"Ini adalah seorang gembala atau pria yang jauh dari keluarganya." Jadi mereka melihat dan itu adalah seorang gembala.

"Aku mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata: 'Tuhanmu berkenan dengan seorang gembala yang tinggi di pegunungan yang memanggil Adzan untuk shalat dan berdoa. Allah berfirman: 'Lihatlah hamba-Ku ini; dia memanggil Adzan dan Iqamah untuk shalat dan takut kepada-Ku. Aku telah mengampuni budak-Ku dan memasukkannya ke Firdaus.'"

"Lalu Tashhad, lalu katakanlah Iqamah." Dan mereka mengatakan bahwa arti Tashhad di sini adalah memanggil Adzan. An-Nasai mencatat Hadis dengan rantai yang berbeda (1054, 1137, 1314,1315). Sementara kata-kata yang diriwayatkan oleh At-Tirmidzi, dan penulis dalam Al-Kubra, menyebutkan apa yang penulis sebutkan dalam bab ini, versi lain yang dikutip oleh An-Nasai dalam kait ini tidak. Jadi seolah-olah dia meriwayatkan rantai di sini untuk Hadis, menunjukkan versi yang sama dengan yang diriwayatkan At-Tirmidzi, dan dia sendiri dalam Al-Kubra, tetapi dia tidak ingin meriwayatkan teks yang sebenarnya di sini. Abu Dawud juga meriwayatkannya dengan perintah Adzan dan Iqamah, melalui jalur transmisi yang berbeda (No. 861). Dan itu adalah salah satu bukti yang digunakan untuk pandangan bahwa Adzan dan Iqamah adalah wajib - karena telah diperintahkan dalam Hadis orang yang tidak salah berdoa.

"Saya bertanya kepada Ibnu 'Umar tentang Adzan dan dia berkata: 'Pada masa Rasulullah (S.A.W), frasa Adzan dibacakan dua kali dan frasa Iqamah sekali, kecuali bahwa kamu harus mengucapkan (frasa) Qad qamat is-salah (shalat akan segera dimulai) dua kali. Ketika kami mendengar 'doa akan segera dimulai', kami akan melakukan Wudu' dan pergi keluar untuk berdoa.'"

"Rasulullah (S.A.W) berkata kepadaku dan kepada seorang sahabatku: 'Ketika waktu shalatnya tiba, biarlah kalian berdua memanggil Adzan kemudian kalian berdua mengucapkan Iqamah, lalu hendaklah salah satu dari kalian memimpin shalat.'"

"Ketika panggilan untuk doa diberikan, Syaitan mengambil tumitnya, melewati angin dengan keras sehingga dia tidak akan mendengar panggilan untuk berdoa. Ketika adzan selesai, dia kembali. Dan ketika Iqamah diucapkan, dia kembali bertahan, dan setelah selesai, dia kembali lagi untuk mengganggu antara orang (yang shalat) dan hatinya, berkata kepadanya: 'Ingatlah ini dan itu, ingatlah ini dan itu,' – hal-hal yang tidak dia ingat – sampai dia tidak tahu berapa banyak (Rakah) yang telah dia shalat."

"Jika orang-orang tahu apa (kebajikan) yang ada dalam adzan dan baris pertama, dan mereka tidak punya cara lain selain mengundi mengenai mereka, mereka akan mengundi. Jika mereka tahu apa (kebajikan) yang ada dalam datang lebih awal untuk shalat, mereka akan bersaing dalam melakukannya. Dan jika mereka tahu apa (kebajikan) yang ada dalam shalat 'Atamah dan Subh, mereka akan datang bahkan jika mereka harus merangkak."

"Aku berkata: 'Wahai Rasulullah (S.A.W), jadikanlah aku Imam umatku.' Dia berkata: 'Kamu adalah Imam mereka, jadi pertimbangkan yang terlemah di antara mereka dan pilihlah seorang Mu'adhdhin yang tidak menerima bayaran apa pun untuk Adzan-nya.'"

"Ketika Anda mendengar panggilan itu, katakan apa yang dikatakan Mu'adhdhin."

"Kami bersama Rasulullah (S.A.W) dan Bilal berdiri dan memberi panggilan. Ketika dia terdiam, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata: 'Barangsiapa mengatakan hal yang sama seperti ini (apa Mu'adhdhin) dengan pasti, dia akan masuk surga.

