“Ketika Nabi diusir dari Mekah, Abu Bakr berkata kepadanya: “Mereka telah mengusir nabi mereka, sesungguhnya kami milik Allah dan kepada-Nya kami kembali. Sesungguhnya mereka benar-benar akan hancur.” Kemudian diturunkan: “Diberikan izin untuk berperang (terhadap orang-orang yang beriman) yang diperangi, karena mereka telah dianiaya. Dan sesungguhnya Allah Maha Kuasa memberi mereka kemenangan.” Kemudian saya tahu bahwa akan ada pertempuran.” Ibnu Abbas berkata: “Ini adalah ayat pertama yang diturunkan tentang pertempuran.”

bahwa Abdurrahman bin Awf dan beberapa sahabatnya datang kepada Nabi di Mekah dan berkata: “Wahai Rasulullah! Kami dihormati ketika kami adalah penyembah berhala dan ketika kami percaya, kami dipermalukan.” Dia berkata: “Aku diperintahkan untuk mengampuni, maka janganlah kamu berperang.” Kemudian, ketika Allah menyuruh kami pindah ke Madinah, Dia memerintahkan kami untuk berperang, tetapi mereka menahan diri. Kemudian Allah, Yang Maha Perkasa lagi Mahakuasa, menyatakan: “Tidakkah kamu melihat orang-orang yang diperintahkan supaya menahan tangan mereka (dari perang) dan melakukan al-Shalat?”

Rasulullah SAW bersabda: “Saya telah diutus dengan ucapan singkat dan saya telah didukung dengan rasa takut. Sementara aku tidur, kunci-kunci harta bumi dibawa kepadaku dan ditempatkan di tanganku. '” Abu Hurairah berkata: “Rasulullah telah pergi dan kamu mendapatkannya.”

: “Saya mendengar Rasulullah berkata” Hadis serupa

“Saya mendengar Rasulullah berkata: “Saya telah diutus dengan ucapan singkat, dan saya telah didukung dengan rasa takut. Ketika aku sedang tidur, kunci-kunci harta bumi dibawa kepadaku dan ditempatkan di tanganku. Abu Hurairah berkata: “Rasulullah telah pergi dan kamu mendapatkannya.”

Abu Hurairah mengatakan kepadanya bahwa Rasulullah berkata: “Saya diperintahkan untuk memerangi manusia sampai mereka mengatakan La ilaha illallah (tidak ada yang layak disembah kecuali Allah). Barangsiapa mengatakan “Ilaha illallah” maka nyawanya dan hartanya aman dariku, kecuali dengan haknya (jika berlaku hukum Islam), dan perhitungannya ada di sisi Allah.”

: “Ketika Rasulullah meninggal dan Abu Bakr ditunjuk sebagai Khalifah, dan beberapa orang Arab tidak percaya, Umar berkata: 'Wahai Abu Bakr! Bagaimana kamu bisa memerangi manusia ketika Rasulullah bersabda: “Aku diperintahkan untuk memerangi manusia sampai mereka berkata 'La ilaha illallah (tidak ada yang layak disembah selain Allah). Barangsiapa yang mengatakan “Lala ilaha illallah”, maka nyawanya dan hartanya aman dariku, kecuali haknya, dan perhitungannya ada di sisi Allah? Abu Bakr -raḍiyallāhu 'anhu- berkata: “Demi Allah, sesungguhnya aku akan memerangi orang-orang yang memisahkan shalat dan zakat, karena zakat adalah hak atas harta. Demi Allah, jika mereka menahan dari saya seekor kambing betina kecil yang biasa mereka berikan kepada Rasulullah, saya akan memerangi mereka karena menahannya. (Umar berkata) 'Demi Allah, ketika aku menyadari bahwa Allah, Yang Mahakuasa dan Mahakuasa, telah membuka peti Abu Bakar untuk berperang, maka aku tahu bahwa itu adalah kebenaran. '

