Firdaus berkata: Apa masalahnya denganku bahwa orang yang lemah lembut dan rendah hati di antara orang-orang dan yang tertindas dan yang sederhana masuk ke dalam Aku? Maka Allah berfirman kepada surga: Engkau adalah (sarana) rahmat-Ku yang dengannya Aku berbelas kasihan kepada hamba-hamba-Ku yang kehendaki-Ku, dan Dia berkata kepada neraka: Kamu adalah (sarana) azab yang dengannya 1 menghukum hamba-hamba-Ku yang menghendaki. Anda berdua akan kenyang. Kerusuhan neraka akan dipenuhi sampai Allah meletakkan kaki-Nya di dalamnya. Neraka akan berkata: Cukup, cukup, cukup, dan pada saat itu akan diisi, semua bagiannya terintegrasi bersama.

Firdaus dan Neraka berselisih satu sama lain. Sisa hadis adalah sama.

Firdaus dan Neraka menjadi pertikaian dan Neraka berkata: 1 telah dibedakan untuk mengakomodasi (yang angkuh dan sombong dalam diriku), dan Firdaus berkata: Apa masalahnya yang akan ditemukan oleh orang yang lemah lembut dan rendah hati dan yang tertindas dan sederhana di dalam diriku? Setelah itu Allah berfirman kepada Surga: Kamu adalah (sarana) rahmat-Ku. 1 akan menunjukkan belas kasihan melalui kamu kepada orang yang Aku kehendaki, dari antara hamba-hamba-Ku. Dan dusta berkata kepada neraka: Kamu adalah (tanda) hajaran-Ku dan Aku akan menghajar melalui kamu siapa pun yang Aku kehendaki, dari antara hamba-hamba-Ku dan kamu berdua, akan kenyang. Dan mengenai neraka itu tidak akan penuh sampai Allah, Yang Maha Mulia, meletakkan kaki-Nya di dalamnya, dan akan berfirman: Cukup, cukup, cukup, dan kemudian akan penuh dan satu bagian akan sangat dekat dengan yang lain dan Allah tidak akan memperlakukan secara tidak adil siapa pun di antara ciptaan-Nya dan Dia akan menciptakan ciptaan lain untuk Surga (untuk menampungnya).

Firdaus dan Neraka berselisih satu sama lain. Sisa hadits sama dengan yang disampaikan oleh Abu Huraira hingga kata-kata'." Sangat penting bagi-Ku untuk memenuhi kalian berdua."

Apakah ada yang lebih, sampai Allah, Yang Maha Tinggi dan Maha Tinggi, akan meletakkan kaki-Nya di dalamnya dan itu akan berkata: Cukup, cukup, demi Yang Mulia, dan beberapa bagian dari itu akan mendekati yang lain.

Hadis ini telah diriwayatkan pada otoritas Anas melalui rantai pemancar lainnya.

Kami akan berkata kepada Neraka pada Hari Kebangkitan: Apakah kamu telah sepenuhnya dipenuhi? dan itu akan mengatakan: Apakah ada sesuatu yang lebih? Dan dia menyatakan tentang otoritas Anas b. Malik bahwa Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) berkata: (Orang-orang berdosa) akan dilemparkan ke dalamnya dan akan terus berkata: Apakah ada yang lebih, sampai Allah, Yang Maha Mulia, akan menjaga kaki-Nya di dalamnya dan sebagian bagiannya akan mendekat dengan yang lain dan akan berkata: Cukup, cukup, demi Kehormatan-Mu dan oleh Martabat-Mu, dan akan ada cukup ruang di surga sampai Allah menciptakan ciptaan baru dan Dia akan membuat mereka menampung tempat kosong di surga.

Akan ada ruang yang tersisa di surga karena Allah ingin itu ditinggalkan. Kemudian Allah akan menciptakan ciptaan lain seperti yang Dia inginkan.

Kematian akan dibawa pada Hari Kebangkitan. dalam bentuk domba jantan berwarna putih. Abu Kuraib membuat penambahan ini: Kemudian akan dibuat berdiri di antara Surga dan Neraka. Sejauh menyangkut sisa hadis ada kesepakatan yang sempurna (antara dua perawi) dan akan dikatakan kepada para tahanan surga: Apakah Anda mengenali ini? Mereka akan mengangkat leher mereka dan melihat ke arahnya dan berkata: Ya, 'itu adalah kematian. Kemudian itu akan dikatakan kepada para tahanan Api Neraka. Apakah Anda mengenali ini? Dan mereka akan mengangkat leher mereka dan melihat dan berkata: Ya, itu adalah kematian. Kemudian perintah akan diberikan untuk menyembelih itu dan kemudian akan dikatakan: 0 tahanan Firdaus, ada kehidupan abadi bagimu dan tidak ada kematian. Dan kemudian (berbicara) kepada para tahanan Api Neraka, akan dikatakan: 0 tahanan Api Neraka, ada kehidupan abadi bagimu dan tidak ada kematian. Rasulullah -radhilawat u@on kemudian membacakan ayat ini dengan tangan menunjuk ke dunia (materi) ini: "Peringatkan mereka, hari kekecewaan ini, dan ketika urusan mereka akan diputuskan dan mereka akan tidak peduli dan mereka tidak percaya" (xix. 39).

