Rasulullah, aku tidak bermaksud kamu, tetapi aku menyebut ini dan itu (orang), lalu Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Kamu boleh memanggil dirimu dengan namaku, tetapi tidak dengan kunyaku.

Nama-nama yang paling disayangi Allah adalah 'Abdullah dan 'Abd al-Rahman.

Kami tidak akan mengizinkan Engkau memberikan nama Muhammad (kepada anakmu) setelah nama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Dia berangkat dengan anaknya menggendongnya di punggungnya dan datang kepada Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم), dan berkata: Rasulullah seorang putra telah lahir bagiku dan aku telah memberinya nama sesuai dengan nama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), lalu Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Beri dia namaku tetapi jangan berikan kepadanya kunyaku, karena Aku adalah Qasim dalam arti bahwa Aku membagikan (rampasan perang) dan iuran zakat di antara kamu.

Kami tidak akan mengizinkan Anda untuk memberikan nama dengan nama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sampai Anda bertanya kepadanya (Nabi Suci). Maka dia (orang itu) datang dan berkata (kepada Nabi): Seorang anak lahir di rumahku dan aku ingin memberinya nama (Muhammad) setelah nama Rasulullah, sedangkan umatku tidak mengizinkan aku menamainya dengan nama (suci) itu sampai aku bertanya kepada Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) dalam hal ini, lalu dia berkata: Beri dia nama dengan nama saya, tetapi jangan memanggilnya dengan kunya, karena saya telah diutus sebagai Qasim seperti yang saya bagikan di antara Anda.

"(Aku telah diutus sebagai distributor), jadi aku mendistribusikan di antara kalian."

Berikan nama setelah namaku, tetapi jangan berikan (kunya Abu'l-Qasim setelah aku) kunya, karena aku adalah Abu'l-Qasim (dalam arti) bahwa Aku membagikan di antara kamu (rampasan perang) dan menyebarkan pengetahuan (wahyu). Hadis ini telah diturunkan atas otoritas Abu Bakar tetapi dengan sedikit variasi kata-kata.

Hadis ini telah dilaporkan pada otoritas A'mash dengan rantai pemancar yang sama tetapi ada sedikit variasi (kata-kata) yang, alih-alih kata Bu'ithat (saya telah diutus), kata ju'ilat (saya telah dibuat) telah digunakan.

Ansar telah melakukannya dengan baik untuk memberikan nama (kepada anak-anakmu) setelah namaku, tetapi jangan memberi mereka kunya setelah kunyaku.

Hadis ini telah diriwayatkan melalui rantai pemancar yang berbeda atas otoritas Shu'ba dengan sedikit variasi kata-kata.

Seorang anak lahir di rumah seseorang di antara kami, dan dia memberinya nama Qasim. Kami berkata: Kami tidak akan mengizinkan kamu (untuk memberikan nama) kepada anakmu sebagai Qasim (dan dengan demikian mengadopsi kunya Abu'l-Qasim) dan membakar matamu. Dia (orang itu) datang kepada Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) dan menyebutkan hal itu kepadanya, lalu dia berkata: Panggillah anakmu 'Abd al-Rahman.

"Kami tidak akan membiarkan Anda mendinginkan mata Anda."

Beri nama (kepada anak-anakmu) setelah namaku, tetapi janganlah kamu berikan kunya (dari Abu'l-Qasim) setelah kunyaku. 'Amr melaporkan dari Abu Huraira bahwa dia tidak mengatakan bahwa dia telah mendengarnya secara langsung dari Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم).

Ketika saya tiba di Najran, mereka (orang-orang Kristen Najran) bertanya kepada saya: Kamu membaca "Wahai saudari Harun" (yaitu Hadrat Maryam) dalam Al-Qur'an, sedangkan Musa lahir jauh sebelum Yesus. Ketika saya kembali kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) saya bertanya kepadanya tentang hal itu, dan kemudian dia berkata: (orang-orang tua) biasa memberi nama (untuk pribadinya) setelah nama-nama para Rasul dan orang-orang saleh yang telah pergi sebelum mereka.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melarang kami untuk memberikan nama kepada hamba-hamba kami sebagai empat nama ini: Aflah (Berhasil), Rabdh (Keuntungan), Yasar (Kekayaan), dan Nafi' (Bermanfaat).

Jangan beri nama kepada hambamu sebagai Rabdh, 'Ya ar, Aflah dan Nafi'.

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam berkata, "Ungkapan yang paling disayangi bagi Allah adalah empat: Subhan Allah (Suci Allah sekalipun), Al-Hamdulillah (Puji bagi Allah), La ilaha illa-Allah (Tidak ada dewa selain Allah), Allahu Akbar (Allah Maha Besar). Tidak ada salahnya bagimu yang mana di antara mereka dimulai dengan (sambil mengingat Allah). Dan janganlah kamu memberikan nama-nama ini kepada hamba-hambamu: Yasar dan Rabah dan Najih dan Aflah.

Hadis ini telah dilaporkan tentang kewibawaan Shu'ba dan tidak disebutkan selain fakta tentang pemberian nama kepada hamba dan tidak disebutkan empat ungkapan (peringatan) dan dia tidak menyebutkan empat kata tersebut

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memutuskan untuk melarang (para pengikutnya) menyebut orang-orang sebagai Ya'la (Ditinggikan), Baraka (Berkah), Aflah (Berhasil), Yasar dan Nafi', tetapi saya melihat bahwa dia tetap diam setelah itu dan dia tidak mengatakan apa-apa sampai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) meninggal. Dan dia tidak melarang (para pengikutnya melakukan ini), kemudian 'Umar memutuskan untuk melarang (orang-orang) memberikan nama-nama ini, tetapi kemudian menyerah pada gagasan itu.

Anda adalah Jamila (yaitu baik dan tampan). Ahmad (salah satu perawi) menceritakannya dengan sedikit variasi kata-kata.