Kitab Adzan (Panggilan untuk Doa)

كتاب الأذان

Bab : Bagaimana Adzan Dimulai

Nafi' meriwayatkan bahwa 'Abdullah bin 'Umar biasa mengatakan

"Ketika umat Islam tiba di Al-Madinah mereka biasa berkumpul dan mencoba mencari tahu waktu untuk shalat, dan tidak ada yang memberikan adzan. Suatu hari mereka berbicara tentang itu; beberapa dari mereka berkata, 'Mari kita menggunakan lonceng seperti yang dilakukan orang Kristen;' yang lain berkata, 'Tidak, tanduk seperti yang dimiliki orang Yahudi.' 'Umar, semoga Allah berkenan kepadanya, bersabda: 'Mengapa kamu tidak mengirim seorang pria untuk mengumumkan waktu shalat?' Rasulullah (S.A.W) bersabda: 'Wahai Bilal, bangunlah dan berikan seruan untuk shalat.'"

Bab : Mengucapkan Ungkapan Adzan Dua Kali

Diceritakan bahwa kata Anas

"Rasulullah (S.A.W) memerintahkan Bilal untuk mengucapkan kalimat Adzan dua kali dan kalimat Iqamah sekali."

Diriwayatkan bahwa Ibnu 'Umar berkata

"Pada masa Rasulullah (S.A.W) frasa Adzan diucapkan dua kali dan frasa Iqamah diucapkan sekali, kecuali bahwa kamu harus mengatakan: 'Qad Qamatis-Salah, Qad Qamatis-Salah (shalat akan segera dimulai, shalat akan segera dimulai).'"

Bab : Menurunkan Suara Saat Mengucapkan Beberapa Frasa Adzan Kedua Kalinya

Diriwayatkan dari Abu Mahdhurah bahwa Nabi (S.A.W) mendudukkannya dan mengajarinya Adzan huruf demi huruf. (Salah satu narator) Ibrahim berkata, "Ini seperti Adzan kita". Aku berkata[1]

"Bacalah untukku." Dia berkata, "Allahu Akbar, Allahu Akbar (Allah Maha Besar, Allah Maha Besar), Ashhadu an la ilaha illallah (Aku bersaksi bahwa tidak ada yang layak disembah kecuali Allah) – dua kali. Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah (Aku bersaksi bahwa Muhammad adalah rasulullah) - dua kali. Kemudian dia berkata dengan suara rendah yang dapat dilakukan oleh orang-orang di sekitarnya di sini: Ashhadu an la ilaha ill-Allah (Aku bersaksi bahwa tidak ada yang layak disembah kecuali Allah) - dua kali. Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah (Aku bersaksi bahwa Muhammad adalah rasulullah) – dua kali, Hayya'ala as-salah (datang untuk shalat) – dua kali, Hayya alal-falah (datang ke kemakmuran) – dua kali, Allahu Akbar Allahu Akbar la ilaha illallah (Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, tidak ada yang layak disembah kecuali Allah). [1] Bishir bin Mu'adh yang mendengarnya dari Ibrahim, dan dari siapa An-Nasa'i melaporkannya, adalah orang yang meminta agar Adzan dibacakan kepadanya.

Bab : Berapa Banyak Frasa yang Ada Di Adzan?

Diriwayatkan dari Abu Mahdhurah bahwa Rasulullah (S.A.W) mengajarinya Adzan dengan sembilan belas frasa dan Iqamah dengan tujuh belas kalimat, kemudian Abu Mahdhurah menghitungnya sebagai sembilan belas dan tujuh belas.

Bab : Bagaimana (Kata-kata) Adzan?

Diriwayatkan bahwa Abu Mahdhura berkata

"Rasulullah (S.A.W) mengajarkan saya Adzan dan berkata: 'Allahu Akbar, Allahu akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar; Ashhadu an la ilaha illallah, Ashhadu an la ilaha illallah; Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah, Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah (Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, Allah Maha Besar; Saya bersaksi bahwa tidak ada yang layak disembah kecuali Allah, saya bersaksi bahwa tidak ada yang layak disembah kecuali Allah; Saya bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasulullah Allah, saya bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasulullah Allah)'. Kemudian dia mengulanginya dan berkata: 'Ashhadu an la ilaha illallah, Ashhadu an la ilaha illallah; Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah, Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah; Hayya 'alas-salah, Hayya 'ala-salah; Hayya 'alal-falah Hayya 'alal-falah; Allahu Akbar, Allahu Akbar; La ilaha ill-Allah (Aku bersaksi bahwa tidak ada yang layak disembah kecuali Allah, aku bersaksi bahwa tidak ada yang layak disembah kecuali Allah; Saya bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasulullah, saya bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasulullah; Datanglah untuk berdoa, datanglah untuk berdoa; datang ke kemakmuran, datang ke kemakmuran; Allah Maha Besar, Allah Maha Besar; tidak ada yang layak disembah kecuali Allah)."