"Saya sedang duduk bersama Abu Umamah bin Sahl bin Hunaif ketika Mu'adhdhin memanggil Adzan. Dia berkata: 'Allahu akbar; Allahu Akbar (Allah Maha Besar, Allah Maha Besar),' dan dia (juga) mengucapkan takbir dua kali. Kemudian dia berkata: 'Ashhadu an la ialaha ill-Allah (Aku bersaksi bahwa tidak ada yang layak disembah kecuali Allah),' dan dia juga mengirim kesaksian itu dua kali. Kemudian dia berkata: 'Ashhadu anna Muhammadan Rasul-Allah (Aku bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasulullah),' dan dia (juga) mengirim kesaksian itu dua kali. Kemudian dia berkata: 'Inilah yang dikatakan Mu'awiyah bin Abi Sufyan kepadaku, meriwayatkan dari pernyataan Rasulullah (S.A.W).'"

"Aku mendengar Mu'awiyah berkata: 'Aku mendengar Rasulullah (S.A.W), ketika dia mendengar Mu'adhdhin, mengulangi apa yang dia katakan.'"

"Saya bersama Mu'awiyah ketika Mu'adhdhin memanggil Adzan. Muawiyah mengatakan apa yang dikatakan Mu'adhdhin, tetapi ketika dia berkata: 'Hayya 'alas-salah (datang untuk shalat),' dia berkata: 'La hawla wa la quwwata illa Billah (Tidak ada kekuatan dan kekuatan kecuali dengan Allah);' dan ketika dia berkata: 'Hayya 'alal-falah (datang ke kemakmuran),' dia berkata: 'La hawla wa la quwwata illa Billah (Tidak ada kekuatan dan kekuatan kecuali dengan Allah).' Setelah itu dia mengatakan apa yang dikatakan Mu'adhdhin, kemudian dia berkata: 'Aku mendengar Rasulullah (S.A.W) mengatakan persis seperti itu.'"

"Aku mendengar Rasulullah (S.A.W) bersabda: 'Apabila kamu mendengar Mu'adhdhin maka katakanlah apa yang dia katakan, dan lakukan kesalahan terhadapku, karena barangsiapa melakukan kesalahan terhadapku sekali, Allah akan berbuat salah kepadanya sepuluh (kali). Kemudian mintalah Allah untuk memberiku Al-Wasilah, yang merupakan posisi di surga yang hanya akan dicapai oleh salah satu hamba Allah, dan aku berharap aku akan menjadi satu-satunya. Barangsiapa meminta Al-Wasilah untukku, akan berhak atas perantaraanku."

"Barangsiapa berkata, ketika dia mendengar Mu'adhdhin: 'Ashhadu an la ilaha illallah wahdahu la sharika lahu wa anna Muhammadan 'abduhu wa Rasuluhu, raditu Billahi Rabban, wa bil-Islami dinan adalah bi Muhammadin Rasula (Aku bersaksi bahwa tidak ada yang layak disembah kecuali Allah saja, tanpa pasangan atau sejawatnya, dan bahwa Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya; Aku puas dengan Allah sebagai Tuhanku, Islam sebagai agamaku dan Muhammad sebagai Rasulku),' dosa-dosanya akan diampuni."

"Rasulullah (S.A.W) bersabda: 'Siapa pun yang berkata, ketika dia mendengar panggilan untuk shalat: "Allah rabba hadhihid-da'wat it-tammah was-salat il-qaimah, ati Muahmmadan al-wasilah wal-fadilah, wab'athu maqaman mahmudan alladhi wa'adtahu (ya Allah, Tuhan panggilan sempurna ini dan doa yang harus dipanjatkan, berikanlah Muhammad hak istimewa (untuk bersyafaat) dan juga kemuliaan, dan bangkitkan dia ke posisi terpuji yang telah Engkau janjikan), ' akan diberikan syafaatku pada hari kiamat."

"Rasulullah (S.A.W) bersabda: 'Di antara masing-masing dua Adzan [1] ada shalat, di antara masing-masing dua Adzan ada shalat, di antara masing-masing dua Adzan ada shalat, bagi siapa pun yang mau melakukannya." [1] Artinya, antara Adzan dan Iqamah.

"Ketika Mu'adhdhin memanggil Adzan, beberapa sahabat Nabi (S.A.W) akan bangun dan bergegas ke tiang-tiang (di Masjid) dan berdoa sampai Nabi (S.A.W) keluar dan mereka seperti itu. Mereka akan berdoa di hadapan Maghrib dan tidak ada apa-apa antara Adzan dan Iqamah."

"Saya melihat Abu Hurairah, ketika seorang pria lewat di Masjid sampai dia berpisah darinya - setelah panggilan itu. Abu Hurairah berkata: 'Orang ini memang telah tidak menaati Abu Al-Qasim (S.A.W).'"

"Seorang pria meninggalkan Masjid setelah adzan diberikan, dan Abu Hurairah berkata: 'Orang ini memang telah tidak mematuhi Abu Al-Qasim (S.A.W).'"