“Ketika Rasulullah (ﷺ) meninggal dan Abu Bakr (diangkat menjadi Khalifah) setelahnya, dan beberapa orang Arab yang tidak beriman, 'Umar, semoga Allah senang dengannya, berkata: 'Wahai Abu Bakr, bagaimana kamu bisa memerangi manusia ketika Rasulullah (ﷺ) berkata: “Aku diperintahkan untuk memerangi manusia sampai mereka berkata La ilaha illallah (tidak ada yang layak disembah kecuali Allah).) Barangsiapa mengatakan “Lala ilaha illallah” maka nyawanya dan hartanya aman dariku, kecuali haknya, dan perhitungannya ada di sisi Allah?” Abu Bakr -raḍiyallāhu 'anhu- berkata: “Sesungguhnya aku akan memerangi orang-orang yang memisahkan shalat dan zakat, karena zakat adalah hak atas harta. Demi Allah, jika mereka menahan dari saya seekor kambing betina kecil yang biasa mereka berikan kepada Rasulullah (ﷺ), saya akan memerangi mereka karena menahannya. ('Umar berkata) 'Demi Allah, ketika aku menyadari bahwa Allah, Yang Mahakuasa dan Mahakuasa, telah membuka peti Abu Bakar untuk berperang, maka aku tahu bahwa itu adalah kebenaran. ' Kata-katanya adalah kata Ahmad.

“Ketika Abu Bakr mengerahkan diri untuk memerangi mereka, 'Umar berkata: 'Wahai Abu Bakr, bagaimana kamu bisa melawan manusia ketika Rasulullah (ﷺ) berkata: “Saya diperintahkan untuk memerangi orang-orang sampai mereka mengatakan La ilaha illallah (tidak ada yang layak atau disembah selain Allah). Barangsiapa mengatakan “Lala ilaha illallah” maka nyawanya dan hartanya aman dariku, kecuali haknya, dan perhitungannya ada di sisi Allah?” Abu Bakr, semoga Allah berkenan kepadaku, berkata: “Demi Allah, sesungguhnya aku akan memerangi orang-orang yang memisahkan shalat dan zakat, karena zakat adalah hak atas harta. Demi Allah, jika mereka menahan dari saya seekor kambing betina kecil yang biasa mereka berikan kepada Rasulullah (ﷺ), saya akan memerangi mereka karena menahannya.” ('Umar berkata) 'Demi Allah, ketika aku menyadari bahwa Allah, Yang Mahatinggi, telah membuka peti Abu Bakr untuk melawan mereka, maka aku tahu bahwa itu adalah kebenaran. '”

“Ketika Rasulullah (ﷺ) meninggal, beberapa orang Arab murtad. Umar berkata: “Wahai Abu Bakr, bagaimana kamu bisa melawan orang-orang Arab? Abu Bakr berkata: “Rasulullah (ﷺ) berkata: “Saya diperintahkan untuk memerangi manusia sampai mereka bersaksi bahwa l'ilaha illallah (tidak ada yang layak disembah selain Allah) dan bahwa saya adalah Rasulullah, dan mendirikan shalat dan membayar zakat?” Demi Allah, jika mereka menahan dari saya seekor kambing betina kecil yang biasa mereka berikan kepada Rasulullah (ﷺ), saya akan memerangi mereka karena menahannya.” ('Umar siad) 'Demi Allah, ketika saya menyadari bahwa (Abu) Bakr yakin akan gagasan ini, maka saya tahu bahwa ini adalah kebenaran. '” Abu 'Abdurrahman (an-Nasa'i) berkata: 'Imran Al Qattan tidak kuat dalam hadis, dan narasi ini adalah kesalahan. Yang sebelumnya adalah narasi yang benar dari Az-Zuhri, dari 'Ubaidullah bin 'Abdullah bin 'Utbah, dari Abu Hurairah.

“Sesungguhnya aku diperintahkan untuk memerangi manusia sampai mereka berkata “La ilaha illallah” (tidak layak disembah selain Allah). Barangsiapa yang mengatakannya, maka nyawanya dan hartanya selamat dariku, kecuali haknya, dan perhitungannya ada di sisi Allah.

“Berusahalah melawan para penyembah berhala dengan harta, tangan, dan lidahmu.” [1] [1] Rantainya memiliki cacat sedangkan artinya ditopang oleh rantai yang lain.

“Barangsiapa mati tanpa berperang atau berpikir untuk berperang, dia mati di salah satu cabang kemunafikan.”

“Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: 'Demi Dia yang di tangan-Nya jiwaku, jika bukan karena ada beberapa orang beriman yang tidak akan merasa senang tinggal di belakang (ketika saya pergi berperang) dan saya tidak memiliki sarana untuk menyediakan mereka (sehingga mereka bergabung dengan saya), saya tidak akan tinggal dari kampanye atau pertempuran apa pun di jalan Allah. Demi Dia yang jiwaku berada di tangan-Nya, aku berharap aku bisa dibunuh di jalan Allah, kemudian dihidupkan kembali, kemudian dibunuh, kemudian dihidupkan kembali, kemudian dibunuh kemudian dihidupkan kembali, kemudian dibunuh, kemudian dibunuh.”

“Saya melihat Marwan bin Al-Hakam duduk dan saya datang dan duduk bersamanya. Dia mengatakan kepada kami bahwa Zaid bin Thabit mengatakan kepadanya, bahwa berikut ini diturunkan kepada Rasulullah (ﷺ): (Tidak sama antara orang-orang mukmin yang duduk (di rumah) dan mereka yang berjuang keras dan berjuang di jalan Allah), kemudian Ibnu Umm Maktum datang ketika dia mendiktekkannya kepada saya (Zaid), dan berkata: 'Ya Rasulullah! Jika saya bisa pergi untuk jihad, saya akan pergi untuk jihad.” Kemudian Allah, Yang Mahakuasa dan Mahakuasa, menyatakan kepadanya, padahal pahanya menempel padaku, dan menjadi sangat berat sehingga aku pikir pahaku akan patah, sampai (wahyu) berhenti - “Kecuali orang-orang yang cacat (karena cedera atau buta atau lumpuh).” [1] Abu 'Abdurrahman (an-Nasa'i) berkata: 'Abdurrahman bin Ishaq itu dapat ditoleransi, sedangkan 'Abdurrahman bin Ishaq dapat ditoleransi. Durrahman bin Ishaq, yang melaporkan 'Ali bin Mushir, Abu Mu'awiyah, dan 'Abdul-Wahid bin Ziyad dari An-Nu'man bin Sa'd - dia tidak dapat dipercaya. [1] An-Nisa' 4:95.

Sahl bin Sa'd berkata: “Saya melihat Marwan duduk di Masjid maka saya pergi dan duduk di sampingnya, dan dia mengatakan kepada kami bahwa Zaid bin Thabit telah mengatakan kepadanya, bahwa Rasulullah (ﷺ) mendiktekan kepadanya kata-kata: [Tidak sama dengan orang-orang percaya yang duduk (di rumah) dan mereka yang berjuang keras dan berjuang di jalan Allah]. Kemudian Ibnu umm Maktum datang kepadanya ketika dia mendiktekkannya kepada saya (Zaid) dan berkata: “Wahai Rasulullah! Jika saya bisa pergi untuk jihad, saya akan pergi untuk jihad.” Tapi dia adalah orang buta. Kemudian Allah mewahyukan kepada Rasul-Nya (ﷺ), padahal pahanya menempel pada pahaku, dan aku mengira pahaku akan patah, kemudian diangkat darinya, dan Allah Maha Perkasa menyatakan: “Kecuali orang-orang yang cacat (karena luka atau buta atau lumpuh).” [1] [1] An-Nisa' 4:95.

“Bawalah kepadaku tulang belikat unta atau loh, dan tulislah: Tidak sama dengan orang-orang mukmin yang duduk (di rumah).” [1] Amr bin Umm Maktum ada di belakangnya dan dia berkata: “Apakah ada kelonggaran bagiku?” Kemudian diturunkan sebagai berikut: “Kecuali orang-orang yang cacat (karena cedera atau buta atau lumpuh).” [2] [1] An-Nisa' 4:95. [2] An-Nisa' 4:95. [2]

“Ketika diturunkan sebagai berikut: “Tidak sama dengan orang-orang mukmin yang duduk (di rumah),” [1] Ibnu Umm Maktum, yang buta, datang dan berkata: “Wahai Rasulullah, bagaimana dengan saya? Aku buta.” Beliau berkata: “Dia tidak pergi sebelum diturunkan yang berikut: kecuali orang-orang yang cacat (karena cedera atau buta atau lumpuh).” [2] [1] An-Nisa' 4:95. [2] An-Nisa' 4:95. [2]

“Seorang pria datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan meminta izin kepadanya untuk pergi berjihad. Dia berkata: “Apakah orang tuamu masih hidup?” Dia menjawab: “Ya.” Dia berkata: “Maka berjuanglah demi mereka.”