Bab : Adzan Saat Bepergian

'Abdul-'Aziz bin 'Abdul-Malik bin Abu Mahdhurah meriwayatkan bahwa 'Abdullah bin Muhairiz – yang merupakan seorang yatim piatu di bawah asuhan Abu Mahdhurah sampai dia mempersiapkannya untuk pergi ke Syam – memberitahunya kepadanya

dia berkata: "Aku berkata kepada Abu Mahdhurah: 'Aku akan pergi ke Ash-Sham dan aku takut bahwa aku akan ditanya tentang bagaimana kamu mengatakan Adzan. Dia mengatakan kepada saya bahwa Abu Mahdhurah berkata kepadanya, "Saya pergi keluar dengan sekelompok orang dan kami berada di suatu tempat di jalan menuju Hunain ketika Rasulullah (S.A.W) kembali dari Hunain. Rasulullah menemui kami di suatu tempat di jalan dan Muadhdhin Rasulullah memanggil Adzan untuk shalat di hadapan Rasulullah (S.A.W). Kami mendengar suara Muadh'dhin dan kami ceroboh tentang hal itu (Adzan), jadi kami mulai berteriak, meniru dan mengejeknya. Rasulullah (S.A.W) mendengar kami, maka dia menyuruh beberapa orang yang membawa kami untuk berdiri di depannya. Dia berkata, 'Siapakah orang yang suaranya aku dengar begitu keras?' Orang-orang semua menunjuk ke arahku, dan mereka mengatakan yang sebenarnya. Dia menyuruh mereka semua pergi, tetapi menahanku di sana dan berkata kepadaku: 'Berdiri dan panggillah Adzan untuk shalat.' Saya berdiri dan Rasulullah (S.A.W) mengajarkan saya Adzan sendiri. Dia berkata: 'Katakanlah: 'Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar; Ashhadu an la ilaha illallah, Ashhadu an la ilaha illallah; Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah, Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah (Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, Allah Maha Besar; Saya bersaksi bahwa tidak ada yang layak disembah kecuali Allah, saya bersaksi bahwa tidak ada yang layak disembah kecuali Allah; Saya bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasulullah, saya bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasulullah Allah).' Kemudian dia berkata: 'Kemudian ulangi dan katakan dengan suara keras: Ashhadu an la ilaha illallah, Ashhadu an la ilaha illallah; Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah, Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah; Hayya 'alas-salah, Hayya 'ala-salah; Hayya 'alal-falah Hayya 'alal-falah; Allahu Akbar, Allahu Akbar; La ilaha ill-Allah (Aku bersaksi bahwa tidak ada yang layak disembah kecuali Allah, aku bersaksi bahwa tidak ada yang layak disembah kecuali Allah; Saya bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasulullah, saya bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasulullah; Datanglah untuk berdoa, datanglah untuk berdoa; datang ke kemakmuran, datang ke kemakmuran; Allah Maha Besar, Allah Maha Besar; tidak ada yang layak disembah kecuali Allah).' Kemudian dia memanggil saya setelah saya selesai mengucapkan Adzan, dan dia memberi saya sebungkus yang di dalamnya ada beberapa perak. Aku berkata: 'Wahai Rasulullah (S.A.W), izinkan aku menjadi orang yang melakukan Adzan di Makkah.' Dia berkata, 'Aku memerintahkan kamu untuk melakukannya.' Kemudian aku datang kepada 'Attab bin Asid yang merupakan gubernur Rasulullah (S.A.W) di Makkah, dan aku memanggil Adzan untuk shalat bersamanya atas perintah Rasulullah (S.A.W)."