Ketika para tahanan Firdaus akan diterima di Surga dan para narapidana Neraka akan diterima di Neraka, akan dikatakan (kepada para narapidana Firdaus): 0 narapidana Firdaus. Sisa hadis adalah sama tetapi dengan variasi ini (yang hanya dikatakannya). Itulah firman Allah Ta'Lagipula. Dan dia tidak berkata: Kemudian Mes- senger Allah (صلى الله عليه وسلم) membaca, dan dia tidak menyebutkan bahwa dia telah menunjuk dengan tangannya ke dunia (material).

Allah akan menerima para tahanan surga ke dalam surga dan para tahanan neraka ke dalam neraka. Kemudian penyiar akan berdiri di antara mereka dan berkata: 0 tahanan Firdaus, tidak ada kematian bagi kamu,0 tahanan Neraka, tidak ada kematian bagimu. Kamu akan hidup selamanya di dalamnya.

Ketika para tahanan Firdaus akan pergi ke Firdaus dan para tahanan Neraka akan pergi ke Neraka, kematian akan dipanggil dan itu akan ditempatkan di antara Firdaus dan Neraka dan kemudian disembelih dan kemudian penyiar akan mengumumkan: Wahai para tahanan Firdaus, tidak ada kematian. Wahai tahanan Api Neraka, tidak ada kematian. Dan itu akan meningkatkan kegembiraan para tahanan Firdaus dan itu akan meningkatkan kesedihan para tahanan Api Neraka.

Gigi geraham orang atau gigi taring orang akan seperti Uhud dan ketebalan kulitnya dalam perjalanan tiga malam.

Jarak dua bahu orang yang tidak percaya di Neraka akan menjadi perjalanan tiga hari bagi penunggang kuda yang cepat.

Bolehkah saya tidak memberi tahu Anda tentang para tahanan Firdaus? Mereka berkata: Lakukan ini, tentu saja. Maka Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Setiap orang yang rendah hati yang dianggap rendah hati jika dia mengadili dengan nama Allah, Dia akan memenuhinya. Dia kemudian berkata: Bolehkah saya tidak memberitahukan kepada Anda tentang penghuni Api Neraka? Mereka menjawab: Ya. Dan dia berkata: Setiap orang yang angkuh, gemuk dan sombong.

Hadis ini telah diriwayatkan atas otoritas Shu'ba dengan rantai pemancar yang sama tetapi dengan sedikit variasi kata-kata.

Bolehkah saya tidak memberi tahu Anda tentang para tahanan Firdaus? (Dan kemudian memberitahukan tentang mereka) berkata: Setiap orang yang lemah lembut yang dianggap rendah hati dan jika mereka mengadili dengan nama Allah, niscaya Allah akan memenuhinya. Bolehkah saya tidak memberi tahu Anda tentang para tahanan Api Neraka? Mereka semua sombong, kejam dan angkuh.

Banyak orang dengan rambut acak-acakan diusir dari pintu (tetapi mereka sangat saleh) sehingga jika mereka bersumpah atas nama Allah, Dia pasti akan menggenapinya.

"Ketika yang paling rendah dari mereka pecah dengan kejahatan" (xei. 12). Ketika Seorang yang nakal, kuat bahkan karena kekuatan keluarga seperti Abu Zam'a, pecah. Dia kemudian menyampaikan instruksi mengenai wanita-wanita itu dengan mengatakan: Ada di antara kamu yang memukuli wanitanya, dan dalam riwayat tentang otoritas Abu Bakar, kata-katanya adalah: Dia mencambuknya seperti budak perempuan. Dan dalam riwayat Abu Kuraib (kata-katanya): Dia mencambuk seperti seorang budak dan kemudian menghibur tempat tidurnya dengan bantuan itu di penghujung hari, dan dia kemudian menyarankan tentang menertawakan orang-orang pada saat angin bertiup dan berkata: Salah seorang dari kamu menertawakan apa yang kamu lakukan sendiri.