Umar memperoleh tanah di Khaibar. Dia datang kepada Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) dan meminta nasihatnya tentang hal itu. Dia berkata: "Rasulullah, saya telah memperoleh tanah di Khaibar. Saya tidak pernah memperoleh properti yang lebih berharga bagi saya daripada ini, jadi apa yang Anda perintahkan untuk saya lakukan dengan itu? Setelah itu dia (Rasul Allah) berkata: Jika kamu mau, kamu boleh menjaga korpus tetap utuh dan memberikan hasilnya sebagai Sadaqa. Jadi 'Umar memberikannya sebagai Sedekah yang menyatakan bahwa properti tidak boleh dijual atau diwariskan atau diberikan sebagai hadiah. Dan Umar mengabdikan itu kepada orang miskin, kepada kerabat terdekat, dan untuk pembebasan budak-budak, yang disiarkan di jalan Allah dan tamu-tamu. Tidak ada dosa bagi seseorang, yang mengelolanya jika dia memakan sesuatu darinya dengan cara yang wajar, atau jika dia memberi makan teman-temannya dan tidak menimbun barang (untuk dirinya sendiri). Dia (perawi) berkata: Aku meriwayatkan hadits ini kepada Muhammad, tetapi ketika aku mencapai (perkataan)" tanpa menimbun (untuk dirinya sendiri) darinya." dia (Muhammad berkata: "Tanpa menyimpan harta itu dengan maksud untuk menjadi kaya." Ibnu 'Aun berkata: "Dia yang membaca kitab ini (yang berkaitan dengan Wakaf) memberitahukan kepadaku bahwa di dalamnya (kata-katanya adalah)" tanpa menyimpan harta itu dengan maksud untuk menjadi kaya."

"Atau dia mungkin memberi makan teman itu tanpa menimbun darinya" dan dia tidak menyebutkan apa yang terjadi selanjutnya.

Saya memperoleh tanah dari tanah Khaibar. Saya datang kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan berkata: Saya telah memperoleh sebidang tanah. Belum pernah aku memperoleh tanah yang lebih dicintai olehku dan lebih dihargai olehku daripada ini. Sisa hadits itu sama, tetapi dia tidak menyebutkan hal ini: "Aku meriwayatkannya kepada Muhammad" dan selanjutnya.

Saya bertanya kepada 'Abdullah b. Abu Aufa apakah Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah membuat wasiat (sehubungan dengan hartanya). Dia berkata: TIDAK. Aku berkata: Lalu mengapa membuat wasiat diperlukan bagi orang-orang Muslim, atau mengapa mereka diperintahkan untuk membuat wasiat? Setelah itu dia berkata: Dia membuat wasiat sesuai dengan Kitab Allah, Yang Maha Mulia dan Maha Agung.

Bagaimana orang-orang telah diperintahkan tentang wasiat"; dan dalam hadits Ibnu Numair (kata-katanya): "Bagaimana kehendak telah ditentukan untuk umat Islam, '.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tidak meninggalkan dinar atau dirham (kekayaan dalam bentuk uang tunai), atau kambing (dan domba), atau unta. Dan dia tidak membuat wasiat tentang apa pun (sehubungan dengan harta bendanya, karena dia tidak memilikinya),

Hadis ini telah diriwayatkan atas otoritas A'mash dengan rantai pemancar yang sama.

Disebutkan di hadapan Aisyah bahwa wasiat telah dibuat (oleh Nabi Suci) untuk mendukung 'Ali (sebagai khalifah pertama Nabi), lalu dia berkata: Kapan dia membuat wasiat yang menguntungkannya? Saya telah memberikan dukungan kepadanya (kepada Nabi Suci) dengan dada saya (atau dengan pangkuan saya). Dia meminta nampan, ketika dia jatuh di pangkuan saya (mengendurkan tubuhnya), dan saya tidak menyadari bahwa dia telah menghembuskan napas terakhirnya. Kapan dia membuat wasiat untuk kepentingannya ('Ali)?

Hadis ini disebutkan melalui rantai lain.

Kamis, dan bagaimana dengan Kamis? Kemudian air mata mulai mengalir sampai aku melihatnya di pipinya seperti untaian mutiara. Dia (perawi) mengatakan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Bawakan aku tulang belikat dan pot tinta (atau tablet dan pot tinta), sehingga aku menulis untukmu sebuah dokumen (dengan mengikutinya) kamu tidak akan pernah tersesat. Mereka berkata: Rasulullah shallallahu 'ahu' berada dalam keadaan tidak sadarkan diri.

Ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) hendak meninggalkan dunia ini, ada orang-orang (di sekelilingnya) di rumahnya, 'Umar b. al-Kbattab adalah salah satunya. Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Marilah, aku boleh menulis untukmu sebuah dokumen; Anda tidak akan tersesat setelah itu. Maka Umar bersabda: Sesungguhnya Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sangat menderita kesakitan. Anda membawa Al-Qur'an bersama Anda. Kitab Allah sudah cukup bagi kita. Mereka yang hadir di rumah itu berbeda. Beberapa dari mereka berkata: Bawalah dia (bahan tulisan) supaya Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dapat menulis dokumen untukmu dan kamu tidak akan pernah tersesat mengejarnya. Dan beberapa di antara mereka mengatakan apa yang telah dikatakan 'Umar. Ketika mereka terlibat dalam omong kosong dan mulai berdebat di hadapan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), dia berkata: Bangunlah (dan pergilah) 'Ubaidullah berkata: Ibnu Abbas biasa berkata: Ada kerugian yang besar, memang kerugian yang besar, yang disebabkan oleh perselisihan dan kebisingan mereka. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tidak dapat menulis (atau mendikte) dokumen untuk mereka.