Diriwayatkan bahwa Abu Mahdhurah berkata

"Ketika Rasulullah (S.A.W) meninggalkan Hunain, saya adalah orang kesepuluh dari kelompok sepuluh orang Makkah yang mencoba mengejar mereka. Kami mendengar mereka memanggil Adzan untuk shalat dan kami mulai mengulangi Adzan, mengejek mereka. Rasulullah (S.A.W) bersabda, 'Aku mendengar di antara orang-orang ini Adzan tentang seseorang yang memiliki suara yang indah.' Dia menyuruh kami, dan kami membaca Adzan satu per satu, dan saya adalah yang terakhir dari mereka. Ketika saya mengucapkan Adzan, dia berkata: 'Kemarilah.' Dia mendudukkan saya di depannya dan menggosok rambut saya dan memberkati saya tiga kali, lalu dia berkata, 'Pergi dan berikan Adzan di Rumah suci.' Aku berkata: 'Bagaimana, wahai Rasulullah?' Dia mengajarkan saya seperti yang Anda ucapkan Adzan sekarang: 'Allahu Akbar, Allahu akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar; Ashhadu an la ilaha illallah, Ashhadu an la ilaha illallah; Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah, Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah, Ashhadu an la ilaha illallah, Ashhadu an la ilaha illallah; Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah, Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah; Hayya 'alas-salah, Hayya 'ala-salah; Hayya 'alal-falah Hayya 'alal-falah; as-salatu khairun min an-nawm; as-salatu khairun min an-nawm; (Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, Allah Maha Besar; Saya bersaksi bahwa tidak ada yang layak disembah kecuali Allah, saya bersaksi bahwa tidak ada yang layak disembah kecuali Allah; Saya bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasulullah, saya bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasulullah Allah; Saya bersaksi bahwa tidak ada yang layak disembah kecuali Allah, saya bersaksi bahwa tidak ada yang layak disembah kecuali Allah; Saya bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasulullah, saya bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasulullah; Datanglah untuk berdoa, datanglah untuk berdoa; datang ke kemakmuran, datang ke kemakmuran; shalat lebih baik daripada tidur, shalat lebih baik daripada tidur)' - dalam yang pertama (Adzan) untuk As-Subh (Subh). Dan dia mengajarkan saya Iqamah dengan mengucapkan setiap frasa dua kali: 'Allahu Akbar, Allahu Akbar, (Allahu Akbar, Allahu Akbar), Ashhadu an la ilaha illallah, Ashhadu an la ilaha illallah; Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah, Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah; Hayya 'alas-salah, Hayya 'alas-salah; Hayya 'alal-falah, Hayya 'alal-falah; qad qamatis-salah, qad qamati-salah, Allahu Akbar, Allahu Akbar La ilaha illallah (Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, Allah Maha Besar); Saya bersaksi bahwa tidak ada yang layak disembah kecuali Allah, saya bersaksi bahwa tidak ada yang layak disembah kecuali Allah; Saya bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasulullah, saya bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasulullah; Datanglah untuk berdoa, datanglah untuk berdoa; datang ke kemakmuran, datang ke kemakmuran; shalat akan segera dimulai, shalat akan segera dimulai, Allah Maha Besar, Allah Maha Besar; tidak ada yang layak disembah kecuali Allah)." (Salah satu narator) Ibnu Juraij berkata: ''Utsman meriwayatkan seluruh laporan ini kepadaku dari ayahnya dan dari Umm Abdul-Malik bin Abi Mahdhurah, dan (mengatakan bahwa) mereka mendengar itu dari Abu Mahdhurah.

Bab : Adzan Dua Orang yang Sendirian Dalam Perjalanan

Diriwayatkan bahwa Malik bin Al-Huwairith mengatakan

"Aku datang kepada Nabi (S.A.W) dengan sepupuku" – pada kesempatan lain dia berkata: "dengan seorang sahabatku" – "dan dia berkata: 'Ketika kalian berdua bepergian, panggillah Adzan dan Iqamah, dan biarkan yang lebih tua dari kalian memimpin shalat.'"

Bab : Adzan Orang Lain Sudah Cukup Saat Menjadi Residen

Diriwayatkan bahwa Malik bin Al-Huwairith mengatakan

"Kami datang kepada Rasulullah (S.A.W) dan kami adalah pemuda yang hampir umur. Dia membiarkan kami tinggal bersamanya selama dua puluh hari. Rasulullah (S.A.W) penuh belas kasihan dan penyayang, dan dia berpikir bahwa kami merindukan keluarga kami; Dia bertanya kepada kami tentang orang-orang yang telah kami tinggalkan dari keluarga kami, jadi kami mengatakan kepadanya, dan dia berkata: 'Kembalilah ke keluargamu, tinggallah bersama mereka dan ajarlah mereka. Beri tahu mereka kapan waktu untuk berdoa tiba; biarlah salah satu dari kalian memanggil Adzan dan biarkan yang tertua dari kalian memimpin shalat.'"

Diriwayatkan dari Ayyub, dari Abu Qilabah, dari 'Amr bin Salamah

"Abu Qilabah berkata kepadaku (Ayyub): Dia ('Amr) masih hidup, apakah kamu ingin bertemu dengannya?" Saya bertemu dengannya dan bertanya kepadanya, dan dia berkata: "Ketika Makkah ditaklukkan, semua orang bergegas untuk mengumumkan Islam mereka. Ayah saya pergi untuk mengumumkan Islam orang-orang di desa kami, dan ketika dia kembali kami pergi menemuinya dan dia berkata: 'Demi Allah, saya memang datang kepadamu dari Rasulullah (S.A.W)'. Dia berkata: 'Doakan doa ini dan itu pada waktu ini dan itu, berdoalah ini dan itu pada waktu ini dan itu. Ketika waktu shalat tiba, biarlah salah satu dari kalian memanggil Adzan dan biarkan orang yang paling tahu Al-Qur'an memimpin shalat.'"

Bab : Dua Mu'adhdhin Dalam Satu Masjid

Diriwayatkan dari Ibnu 'Umar bahwa Rasulullah (S.A.W) bersabda

"Bilal memanggil Adzan pada malam hari, jadi makan dan minumlah sampai Ibnu Umm Maktum memanggil (Adzan)"

Diriwayatkan dari Salim, dari ayahnya, bahwa Rasulullah (S.A.W) bersabda

"Bilal memanggil Adzan pada malam hari, jadi makanlah dan minumlah sampai kamu mendengar Ibnu Umm Maktoom memanggil Adzan."

Bab : Haruskah Mereka Memanggil Adzan Bersama atau Secara Terpisah?

Diriwayatkan bahwa 'Aisyah berkata

"Rasulullah (S.A.W) bersabda: 'Bilal memanggil Adzan pada malam hari, jadi makan dan minumlah sampai Ibnu Umm Maktum memanggil Adzan." Dia berkata: "Dan tidak ada lebih dari waktu yang dibutuhkan untuk yang satu turun dan yang lain naik."

Diriwayatkan dari Khubaib bin 'Abdur-Rahman bahwa bibi dari pihak ayahnya Unaisah mengatakan

"Rasulullah (S.A.W) bersabda: 'Ketika Ibnu Umm Maktum memanggil Adzan, makan dan minum, dan ketika Bilal memanggil Adzan, jangan makan atau minum."

Bab : Adzan Pada Saat-saat Selain Waktu Untuk Shalat

Diriwayatkan dari Ibnu Mas'ud bahwa Nabi (S.A.W) bersabda

"Bilal memanggil Adzan pada malam hari untuk membangunkan mereka yang sedang tidur dan agar mereka yang sedang shalat Qiyam dapat kembali. [1] Bukan untuk mengatakan seperti ini." Fajar tidak seperti ini. [2] [1] Artinya menyelesaikan. Ash-Shawkani berkata: "Kembali tidur atau kembali duduk dari shalat" Nail Al-Awtar. [2] Menunjukkan dengan gerakan atas dan bawah. Fajar sejati adalah dari kanan ke kiri.

Bab : Waktunya Adzan Untuk As-Subh

Diriwayatkan dari Anas bahwa seseorang bertanya kepada Rasulullah (S.A.W) tentang masa Subh. Rasulullah (S.A.W) memerintahkan Bilal untuk memanggil Adzan ketika fajar menyingsing. Kemudian keesokan harinya dia menunda Subuh sampai sangat terang, kemudian dia menyuruhnya untuk memanggil Adzan dan dia berdoa. Lalu dia berkata

"Inilah waktu untuk berdoa."

Bab : Apa yang Harus Dilakukan Mu'adhdhin Saat Memanggil Adzan?

Diriwayatkan dari 'Awn bin Abi Juhaifah bahwa ayahnya berkata

"Saya datang kepada Nabi (S.A.W) dan Bilal keluar dan memanggil Adzan dan dia mulai melakukan seperti ini di Adzan-nya, berbelok ke kanan dan kiri."

Bab : Mengangkat Suara Dengan Adzan

'Abdur-Rahman bin 'Abdullah bin 'Abdur-Rahman bin Abi Sa'sa'ah Al-Ansari Al-Mazini meriwayatkan bahwa ayahnya mengatakan kepadanya bahwa Abu Sa'id Al-Khudri berkata kepadanya

"Aku melihat bahwa kamu mencintai domba dan gurun. Ketika kamu bersama domba-dombamu atau di padang gurun dan kamu memanggil Adzan untuk shalat, maka tinggikanlah suaramu, karena tidak ada manusia, Jin atau apa pun yang mendengar suara Mu'adhdhin sejauh yang mencapainya, tetapi itu akan menjadi saksi baginya pada hari kiamat." Abu Sa'id berkata: "Aku mendengarnya dari Rasulullah (S.A.W)."